Waarschuwing: Het onderstaande is een extreem lang verhaal

Links vs Rechts
Verschillende van jullie spreken met regelmaat over "links" en "rechts". Hoewel dat gebruikelijke termen zijn kan het telkens iets anders betekenen. Wat voor de ene links is wordt door een ander als rechts gezien.
Links vs Rechts: Vage termen
Links en rechts zijn zere vage termen waar ook geen fatsoenlijke discussie over te voeren is tenzij alle deelnemers van de discussie een goed idee hebben welke invulling de ander er aan geeft.
De enige zekerheid die we hebben is dat ze beide een richting beschrijven. Maar richting is relatief.
Hierdoor kan zowel links als rechts naar dezelfde richting verwijzen. En het kan nog complexer worden wanneer we het
Wikipedia: Hoefijzermodel er bij nemen. Dan kan extreem links en extreem rechts zelfs meer "centrum" zijn dan conventioneel links en conventioneel rechts.
Echter in de politiek is richting onvoldoende. Beter is te spreken over ideologie (ook wel politieke stroming genoemd). Voorbeeld: VVD en CDA. Beide lijken erg op elkaar, maar de VVD heeft
Wikipedia: Economisch liberalisme als primaire ideologie gevolgd door
Wikipedia: Conservatief-liberalisme. Het CDA heeft
Wikipedia: Christendemocratie als primaire ideologie, gevolgd door
Wikipedia: Economisch liberalisme maar ze hebben ook een hint van
Wikipedia: Sociaal-conservatisme.
Maar omdat die materie voor veel mensen complex is gebruiken we de afgeleide richting om de complexiteit te omzeilen.
Links vs Rechts: Ideologie is lastig vergelijken
De reden waarom we het niet over "economisch liberaal vs sociaal liberaal" hebben is omdat er geen tegenstelling te vinden is. Beide gaan over verschillende domeinen (economie en sociaal), maar beide willen een liberale aanpak. Daarom bijten die twee elkaar zelden.
Het tegenoverstelde van liberaal is autoritair. Maar een autoritair ideologie is zelden beperkt tot één domein en daarom zeer onwenselijk. Vaak nemen de niet-liberale partijen dan ook de verantwoording dat het liberalisme niet doorschiet.
Maar als je wilt vergelijken dan moet je tegenstellingen hebben en VVD en CDA zijn beide centrumrechts (zie hun Wikipedia pagina’s). Dus laten we de CDA en PVDA pakken.
CDA heeft
Wikipedia: Sociaal-conservatisme als derde/vierde ideologie en PVDA heeft
Wikipedia: Sociaaldemocratie als primaire ideologie. Hetzelfde domein, maar met een verschillende aanpak.
Met sociaal conservatief bedoelen we dat men de "oorspronkelijke waarde en normen" behoudt (denk aan Minister Donner van het CDA die wilde dat ministers aangesproken wordt met excellentie). Terwijl bij sociale democratie het vooral omgaat dat de democratie sociaal is en beschermd wordt door de democratie.
Echter sociaal zijn is niet makkelijk en dat vereist regelgeving en omdat de tweede ideologie van het CDA economisch liberalisme is zal het CDA best de sociale plannen van het PvdA steunen zolang er geen extra economisch regelgeving staat. En dan knelt die schoen.
Links vs Rechts: Valt er iets te kiezen?
Simpel gezegd: Niet als je een bepaald beleid als doel wil hebben. Daarom is het ook onmogelijk om op basis van links of rechts een keuze te maken.
Er zijn namelijk meerdere partijen mogelijk als je meerdere ideologie nastreeft. Als je evenveel belang hebt aan een kleiner overheid (liberalisme) die ook wat doet aan de zorg (socialisme) dan kan je kiezen tussen de VVD en het PvdA.
Dit is dan ook de reden waarom sommige partijen economisch links/rechts zijn terwijl ze sociaal een andere richting hebben. Links en rechts zijn eigenschappen die afgeleid worden van andere eigenschappen.
Een keuze op puur een richting is dan ook niet mogelijk. Daarvoor is er te veel keus in Nederland en zijn de ideologieën van de partijen te complex voor.
Nederland is uniek en daarom is beleid kopiëren ingewikkeld
Vergelijken doen we graag. Ook hoe Nederland het doet tegenover andere landen. Dat geeft ons namelijk een inzicht waar we beter zijn of waar we te kort schieten.
Maar er is in de hele wereld geen land te vinden die hetzelfde is als Nederland. Ook niet in de landen wiens grondwet, staatskundige inrichting of beleid op ons lijkt. En dat geld ook voor andere landen. En daardoor is vergelijken lastig.
Een auto en een vliegtuig zijn beide voertuigen, maar een vliegtuig gebruik je niet
snel om naar een andere provincie te reizen en als je naar de andere kant van de wereld moet dan zal je niet
snel de auto nemen. Beide voertuigen lossen een vergelijkbaar probleem op, maar wel van een andere orde (hier afstand). Overigens kan het wel, maar handig is anders.
Dit probleem ontstaat ook wanneer we problemen van andere landen (zoals economie, wetgeving, asiel, et cetera) met elkaar gaan vergelijken.
De enige keer wanneer we het beleid van een ander land kunnen overnemen is wanneer het probleem exact hetzelfde is. Helaas zijn alle landen uniek door hun ligging en geschiedenis waardoor dit nagenoeg onmogelijk is.
Dat betekent niet dat we kunnen kijken naar andere landen, maar het exact overnemen is zelden een optie.
Wist je dat de Amerikaanse grondwet ondanks de grote verschillen voor een groot gedeelte geïnspireerd is door de geschiedenis van Nederland?Importeren van Cultuur
In discussie over cultuur (zoals bij asiel) gaat het vaak over het gedrag en geloof van een ander. In Nederland is iedereen vrij te geloven wat die wilt, maar bij gedrag zijn er limieten.
Bij veel discussies over allochtonen of vluchtelingen hebben we het ook over ongewenst gedrag. Dit gedrag heeft uiteraard een oorsprong en vaak wordt er verwezen naar de cultuur waar ze vandaan komen.
Integreren in Nederland (ongeacht afkomst) kan alleen wanneer je gedrag zich houdt aan de culturele kaders die we binnen Nederland accepteren. Deze zijn vrij liberaal (je mag doen wat je wilt) en eigenlijk alleen beperkt door de wetgeving.
Waar komen drillrappers vandaan?
Een van de verhalen die geschreven was ging over allochtonen die mensen neersteken omdat ze drillrappers zijn. De cultuur van drillrappers komt uit Amerika.
Mensen in een winkelcentrum beschieten? Ook Amerika.
Eerwraak? Midden-Oosten (het is trouwens niet islamitisch)
Vreemd genoeg associëren we dit soort verhalen vaak met islamitische culturen. Terwijl het gedrag in geen enkel land (dus ook niet islamitische landen) toegestaan is. Vaak is het gedrag ook daar verboden. En als het gedrag bestaat dan is het vooral omdat men het doet in opdracht van "the greater good".
Echter bij drillrappers is het "the greater good of the gang" en bij eerwraak is het "greater good of the family".
Waarom beschuldigen we dan "de vreemdeling"?
Als we het gedrag willen voorkomen dan is het belangrijk dat we begrijpen waar het gedrag vandaan komt en de verspreiding van die bron voorkomen. De achtergrond van de dader kan een factor zijn, maar in een wereld waar iedereen verbonden is via internet is het heel simpel om het gedrag van iemand over te nemen aan de andere kant van de wereld.
De reden waarom dat we "de vreemdeling" beschuldigen is omdat we nog steeds vaak denken dat het vertoonde gedrag uit de directe omgeving van de persoon komt. En als het gedrag bij een bepaalde demografie voorkomt zijn we van mening dat het een gedrag is dat vrij gebruikelijk is binnen die demografie. En dus wordt de demografie vaak als de boosdoener gezien.
Dit beeld wordt vaak nog verder versterkt vanwege systematisch racisme. Zo kan er binnen een demografie van 100 man er 1 persoon zijn die voor problemen zorgt waardoor die hele demografie benadeelt wordt. Hierdoor krijgt de demografie minder mogelijkheden waardoor ze sneller op elkaar zijn aangewezen en dus ook meer op die 1 persoon die problemen veroorzaakt. Dan tonen er meerdere personen het gedrag waardoor het beeld dat de samenleving wordt bevestigd. Dit terwijl het gedrag van de samenleving juist heeft gezorgd dat het probleem binnen die demografie versterkt wordt.
Wat is integreren werkelijk? En wie zijn daar verantwoordelijk voor?
De enige mogelijkheid om te zorgen dat ons gedrag door een bepaalde demografie wordt overgenomen is door die groep te integreren. Dat begint met ze toegang te geven tot onze cultuur en cultuur kan je pas begrijpen wanneer je de taal kan lezen. De volgende stap is om te zorgen dat ze binnen onze cultuur zich kunnen uiten. Dat is niet alleen de taal, maar ook door ze een baan en opleiding te geven. Immers zonder geld kan je niet mee op stap met je vrienden en ben je geen onderdeel van de cultuur.
Doen we dat niet dan creëren we een nieuwe "lagere klasse" en dan zijn we bezig met de ene demografie te vervangen door een andere demografie. Dat is een vergelijkbaar probleem en vereist dus een vergelijkbare, maar niet dezelfde oplossing.
We kunnen zelfs nog een stap verder en gaan voor assimilatie waarbij de oorspronkelijke cultuur van een demografie verdwijnt (zie Wikipedia: Heropvoeding door werk om een idee te krijgen hoe dat kan werken). Echter assimilatie beschouwen in Nederland als extreem onwenselijk. Hier is de norm: Vrijheid met condities.
De verantwoording voor deze integratie ligt altijd bij twee partijen. De Nederlandse samenleving en de persoon die wilt integreren. Als één van hun weigert dan faalt de integratie bij voorbaat en hebben beide een probleem.
En de partij die altijd(!) de eerste stap zal moeten zetten is de Nederlandse samenleving aangezien een vreemdeling niet de weg in Nederland kan vinden zonder bekend te zijn met de cultuur.
En om helemaal terug te cirkelen:
Dit is ook de reden waarom veel sociaaldemocraten (welke vaak linkse karaktereigenschappen hebben) van mening zijn dat een sociaalliberaal (welke vaak rechte karaktereigenschappen hebben) beleid hier niet kan werken.
Wat was mijn doel?
Mogelijk dat je het hele stuk gelezen hebt en dat je opmerkingen hebt. Mijn doel van het stuk is primair om te informeren. Dat vond ik nodig omdat de discussies van de afgelopen pagina's behoorlijk slecht verlopen. De onderwerpen bespreken vereist een behoorlijk kennis van de materie en de bereidheid om je te verdiepen in complexe thema's zoals ideologie. En over simplificatie zorgt werpt dat we elkaar niet goed begrijpen.
Met dat gezegd te hebben wil ik er op wijzen dat ondanks de uren die ik besteed aan dit onderwerp er zeker gebreken zullen zijn in mijn beschrijving. Een verdere verdieping zou eigenlijk onder een leiding van een expert moeten met een goed leerprogramma, maar hopelijk biedt dit voor een enkeling van jullie een startpunt tot verder verdieping in het onderwerp. Persoonlijk vind ik het altijd fantastisch als iemand mij een vertrekpunt geeft over een zeer complex onderwerp.
"Doubt—the concern that my views may not be entirely correct—is the true friend of wisdom and (along with empathy, to which it’s related) the greatest enemy of polarization." -- Václav Havel