Sandor_Clegane schreef op woensdag 2 december 2020 @ 13:39:
[...]
Gebruik geen hoogdravende taal, maak dingen toegankelijk en leg de concepten duidelijk uit. Komt nog eens bij dat de achterliggende concepten zoals een "derde weg" en dergelijke gewoon niet besproken worden.
Leg dat gewoon simpel uit en maak het duidelijk hoe dit je in je dagelijkse leven raakt. Als mensen dingen kunnen plaatsen in hun dagelijkse leven raak je ze op een dieper niveau en blijft het sneller hangen.
Ik ben daar groot voorstander van en het is ook nog "praxis".

Ja, maar daar wringt meteen de schoen.
De grote investering van de drie die het denken van Hayek formuleerden als fundament voor herordening waren slim genoeg om over hun eigen bias te stappen, ze kozen er bewust voor om dat denken niet tot stroming in politiek te maken, maar om er een kerk van te maken waar politiek gedrag zich op kon en zou richten.
Daarmee pasten ze een oude les toe: beheersbare macht is invloed zonder blootstelling aan concurrentie. Hadden ze gekozen om een school te maken was die blootgesteld geworden aan een conflict met andere scholen en stromen. Het is ietwat hard om te stellen, maar ze pasten een les toe van georganiseerde misdaad: je neemt geen deel aan de structuren, je richt je op het verwerven van invloed middels het beheersen van prikkels die mensen richten in hun sociale psychologie, niet op prikkels van hun wereldbeeld.
Voor moderne vergelijking, kijk naar het criminele regime in Rusland. De oligarchen van het inlichtingen domein nemen geen deel aan politiek of economie, ze heersen vanuit invloed en voeden zich met de effecten van concurrentie binnen de groepsdynamica. Daarbij investeren ze in het coöpteren van mensen voor resonantie met gewenste marketing en kruimels. Prikkels.
De tegenwoordige kaders van politiek en economisch denken hier worden beheerst door frames geschapen door die oude lobby, puur op basis van netwerken en continue marketing. Mensen die voor de kruimel de kerk in komen zijn niet anders dan mensen die vanuit aangeleerd gedrag of aangeleerde kennis er in komen.
Het idee dat mensen zo stuurbaar zijn is een kritiek punt in de oefening. Wil je scheve lijnen corrigeren dan kun je absoluut doen wat je suggereert, en dat kan ook. Maar het is de facto reactief binnen kaders. Daarmee is er een valstrik niet anders dan wat je in debat techniek ziet, men zit sneller in discussie op detail dan dat men bij de meta - en de les - blijft. En daarmee laat men de meta over aan degenen die frames scheppen en continu bevestigen in herhaling. En ja, ook methodologie die als niet netjes of constructief gezien wordt - maar die wel werkt. Proactief, beschuldigen van de ander van wat je zelf doet, framen van de ander in zero sum, framen van de ander voor negatieve perceptie.
Om even een klein voorbeeld op tafel te leggen van dat laatste. Mark Rutte tegen Jesse Klaver: “je kan niet in Piketty geloven en banen willen schepen”.
De ander gelooft, wij weten. De ander wil van alles, maar wij doen. Dit werkt want er zit een gat tussen zelfbeeld en reële sociale psychologie.
Wil je duurzame en constructieve correctie dan zal je de methodologie van de bende van Hayek toe moeten passen. Het formuleren als een marketing campagne - in hun geval van inmiddels tachtig jaar aan netwerken voor ingangen en coöptatie en het implanteren van frames van marketing in processen en mechanismen van collectieve perceptie.
Even bot gezegd: het is eerst top down voordat het bottom up kan groeien. De methode is ordinaire ouderwetse repetitie van narratief, hapklaar, op korte afstand, voor de échte prikkels van menselijke sociale psychologie - niet die van hun zelfbeeld. Verleiding, verzuchting, gulzigheid, rechtvaardiging - je kan er een positieve lijn in scheppen, maar de methode zelf is er een van voorbij gaan aan het magische zelfbeeld van de mens, en werken met het dier de mens.
Dat is wat de neo-klassieken gedaan hebben. Niets meer, niets minder. En je krijgt met een Lübach variante geen correctie, het toont enkel aan dat correctie mogelijk is. Maar het laat ook meteen zien waar de schoen wringt: methodologie.
Progressief, links, centrum en groen Nederland zou eens heel serieus over zich zelf geen moeten stappen. Ja, de samenleving *is* maakbaar. Maar anders dan men kiest te geloven.
[
Voor 6% gewijzigd door
Virtuozzo op 02-12-2020 14:11
]
Populisme: de weigering van complexiteit en de poging om simplistische antwoorden te formuleren op ingewikkelde vraagstukken middels gebruik van elke mogelijke prikkel van gedrag - i.p.v. moeite te doen voor gezonde participatie.