Ik ja. Geen sprake van dat dit een "review" is. Ik weet echt wel hoe een academische review eruit hoort te zien, en dit is het niet. Dit is mening projecteren, betogen aan de hand van andere schrijvers die je standpunt delen en niks minder dan dat. Interessant inkijkje in zijn gedachtegoed is het dus wel.
We beginnen met deze alinea. Hier stopt het namelijk al een bespreking te zijn, en veranderd het in een betoog. Je mag echt wel je eigen mening geven in een bespreking, maar andermans mening doortrekken alsof het feiten zijn, maakt botweg een einde aan de presentie dat het een bespreking is. Zeker als het ook nog eens doorgetrokken word met waardeoordelen.
And both base their vision of society on the (unfounded but supposedly “self-evident”) principle that every individual enjoys certain “inalienable rights,” which by definition eclipse all other claims, and to which all other ties, loyalties, and connections must ultimately be subordinated. Over time, all such institutions that the individual requires to fully actualize a meaningful existence—such as a family and a connection to generations past and future, a nation, a tradition, perhaps a church—will weaken and eventually disappear. Today, even new life (in the womb) may be extinguished to avoid disturbing the individual’s freedom. In the Netherlands (where I live), suicide is facilitated to ensure that here, too, no constraints—such as the duty to care for your parents—are placed on the individual.
Maar echt vernietigd is dit:
If you allow yourself a brief moment to view the world from Houellebecq’s perspective, his philosophy is validated all around us. Consider the emancipation of women and the feminist ideology that underpins it (a favorite topic in Houellebecq’s work). The “liberated” status of women is usually celebrated as one of the great triumphs of late-liberal society. Today women, from an early age, are encouraged to pursue a career and be financially independent. They are expected to reject the traditional role of supporting a husband and strive instead for an “equal” relationship in which “gender roles” are interchangeable.
But how has this really been working out for them? What happens when they hit thirty? If they continue to work full hours, building a family becomes extremely difficult, if not impossible. This is why women in the Western world increasingly tend to have fewer children—if they even have them at all. Work and children then often limit the time available for the maintenance of a committed relationship, and rare are the lovers that both work full hours, rear children, and invest sufficiently in each other for the marriage to remain healthy over time. An inevitable result of all this is the demographic decline of Europe. Another outcome is constant conflict, constant competition—and in the end, fighting, divorce, and social isolation—and a new generation of boys and girls growing up in such disfigured settings.
This frustration is expressed directly by the character Christiane in Les particules élémentaires:
Never could stand feminists. . . . always going on about washing dishes and the division of labor; they could never shut up about the dishes. Oh, sometimes they’d talk about cooking or vacuuming, but their favorite topic was washing dishes. In a few short years, they managed to turn every man they knew into an impotent, whining neurotic. Once they’d done that, it was always the same story—they started going on about how there were no real men anymore. They usually ended up ditching their boyfriends for a quick fuck with some macho Latin idiot. . . . Anyway, they fuck their way through two or three, maybe more if they’re really pretty, and wind up with a kid. Then they start making jam from Marie Claire recipe cards. . . .
. . . I know what the veterans of ’68 are like when they hit forty. I’m practically one myself. . . . They feel the presence of the Angel or the flower blossoming within but then the workshop’s over and they’re still ugly, aging and alone. So they have crying fits. . . . Especially after the Zen workshops. They don’t have much choice, really—most of them have money problems too.5
Liberation, once again, hardly liberates.
De hele tweede alinea staat vol met meningen, waardeoordelen en implicaties. Zo eindig deze paragraaf ook.
Het cursieve verdient alleen bijzonder aandacht. Daar doelt hij heel duidelijk op het gewenste "Boreaal Europa". Dat heeft de media niet gezien, maar ik dus wel. Dit is echt niet alleen maar een betoog tegen persoonlijke vrijheden waar het nota bene voornamelijk over de persoonlijke vrijheden van vrouwen gaat. Nee, dit gaat veel verder. Dit gaat over de wenselijkheid of onwenselijkheid van een bevolkingssamenstelling die bestaat uit puur West-Europeanen. Daarmee gaat het wederom verder dan alleen wat vrouwonvriendelijke gedachten in de marge. Nee, het is verbonden aan ideologie en maatschappelijke inrichting.
Maak ook echt geen illusies waar de term "Boreaal Europa" vandaan komt. Het is extreem rechts van Jean-Marine Le Pen. Het is nota bene de uitspraak waardoor zijn dochter met hem brak en hem royeerde uit zijn eigen partij. In de context van Jean-Marie Le Pen gaat het ook nog een stap verder dan alleen terminologie bedenken voor een gewenste bevolkingssamenstelling. Het is bekent dat Jean-Marie Le Pen een Etnonationalist is. Iemand die geloofd dat je etniciteit je natie bepaald. Vervolgens wordt dit opgehangen aan een Europese stichtingsmythe van het Arische ras. Ik hoop toch echt dat ik niet uit hoef te leggen wat hier verkeerd aan is?
Je kan alle relevante informatie en links ook vinden op de Wikipedia pagina.
Wikipedia: Boreaal (politieke term)
Nota bene hebben een aantal mensen geprobeerd om de definitie op Wikipedia te veranderen om dit te verdoezelen. Dat is gelukkig mislukt.
https://www.volkskrant.nl...3A%2F%2Fwww.google.com%2F
Oh maar dit zal vast een foutje zijn toch? Slip of the tong? Mooi niet. Je schrijft niet zomaar even een essay en laat dat publiceren. Nee, je schrijft eerst een basistekst en daar ga je keer op keer, regel voor regel doorheen tot je het zo compact, helder en verfijnt het opgeschreven dat het te publiceren valt. Dat is een proces dat vaak langer kan duren dan de eerste versie van de tekst neerpennen, geloof me. Je bent constant bezig om de boodschap van je stuk te destileren en duidelijk te maken. Je bent je bewust van je publiek, van je argumenten en alle facetten van de inspiratie of bronmateriaal. Zo'n regel zal er nooit tussendoor kunnen glippen. Het is bewust en de implicaties zijn dat ook.
Vervolgens hoor je als serieus academicus je bewust te zijn van je publiek en dus ook de plaats van publicatie. Dat heb ik dus uiteraard opgezocht. Dit is geen politiek neutraal podia voor een bespreking van een boek. Nee, dit podium is zorgvuldig uitgekozen voor een select Amerikaans conservatief publiek. Geheel toevallig natuurlijk want Baudet probeert echt geen relaties aan te halen met rijke geldschieters uit deze groep die dit toevallig zouden kunnen lezen...
Zie ook:
In my writing, I tried to steer this administration in the right direction. During the presidential primaries, the blog I helped organize, called the Journal of American Greatness, was one of the leading voices supporting certain themes of Trump’s campaign. (Michael Anton, now a National Security Council adviser, was our most prolific writer.) Then, after the election, I founded a quarterly journal, American Affairs, largely to question elements of what is often called the neoliberal policy consensus — totally open borders for capital and labor; transferring power from national governments to transnational technocracies; unfettered markets; and democracy promotion as the sole premise of foreign policy. In other words, the disappointing legacy we inherited from the Bushes and the Clintons that helped pave the way to Mr. Trump’s election.
https://www.nytimes.com/2...d-i-sorely-regret-it.html
Als laatste is deze opsomming van Baudet zijn contacten met onder andere Jean-Marie Le Pen ook zeker de moeite waard.
https://decorrespondent.n...pen/811713530980-29774dcf
Never argue with an idiot. He will drag you down to his own level and beat you with experience.
/u/470671/elephant.png?f=community)
/u/73249/crop621645f964331.png?f=community)
/u/316174/crop5b26bc86bda66_cropped.png?f=community)
:strip_icc():strip_exif()/u/8305/crop5bdf4dc21dfa0_cropped.jpeg?f=community)
:strip_icc():strip_exif()/u/301255/crop5632215ae014a.jpeg?f=community)
/u/5091/crop61ea61f79e935_cropped.png?f=community)
:strip_icc():strip_exif()/u/12949/feyenoord.jpg?f=community)
Misschien wat zichtbaarder en vocaler nu door Social media. Maar in de jaren 80 waren ze er ook en in de jaren 90 zaten ze zelfs in de dance scene. /u/417314/url.png?f=community)
/u/148534/shab4_512_mini.PNG?f=community)
/u/421470/crop5851203431803_cropped.png?f=community)
/u/499719/crop5db6e1bd41337.png?f=community)
:strip_icc():strip_exif()/u/163454/avatar.jpg?f=community){kind=avatar}
:strip_icc():strip_exif()/u/36378/crop5a3f931ecfec0_cropped.jpeg?f=community)
:strip_exif()/u/417802/crop563540b38fe2f_cropped.gif?f=community)
/u/234505/mexican%2520hat.png?f=community)
:strip_icc():strip_exif()/u/143607/naze60.jpg?f=community)
/u/257315/crop682f06187fef6_cropped.png?f=community)
/u/324913/crop56a24cce05cd3_cropped.png?f=community)
:strip_icc():strip_exif()/u/23872/Y2.jpg?f=community)
:strip_icc():strip_exif()/u/170876/crop60feac2476182_cropped.jpg?f=community)
:strip_icc():strip_exif()/u/238912/crop64a6afe025bc1.jpg?f=community)
:strip_icc():strip_exif()/u/39828/melonhatcat8uy.jpg?f=community)
Dit topic is gesloten.