Sissors schreef op vrijdag 27 september 2024 @ 17:44:
[...]
Kan je uitleggen hoe dit relevant is (wat ik zo snel vind past het perfect in de conservatief-christelijke richting die een hoop Republikeinen hebben, en is het niet echt een schokkend nieuw iets ofzo, en het verband met de eerste Duitse democratie, wat ik aanneem dat je bedoelt met Weimar, zie ik ook niet).
Ik zie dat Matthew Taylor het beter samenvat dan ik kan:
https://threadreaderapp.com/thread/1839507621339963653.html
De artikels door hem toegevoegd geven prima context, maar als je echt wil begrijpen waarom en hoe onze perceptie van dat conservatief-christelijke van veel Republikeinen fundamenteel onvolledig en in bepalende mate incorrect is, dan kan ik weinig anders doen dan verwijzen naar zijn boek (de papers zijn extreem technisch, super interessant, maar ze vragen om een stringent academisch perspectief).
The Violent Take it by Force
Lang verhaal kort, wat wij veelal (en vanuit langdurige blootstelling aan PR) zien als regulier en zelfs traditioneel conservatief-christelijk perspectief in de VS is iets wat in de basis haaks staat op de narratieven van dat christelijke die we (ook vanuit langdurige blootstelling aan PR) in algemene zin kennen.
De invulling van christendom als religie van liefde, persoonlijke relatie met god, tolerantie en zo meer, dat is niet het "christendom" wat daar aan de basis ligt. We zien dit bij elke christelijke denominatie in de VS, van non-denominational tot mormonisme en alles daartussen - slechts bij de katholieke vector is er nog sprake van een zekere conflictdynamiek tussen Rome en de Amerikaanse machtsclusters.
Die basis is op rigide en dogmatische wijze geworteld in autoritarisme, met stringente focus op gelieerde predisposities.
Wat erbij opvalt is dat de narratieven - geloofsartikelen - niet relevant zijn. Ze zijn situationeel en conditioneel. In tegenstelling tot hoe wij dat traditioneel zien vanuit bril van theologie staat de theologie niet centraal, maar de toepassing.
Wij verwachten bijvoorbeeld vrij laagdrempelig en begrijpelijk dat Dominionisten, Evangelici, Protestanten en Katholieken niet samen door een deur kunnen - want er zijn in de traditionele narratieven zowel fundamentele als functionele verschillen in dogma.
In de realiteit gaan ze al vier decennia samen door deuren, in toenemende mate, waarbij het vectoren als Dominionisme en een New Apostolic Reformation zijn die als verbinders functioneren, en als providers (van situationeel narratief, netwerk, middelen, lobby, consultancy, connects met zowel dark money als above board initiatieven).
Dat heeft een situatie geschapen waarbij in toenemende schaal van verdeling in geodemografie al die verschillende denominaties meer en meer synchroon lopen bij het stellen van prioriteiten, het netwerken voor agenda, het formuleren van doelstellingen en het beschikbaar stellen & delen van middelen.
Met als onvermijdelijk resultaat dat men ook de klokken van agenda's gelijk zet, en elkaar ook de hand boven het hoofd houdt (ongeacht of dat nu een kwestie is van dossiers van georganiseerde misdaad, institutioneel en subcultureel seksueel misbruik, faciliteren van accelerationisme en zo meer).
In toenemende mate schaart leiderschap zich onder of naast vlaggen die we traditioneel niet serieus nemen, maar die wel binnen en buiten de VS behoorlijk gefaciliteerd én genormaliseerd worden. Daar hebben wij hier in Europa ook best last van, al besteden we er weinig aandacht aan in media (zie Hongarije, maar zie ook Italië, en daar is het niet bij gebleven helaas, zie het artikel bij het vorige bericht over dit onderwerp, die allocatie van 90 miljoen voor activiteiten puur hier).
Let wel, er is weerstand tegen dit probleem binnen denominaties, maar ook van buitenaf (zie bijvoorbeeld hoe de Paus recent een Amerikaanse bisschop in de ban heeft moeten doen, maar zie ook de rol van een aantal zusterordes bij de verkiezing van Biden). Het is echter van beperkte schaal, voornamelijk omdat binnen die segmenten van geodemografie er langdurige (decennia, maar ook generatie overdracht) gewenning is aan het volgen van het woord van de prediker.
Hier speelt ook invloed van een aantal vectoren van cultisme, iets wat wij vaak negeren (want, conspiracy theory syndroom), maar de invloeden zijn reëel. Zie bijvoorbeeld de I AM Cult, en observeer dan zowel loopbaan als rol van voormalig generaal Flynn in verbinden van christelijke denominaties, en het verbinden daarvan met vectoren van accelerationisme (milities, constitutional sheriffs e.d.). Zo zijn er meer actoren, voornamelijk geworteld in de kringen van corporatisme, vanuit de vroegere PayPal Mafia club. Dat zou bekend mogen zijn, veel van social / cultural engineering toepassingen in de perikelen vanaf Trump's oorspronkelijke Republikeinse nominatie zijn herleidbaar tot die vector (MAGA3X -> MAGA, Pizzagate -> Q, etc). Ook daar functioneert specifiek cultisme als brug (Flynn is zo een paar jaar geleden net als Bannon nog in het nieuws gekomen met het prediken van I AM frames op religieuze bijeenkomsten).
Het is een netwerkdynamiek waar doelstellingen gefaciliteerd en gesynchroniseerd worden. Een van de meest ondoorzichtige en gevaarlijke vectoren in dit alles, want aan de basis ligt een vorm van geloofsgedrag wat macht boven het narratief stelt, wat rigide zero sum is, binnen een samenleving die in hoge mate gevormd is voor en vanuit geloofsgedrag.
Bij de verkiezing van Biden was onder veel analisten er een verwachting dat na de gebeurtenissen van 1/6 (different vectors, shared agenda, shared resources, different long term vision) er conflict zou komen tussen vectoren die zich aan Trump verbonden hadden. Er waren een aantal (zoals Taylor, maar ook Troy en Sharlett) die waarschuwden dat vanuit historisch perspectief, maar ook vanuit overlap in mentaliteit en operationele kaders, er juist verbinding zou kunnen komen tussen de machtspolitieke dynamiek van die verbonden religieuze vectoren, en de corporatisten van de Thiel / Palantir / former DARPA kringen.
Na de nominatie van Vance als VP is er in hoog tempo steeds meer overlap nu bij de corporatisten en de zeloten. Het is een verbinding die weinig gezond is, en een verbinding waar een integrale bereidheid is voor toepassingen van accelerationisme. Anything goes for victory.
Populisme: de weigering van complexiteit en de poging om simplistische antwoorden te formuleren op ingewikkelde vraagstukken middels gebruik van elke mogelijke prikkel van gedrag - i.p.v. moeite te doen voor gezonde participatie.