Andyk125 schreef op woensdag 3 juni 2020 @ 13:01:
[...]
Dat denken in hokjes in niet zozeer het probleem, maar vooral het
handelen ernaar is het probleem.
Je zult altijd man, vrouw of gender neutraal hebben. Jong, middelbare leeftijd en ouderen. Niemand wil in een hokje geplaatst worden maar hoe stom het ook klinkt je ontkomt er uiteindelijk niet aan. Er wordt hier ook in dit forum met allerlei cijfers en statistieken rond gegooid en hoe kan men eerlijke vergelijkingen maken of aantonen dat er daadwerkelijk meer geweld gebruikt wordt tegen 'gekleurde' mensen als men dit niet registreert.
Met de beweging black lives matter wil men aangeven dat ook de zwarte gemeenschap er toe doet en strijd men tegen het geweld tegen 'zwarte' mensen. Op deze manier zetten ze zichzelf ook in een hokje, maar hoe wil je anders onderscheid maken. (laten we niet weel over het hele BLM en ALM beginnen.)
En dat is precies waarom hokjesdenken een problematisch frame is. Het is een stap in bewustwording, men erkent dat er andere hokjes bestaan. Maar het zijn nog steeds hokjes, dat wil zeggen, we blijven bijbouwen al naar gelang we nieuwe 'ontdekte' minderheden een bouwvergunning afgeven

Maar die minderheden zijn er natuurlijk al, die zien we alleen niet. Homofilie is niets nieuws, toch moesten die hard hun hokje bevechten. In de hokjescultuur moet je dus steeds weer je weg vechten naar acceptatie. En dan krijg je BLM<>ALM strijd. De aard van de benadering polariseert dus. Weliswaar meerdere polen (hokjes), maar polen niettemin.
Je het ook eens anders kunnen zien. In plaats van een whitelist van geaccepteerde minderheden bij te houden, gewoon van die whitelist af, en eens nadenken wat er precies aan het hebben van die whitelist ten grondslag ligt. Sociaal onderzoek is niet bepaald karig op het gebied van in-/outgroup analyses. Dat zogenaamde native Nederlanders een onbewuste voorkeur voor zogenaamde native Nederlanders geven is dus niet gek, heel veel groepen en culturen werken zo. Het lijkt mij 'natuurlijk'. Het verklaart direct racisme (vaak op basis van kleur, soms naam of nationaliteit) of anderszins (geaardheid, geloof, noem het allemaal maar op). Het centrale punt is dat we de neiging lijken te hebben, en dat wordt aardig onderbouwd met wetenschap, een onbewuste voorkeur voor mensen die we als lid van de in-group waarnemen. Dus er is niet eens een actieve afkeur van outsiders voor nodig!
Hier gaf ik een voorbeeld van hoe ik zelf die voor 'natives' onzichtbare muur heb leren zien.
Productiever lijkt het mij dit te accepteren voor wat het is, niet te bestrijden. Wat we moeten bestrijden is de onwetendheid hiervan: wij moeten onszelf kennen, onze biases in het bijzonder, en daar praktische oplossingen voor vinden. Een holbewoner sleurde een mooie vrouw zijn hol in, maar we zijn inmiddels zover dat we nu anders met dergelijke gevoelens omgaan. Dat kunnen we ook met onbewuste in-group biases doen: kijk eens door de stapel afwijzingen van je vacature heen, zitten daar misschien heel veel niet-Nederlandse namen tussen? Dan kun je die bias eens aanpakken door je af te vragen waarom je iemand afwijst, een vaag gevoel van 'past niet' misschien? Nou, dan moet je iemand dus nog eens een kans geven!
Als jij een witte Amerikaan bent uit de suburbs, moet jij je niet wijs laten maken dat zwarte Amerikanen 'anders' zijn. Nee! Het zijn medemensen, misschien weliswaar een groep waar je weinig of niet mee omgaat, maar medemensen en verdienen het daarom geen slachtoffer te worden van (on)bewuste vooroordelen. 'Opiniemakers' die groepen tegen elkaar opzetten moeten daarop worden aangepakt; het is geen kwestie van vrijheid te roepen dat zwarten meer inbreken, dat is selectief soundbitisme die groepen in het nadeel stelt. Dat kan een strafbaar feit op zich worden gemaakt. Dat is nu de discussie bij Facebook bijvoorbeeld: is het vrijheid van meningsuiting om mensen toe te staan haat te zaaien of niet? In Europa hebben wij in de jaren 30 en 40 geleerd waarom je dat niet moet toestaan.
We moeten zorgen dat die onzichtbare muren geïdentificeerd en afgebroken worden. Net zoals we dat met zoveel neigingen die in ons zitten hebben gedaan, omwille van de lieve vrede en een prettig en gelukkig leven voor iedereen. Daarbij helpt het als we terughoudend zijn in het veroordelen van die neigingen, maar in de uitvoering ervan. Als je ziet dat er zoveel zwarten door agenten worden neergeschoten, dan heb je bewijs dat agenten zwarten als misdadiger
ervaren, niet dat dat zo is. Dus moeten agenten dat vooroordeel afleren.