Dat is niet correct. Een keuze is per definitie meervoudig én samengesteld. Dat is dus niet zwart/wit, aan/uit, ja/nee. Een keuze is net zo min als keuzegedrag binair.
Hetzelfde gaat op voor het invulling geven aan de keuze. Consequentie, effect, wisselwerking.
En dan kom je weer uit bij het vinden van omgang met.
Hier zit een flink stuk sociale psychologie en keuzes in sociaal-economische inrichting bij ons zelf trouwens, er is sprake van een cumulatief effect van die keuzes op collectief gedachtegoed en aangeleerd individueel en groepsdenken. Het is in Nederland voor ons heel natuurlijk om te denken in binaire kaders, en om te rekenen in strikt technische modellen. We gaan daarin wel voorbij aan de echte wereld. Dat is niet iets van zachte waarden of dit of dat politiek label

Wel de reële interacties en effecten, én aan het ingebouwde selectieve nut van technische modellen
Hiermee zeg ik niet dat toepassingen daarvan geen nut hebben of kunnen hebben. Het is echter wel gewoon conditioneel. Voor een onderwerp is het prima om kaf van koren te scheiden en tot een binaire keuze te komen, voor een ander blijkt dat we met die invulling eigen ruiten ingooien. Soms met direct effect, soms met direct nut, maar met prijs op termijn.
[...]
Kwa denkwijze verschillen we niet van elkaar.
Ja, en nee, zie hierboven
Kijk, een muur is een symbool. Het heeft ook culturele associatie, en het heeft als concept behoorlijke voetafdruk binnen het invullen van basis- en verdere behoeften.
Dat mensen dat aangrijpen is dus heel goed te begrijpen. Het kan ook nut hebben. Maar staat het op zichzelf? Nee. De uitdaging ligt hier immers in het afwezig zijn van een binair kader, en het wortelen van alle onderdelen van de kwestie in processen.
Dat maakt de uitdaging van het gebruik van dit soort symbolen en/of mechanismen heel gevoelig, het is immers niet enkel een kwestie van er invulling aan geven, maar ook het op elk punt omgang vinden en hebben met elk aspect ervan én elke factor die er invloed op heeft of er door geschapen wordt.
Een pijnlijk maar goed voorbeeld in deze is het onderwerp van de buitengrenzen van Europa. Niet te verwarren met dat van binnengrenzen, dat is helaas helemaal het domein van zand strooien geworden waar we voorbij gaan aan zo ongeveer elk aspect behoudens symboliek.
De Europese lidstaten hebben voor die buitengrenzen nogal wat instrumentatie, ook nogal wat samenwerkingsverbanden en verdragsbepalingen. Simpel gesteld komt dat neer op de buitenmuur van Europa.
Toch is die niet in staat om dermate effectief te zijn dat het debat niet beïnvloed wordt door beeldvorming of oneigenlijk gebruik. De reden daarvoor is een beetje pijnlijk. Enerzijds is een muur nooit magisch. Onderhoud is een vereiste, investering is een noodzakelijkheid, aanpassing is het volgende wat op tafel komt. Anderzijds is er de kwestie van gebruik van de muur, alsmede omgang daarmee.
Nu ja, we zijn inmiddels zover doorgeschoten dat elke verkenning van het onderwerp "buitenmuur" een markt geworden geworden is. In rap tempo is dit een industrie aan het worden. Dat is niet nieuw, we kunnen dus lering trekken van precedenten en historische vergelijkingen. Dan valt iets op, wanneer iets een industrie wordt, zoekt die industrie altijd wegen om zichzelf meer te voeden.
In deze kwestie komt dat neer op gebruik van aanwezigheid / toename van druk van problematiek die ten grondslag ligt aan het ontstaan van de genoemde industrie.
Verdere complicatie zit in het doosje van omgang ermee. Een muur geeft als elk symbool of instrument prikkels. We zijn mensen. Oh, er is een muur, alles is dus goed. We hoeven niets meer te doen. Dat ding staat. Onderhoud en investering vallen zo al snel buiten beeld. Ja maar het is niet goed genoeg! Nee, dat kan het nooit zijn maar prima, meer geld dus. De rekening die daarbij hoort dan ook. Dan hebben we het nog niet over afstandsprikkels of geloofsgedrag. Er staat een muur, dan is het dus daar beter. Maar er staat een muur, dan moet ik dus meer moeite doen. Goh, er wordt flink verdient aan die muur, nou, daar ga ik ook wat mee doen - al moet een gaatje maken of langs de andere kant gaan.
Het is inderdaad complex. We moeten er voorzichtig mee zijn. We zijn eigenlijk al te ver doorgeschoten, elk proces kan een ontwikkeling of patroon met eigen leven worden. Dan raken we beheersing kwijt, krijgen vervolgens enkel de rekeningen van negatieve effecten of consequenties.
En dat, is iets wat te makkelijk misbruikt kan worden om een trend te stimuleren van verschuiving in eigen ordening en inrichting. Daar zit het spook van "Europa dreigt bruin te worden, dus maken we Europa Bruin".
In de huidige situatie is zowel de wetgeving als een onveilig land niet de drempel om 8000 km verderop asiel aan te gaan vragen,
de kansen worden dusdanig hoog geacht dat ze het risico nemen.
Vanuit ons perspectief hier waar we de ruimte hebben om dat soort overwegingen te maken zou je je inderdaad kunnen voorstellen dat een dergelijke gedachte een dringende motivatie zou kunnen zijn.
Te vaak is het veel eenvoudiger. Kwestie van geen lokaal alternatief.
De eerste paar jaar na de Tweede Wereldoorlog kende Nederland eenzelfde aanwezig negatief potentieel voor ontwikkeling. Alles lag in puin. Systemen waren kapot. Instrumentatie was er niet. Emoties waren hoog. Voorzien in basisbehoeften als prioriteit had diepe impact op aanwezig gedrag, en dat vertaalde zich in gulzig en zelfs pervers gedrag.
Dat was een best glibberig schaaltje, zogezegd. In andere Europese landen was het niet veel anders of beter. Omdat het toenmalige conflict in rap tempo een strijd voor stabilisatie van mondiaal en regionaal bestel werd, vanuit diepe ideologische tegenstellingen, ontstond er druk om daar wat aan te veranderen.
Eenvoudig gesteld, er ontstond bewustzijn dat als men niet opnieuw en nog meer migratiestromen wilde, als men niet in de valstrikken van wingebieden en armoede terecht wenste te komen, er wel flink wat nodig zou zijn. In de VS was migratie vanuit Europa toen een behoorlijk publiek onderwerp. Maar we hebben ze gered, wat nou ze komen hier op de arbeidsmarkt, onze eigen soldaten hebben het al moeilijk om hun baan terug te krijgen - ga zo door.
Het resultaat was een beslissing om af te zien van toenmalige traditionele kaders van ordening en economisch gedrag, om een nieuwe cyclus een impuls te geven. In het kader van het nieuwe conflict, absoluut, maar op basis van investering en onderhoud gericht op pariteit en verdelingsmechanismen.
Dat heeft geen windeieren gelegd. En zelfs met dat was zeker in het eerste decennium na dat grote conflict het niet makkelijk, en was de stroom economische vluchtelingen te vaak een hete aardappel.
Als we echt heel eerlijk wensen te zijn in het aanwijzen, bespreekbaar maken en aanpakken van problematiek dan zou het een heel goed begin zijn om allereerst een aantal observaties serieus te nemen.
1. Migratiestromen zijn een cyclische constante met hoge mate van diversiteit in oorsprong en beweging.
2. Migratieproblematiek is een uitdaging op zichzelf met beperkingen voor het vinden van invulling en omgang.
3. De uitdaging van migratieproblematiek wordt resoluut misbruikt voor heel andere zaken, vaak ten gevolge van eerdergenoemde beperkingen, maar vaak ook gewoon bewust.
Willen we dat dus echt aanpakken, dan zou het eerste onderwerp dat nummertje 3 moeten zijn. Dat lukt niet omdat op veel punten we weinig echt geïnformeerd zijn over punt 1, en blind voor ons deel van nummertje 3. We komen in termen van praktische bepaling van prioriteiten op meer dan een manier uit bij nummer 3. Dat maakt dit tot een uitdaging die we eerst zouden moeten aanpakken.
De beeldvorming in het publieke, maar ook het politieke, debat is een van de grote redenen waarom we dat niet doen. Het is echter niet de grootste. Dat zit hem in cumulatieve effecten van keuzes in ons eigen gedrag en consequenties daarvan door de tijd heen én op het moment.
Als we heel kil en koud zouden zijn, dan konden we erkennen dat in alles dit een zaak van eigen belang is. Weliswaar collectief, maar nog steeds eigen belang. Maar omdat we een eigen aandeel hebben, en het tegengaan van negatieve patroon altijd in eigen tuin begint, ook al is die van de ander het probleem, liggen we zelf dwars.
Dat maakt het verleidelijker om op zijn best oneigenlijk gebruik te blijven maken van de aanwezigheid van problematiek, en uitdagingen af te wijzen. Probleem daarbij is dat dit niet zonder effecten van verschuivingen in eigen tuin is. Hoe dat eindigt weten we uit de geschiedenisboekjes. We zijn dan op gegeven moment niet langer bang voor buiten, maar bang in eigen tuin voor elkaar.
Pyramiden schreef op vrijdag 29 juni 2018 @ 15:15:
[...]
Dit zou ik persoonlijk een walgelijke manier van zakendoen vinden, en dat maakt je als EU geen haar beter dan Rusland die macht gebruikt om haar wil op te leggen aan vazalstaten en macht uit te oefenen in Oekraïne. Oost-Europese landen mogen alleen meedoen als ze in de pas lopen van het Westen?
We hebben het hier over soevereine landen die jammer maar helaas een andere mening erop na houden dan jij. Waarom zou onze mening beter zijn dan die van hen? Dat is toch niet democratisch? En al helemaal niet om daarna met behulp van macht jouw mening bij hen op te leggen?
Naar mijn mening moeten we niet te makkelijk omgaan met de gevoelens die in Italië, Oost-Europa en ook steeds meer West-Europese landen boven komen drijven, ook al zijn het in veel gevallen slechts gevoelens. Die mensen zijn ook onderdeel van de democratie, en als het lukt die groep nog wat cynischer te krijgen denk ik dat het serieuze gevolgen kan hebben voor de stabiliteit die we de afgelopen jaren hebben mogen genieten.
Ach, dat praatje. Kom op, we mogen hier best eerlijk over zijn.
Hongarije is al geruime tijd stelselmatig een direct en indirect probleem bij zo ongeveer elk onderwerp waar mensen zich over beklagen. Daarbij is het inmiddels onmiskenbaar duidelijk dat elke keer wanneer Hongarije de kans krijgt om zelf ergens schouders onder te zetten, zelfs wanneer het op basis van hun eigen voorstellen is, ze dit resoluut weigeren. En niet eens primair bij dit onderwerp. Nee, bij elk onderwerp. En elke keer is het alsof je met een Noord-Koreaanse diplomaat aan tafel zit (en dat zegt nogal wat, ja, daar ben ik mij van bewust - maar het gedrag en de methodiek zijn exact hetzelfde, net als de inzet).
Ik zal even heel bot zijn.
Hongarije is een schoolvoorbeeld van iemand die geen interesse heeft om problemen aan te pakken.
Hongarije is een schoolvoorbeeld van iemand die er enkel belang bij heeft om problemen aanwezig te houden of zelfs te versterken.
Als je daar niet mee af wenst te rekenen onder het mom van "ja maar dan ben je net zo slecht als een criminele veiligheidsstaat als Rusland" terwijl we hier gewoon wel de kaders en rechtsstelsels hebben daarvoor, dan maak je gebruik van een verkeerd en uitermate slap excuus. Op zijn best.
Hongarije is lid geworden op basis van participatie in bestaande kaders van samenwerking. Dat is geen doosje met bonbons. Er komt een moment waarop de boze kleuter die tovenaar wil spelen een tik op zijn vingers moet krijgen. Hij weigert immers om deel te nemen in die kaders van samenwerking.
Als hij nou nog eens een keer zelf bereid zou zijn om ergens de schouders onder te zetten, dan zou het een heel andere kwestie zijn. Maar dat is een vrij consistent patroon van weigeren. Erger nog, van ondermijning van initiatieven van de rest - ook de rest van het oosten van Europa incluis.
Dit is geen kwestie van meningen. Dit is een kwestie van uitdagingen. Van afspraken. Van delen van afhankelijkheden en van kansen.
Ik ben hier bloedserieus in. Het hele Europese debat zou er een stuk meer gezond bij staan als Hongarije zich eens wat minder subversief zou opstellen, dan was er ook niet dat theater in Italië ontstaan, waar de interpersonele relaties direct herleidbaar zijn tot - opnieuw - Hongarije.
Het zou een flink onderwerp in publiek debat mogen en moeten zijn. Net zoals alles wat in de weg staat of kan staan van praktische oplossingen. Maar nee, meningen en beeld zijn belangrijker.
Dat is al zichtbaar bij het idee dat het zou gaan om soevereiniteit. Kletspraat. Het gaat om het wel of niet houden aan kaders en afspraken van samenwerking. Pur sang. Daar staan nota bene ook collectief afgesproken en geaccepteerde sanctiemechanismen bij. Maar oh jee, laten we een vaatje marketing los en ineens worden we bedreigd door Brussel
[
Voor 30% gewijzigd door
Virtuozzo op 29-06-2018 16:08
]
Populisme: de weigering van complexiteit en de poging om simplistische antwoorden te formuleren op ingewikkelde vraagstukken middels gebruik van elke mogelijke prikkel van gedrag - i.p.v. moeite te doen voor gezonde participatie.