Ik weet niet of dit al eens voorbij geweest is (wellicht heb ik het zelf al een keer gepost in dit topic).
Maar voor diegenen die op een serieuze manier geïnteresseerd zijn in het onderwerp (dus niet de "rot maar op naar/blanke vla/ jodenkoeken/geen geld meer voor Afrika/en ja, ook de racisme roepers), is er wat leesvoer van het Meertens Instituut. Linkje
Daarin wordt vrij diep in de geschiedenis en lectuur gedoken. Het is toch wel prettig om te weten waar je het over hebt in zo'n verhitte discussie.
Het verwoordt toch wel mooi de discussie die op dit moment (of eigenlijk al tientallen jaren) bezig is.
Je ziet ook in de dat het er op neer komt dat er twee totaal verschillende perspectieven zijn. En op deze manier gaat er geen oplossing komen.
Wat de één als een serieus iets ziet, wordt door de ander lachend weggehoond.
Korte samenvatting van hun onderzoek:
Maar voor diegenen die op een serieuze manier geïnteresseerd zijn in het onderwerp (dus niet de "rot maar op naar/blanke vla/ jodenkoeken/geen geld meer voor Afrika/en ja, ook de racisme roepers), is er wat leesvoer van het Meertens Instituut. Linkje
Daarin wordt vrij diep in de geschiedenis en lectuur gedoken. Het is toch wel prettig om te weten waar je het over hebt in zo'n verhitte discussie.
Het verwoordt toch wel mooi de discussie die op dit moment (of eigenlijk al tientallen jaren) bezig is.
Je ziet ook in de dat het er op neer komt dat er twee totaal verschillende perspectieven zijn. En op deze manier gaat er geen oplossing komen.
Wat de één als een serieus iets ziet, wordt door de ander lachend weggehoond.
Korte samenvatting van hun onderzoek:
Is de claim "Zwarte Piet is racisme" gerechtvaardigd?
Omdat veel Nederlanders van kinds af aan vertrouwd zijn met de figuur van Zwarte Piet, kunnen ze zich vaak niet goed indenken dat Zwarte Piet met zijn stereotyperende negroïde kenmerken en uitdossing door anderen – ook buitenstaanders - wel als kwetsend en racistisch wordt ervaren. Zwarte Piet is voor die anderen het zwarte stereotype, dat gebaseerd is op een blank perspectief, wortelend in een koloniaal verleden.
Veel van het onderlinge onbegrip nu tussen voor- en tegenstanders is terug te voeren op het feit dat de uitdossing van Piet niet is mee geëvolueerd met de ontwikkeling van zijn rol of karakter. Waar zijn karakter veranderde van boeman in kindervriend, is zijn stereotyperende uitmonstering door de jaren niet mee veranderd. Omdat de Nederlanders Piet kennen als kindervriend en zijn archaïsche en stereotyperende uitdossing niet meer als zodanig onderkennen, begrijpen ze de reacties van buitenstaanders niet. En de buitenstaanders kennen het positieve Piet-karakter weer niet en zien alleen die ‘belachelijke’ of ‘racistische’ uitdossing. De tegengestelde percepties van binnenuit en van buitenaf zijn dus voor de felheid van de discussie sterk bepalend (geweest).