Gevaar met analogieën is dat je ver kan doorschieten en vaak dat het toch mank gaat lopen. Het is maar de vraag of dit werkelijk een 'prop' is, dat impliceert namelijk dat per definitie al een uitgemaakte zaak is dat het afval is (en terug van analogie naar werkelijkheid, in dit geval 'slecht' is).Dido schreef op woensdag 22 oktober 2014 @ 15:25:
En dan is er nog pragmatisme: Deze naald kwamen we nu toevallig tegen, laten we die eruit trekken nu we hem toch vast hebben. Een beetje het idee van die prop bij je voeten even oprapen en weggooien voordat je de vuilniszak buitenzet.
Daarvoor hoeven niet alle naalden hetzelfde te zijn, en hoeven ze niet allemaal even makkeijk te verwijderen te zijn.
Ik had een mooie hypothetisch geval wel gevonden: wat als er een hindoe-tempel staat (of misschien opgericht wordt) (bestaat die zelfs al in NL?) waarin swastika's worden gebruikt aan de buitenkant, goed zichtbaar. Nu weten we allemaal dat het in die religie totaal niets te maken heeft met het nationaal-socialisme.
Ik vraag me af of in dit hypothetische geval diezelfde joden hier eerder aangehaald er aanstoot aan kunnen nemen (immers, dit symbool, ongeacht de intentie, kan die mensen kwetsen, net zozeer als een grap dat kan) en dit symbool willen verbieden. Ik kan me zomaar voorstellen dat dit een realistische hypothetisch geval is (gezien de soms extreem lange tenen van het CIDI bijv, en gezien andere topics denk ik haast wel dat je je daar in kan vinden Dido
Ik me ook zomaar voorstellen, dat net zoals in de zwarte pieten discussie een groot gedeelte van de joden zelf er totaal geen aanstoot aan nemen (of iig hun emoties niet de boventoon laten vieren, maar waar ratio die emoties kunnen overstijgen en/of besluiten zich niet gekwetst te voelen). Zeggen we dan wel dat die joden zich niet moeten aanstellen of geven we hen wel gelijk?
Disclaimer: ik ben me ervan bewust dat ook dit soort hypothetische gevallen gevaarlijk zijn en ik wil zeker ook niet vallen in de 'glijdende schaal'-kampen. Maar Zwarte Piet mag dan low hanging fruit zijn, de quote die ik al eerder aanhaalde:
Dat is postmoderne rechtspraak. Feiten bestaan niet, alleen maar meningen en gevoelens. Dat zet de poort open voor allerlei andere kwetsuren.
My own opinion is enough for me, and I claim the right to have it defended against any consensus, any majority, anywhere, any place, any time. And anyone who disagrees with this can pick a number, get in line, and kiss my ass. - Christopher Hitchens