Eh, je geeft hier wel een heel onzorgvuldige omschrijving van 'charismatisch' en 'evangelisch'. Hoewel ik geen voorstander ben van 'denominationalisering' (¿?) en een Christen gewoon 'Christen' (volgeling van Jezus) verkies te noemen zonder daar een 'omschrijvende-tag' aan toe te voegen wil toch duidelijk bij je neer leggen dat de opmerkingen die je hier plaatst niet terecht zijn.Verwijderd schreef op 08 October 2003 @ 01:48:
Je hebt 3 soorten christenen hier 3 soorten basisen. 1 basis is: Charismatish. Dit is meer lichamelijk. Bijvoorbeeld letterlijke helingen in een kerk dienst. 2. Evangelische basis. Deze mensen geloven (niet altijd) maar stukken van de bijbel en zijn ook meer moderner. Bijvoorbeeld ze geloven in evolutie en ze zeggen dat de creatie en andere oude testament verhalen alleen maar morele verhalen zijn.
Nouja deze 2 andere groepen kunnen makkelijk tegen bewezen worden. Ik bedoel de bijbel zegt dat de hele bijbel waar is en dus je gelooft de hele bijbel of je gelooft niet in de bijbel.
Verwijderd
Hier hebben we alweer zo'n muur van onbegrip: Ik heb geen mening over wat er na de dood is. Ook geloof ik niet in jouw god, noch in enige andere god. (Wat iets volledig anders is dan geloven dat er geen god bestaat!). Mijn uitgangspunten zijn compleet anders, en aangezien je niet eens wil erkennen dat iemand met een ander uitgangspunt dan het jouwe toch er een moraal, een levensovertuiging op na kan houden die niet per definitie duivels is, zal je mij, andere atheisten, zelfs andere gelovigen, nooit begrijpen,.en daardoor volledig falen in je pogingen je geloof te communiceren.Ja ik geloof in Jezus als zeker als er nu een beldscherm voor me staat. Hoe weet ik dat? OMdat ik de heilige geest in me heb en dan zie je gewoon de waarheid in de bijbel en de waarheid dat er een constante oorlog in ons is tussen goed e kwaad. En bij de meeste van ons het kwaad wint. De trots die in ons is. Of is dat niet trots als je denkt dat je beter dan God ben en je eigen weg kan creeren in je leven en dan denken dat je in de hemel komt of helemaal niet in de hemel komt maar bv opnieuw word geboren en dan alweer een leven leven met veel "plezier" en eigen belang.
Die trots was ook in Adam en Eva. Hun dachten ook dat God niet belangrijk was en dat hun boven God konden staan door het verbode fruit te eten en te denken dat er toch geen gevolgen waren.
Kan je dit nu echt met droge ogen opschrijven?Kijk dit zeg ik dan ook alweer uit de feit (het is een feit anders als het niet een feit was dan waarom zou ik het dan geloven) dat het uit de bijbel kwam.
Iets is een feit als het in de bijbel staat, zeg je. Echter, dit is een uitgangspunt van jou, niet van mij. Nu breng jij daar tegenin dat ik het fout heb omdat jij gelooft dat jij het goed hebt, en dat presenteer je niet als mening maar als feit! Dus omdat jouw mening is dat iets een feit is, moet ik het wel als feit, dus als uitgangspunt, overnemen. Dus wat jij op basis van de bijbel ook zegt, het is zoals jij vindt dat het is, en dat moet voor mij een uitgangspunt zijn. En dan durf je mij de les te lezen over trots en het ik? Een solipsistischer uitgangspunt bestaat niet!
dus staat nogsteeds dat al gedraag je je als Jezus zelf, zolang je niet in God gelooft of "Jesus in je hart sluit" je alsnog naar de hel gaat.Verwijderd schreef op 08 October 2003 @ 01:48:
[...]
Ik wil even zeggen dat ik iedereen hier bedankt met comentaar. Het is goed om je eigen geloof uit te testen en jullie doen goed jullie best om mijn geloof te testen maar laat ik het zo goed mogelijk antwoorden en duidelijk maken.
Nou dat veroordelen...wat dat inhoud? Je krijgt een beloning in de hemel en die kan groter zijn als je beter je best heb gedaan hier op aarde. Dat betekend dus niet dat als je goeie werk verricht dat je dan in de hemel komt. Nee zie johannes 3:16. Maar "faith" (geloof in god) werkt wel door werk hier op aarde. Kijk als jij geloofd in God (je zegt) en het blijkt niet uit wat je dagelijks doen dan vraag ik me toch wel af of je dus echt in de bijbel gelooft.
Daar en tegen: als je maar in God gelooft en jesus aanbidt, dan kun je moorden en stelen want dat wordt je vergeven.
dus hier staat het weer: geloof in god en je staat buiten moraal en ethiek.Ja er zijn wel consequenties van zonde en dat is dood. Maar omdat jezus die perfect was en geen zonde is gestorven voor ons mogen wij naar de hemel gaan ipv op het kruis worden gehangen.
Het is maar wat je onder een 'echte crhisten' verstaat. Ja maar 'echte mannen' vermoorden geen mensen. Sorry, maar een man is nogsteeds een man, of hij iemand dood maakt of niet.Zoals ik al zei van te voren: Als je echt in de bijbel gelooft en een persoonlijke relatie aan gaat met onze schepper ga je dan met een houding van: "Ik doe wat ik wil ik ga toch naar de hemel " zoja: Ben je dan wel echt bekeerd? Hou je dan echt van God en wil je echt alles geven aan God omdat hij ons een wonderlijke cadeau heeft gegeven dat wij helemaal niet verdienen. Kijk bekering is niet 1 punt in je leven en de rest van je leven zit goed omdat je die keus 1 keer gemaakt heb. Want de vraag is dan ben je dan wel echt bekeerd als je dan niet veranderd ben?? Heb je die keus dan wel echt met je hart gemaakt?
Religie heeft ook veel levens gekost. Maar echte christenen moorden dus ook niet.
Dit soort redenaties veroordeel ik met verve. Dus mensen die goed en moreel handelen worden toch gestraft met als enige argument dat ze niet in god geloofde of omdat ze zelf ook baat hadden bij hun handelen.Ik geef niet de schuld aan andere religies. Er waren genoeg mensen die de naam christen droegen en andere mensen vermoorden om hun religie?? Betekend dat dat hun naar de Hemel gaan. Dat weet ik niet ik weet niet wat er hun ziel was. Maar ik zet er wel een erge dikke vraag teken bij.
Ik kan je nu al zeggen dat er Dominees zijn die het woord van Jezus preken en zoveel goeie dingen doen in hun leven en de bijbel van binnen en buiten kennen en nog gaan ze naar e hel omdat ze de verkeerde motivaties hadden en nooit echt bezig waren met hun hart.
Je gelooft niet zomaar of de bijbel 'waar' is of niet, dat heeft een reden. Ik vermoedt een cirkelreden...;)Kijk je gelooft nu eenmaal of de bijbel waar is of niet. Ik geloof dat de bijbel waar is dus ik ga vanuit de bijbel. Respecteer ik je als je de bijbel niet geloof? Jazeker maar ik wil je dan wel een waarschuwing geven en een vraag? en als hel en hemel nu echt bestaan denk je dat je op je eigen menselijke krachtt erin komt?
Moet je jezelf dan beter kennen om erin te komen?
Of moet je in een vliegtuig stappen en mensen vermoorden om erin te komen?
Of moet je dan maria aanbidden omdat zij jezus heeft gebaren?
Of moet je dan een menselijke beeld aanbidden?
Of is het zo moeilijk te geloven dat er 1 God is die ons zoveel lief heeft dat hij zijn zoon heeft gestuurd en ons heeft bevrijd van onze zonde. En wat wij kunnen doen voor God is hem altijd ere en elkander lief hebben.Of klinkt dat dan zo verkeerd en hatelijk?
Je ziet jezus omdat je de heilige geest in je hebt, maar dat weet je omdat de waarheid in de bijbel staat. Wat een knap staaltje van redeneren zeg, petje af. Not.Ja ik geloof in Jezus als zeker als er nu een beldscherm voor me staat. Hoe weet ik dat? OMdat ik de heilige geest in me heb en dan zie je gewoon de waarheid in de bijbel en de waarheid dat er een constante oorlog in ons is tussen goed e kwaad. En bij de meeste van ons het kwaad wint. De trots die in ons is. Of is dat niet trots als je denkt dat je beter dan God ben en je eigen weg kan creeren in je leven en dan denken dat je in de hemel komt of helemaal niet in de hemel komt maar bv opnieuw word geboren en dan alweer een leven leven met veel "plezier" en eigen belang.
Typisch fenomeen wat men bij fundamentalisten vind is het denken in termen van 'waarheid'.
Ik meende dat geloven juist inhield dat je iets voor waar aan nam zonder voldoende bewijs. Echter hier wordt geloven gelijk gesteld aan het zeker weten. Je gelooft dus alleen in feiten. Nogal een contradictio in terminis.Die trots was ook in Adam en Eva. zij dachten ook dat God niet belangrijk was en dat zij boven God konden staan door het verboden fruit te eten en te denken dat er toch geen gevolgen waren.
Kijk dit zeg ik dan ook alweer uit //de//het feit (het is een feit anders als het niet een feit was dan waarom zou ik het dan geloven) dat het uit de bijbel kwam.
Met deze tekst toon je aan dat je zelf niet kan nadenken en niets anders kan dan wat teksten uit een boek oplepelen.
Heheh. Dit is echt prachtig. ik schrijf een boek. In dat boek schrijf ik als eerste zin:Nouja deze 2 andere groepen kunnen makkelijk tegen bewezen worden. Ik bedoel de bijbel zegt dat de hele bijbel waar is en dus je gelooft de hele bijbel of je gelooft niet in de bijbel.
"Alles wat in dit boek staat is waar."
vervolgens schrijf ik de grootste onzin, maar tja, het boek zegt zelf dat het de waarheid spreekt dus dan zal dat wel zo zijn
Hier weer een mooi voorbeeld van weglopen voor de eigen verantwoordelijkheid. Jij roept zelf een aantal zaken en als we dat aanvallen dan roept men als verweer: ja maar zo staat het in de bijbel. Wordt volwassen en neem verantwoordelijkheid voor eigen daden. Jij bent het die hier schrijft, niet de bijbel.En nee dat komt niet van mij maar de bijbel. Kijk mensen ik wil niet mijzelf hier in de strijd gooien maar ik probeer de bijbel zo goed moegelijk in de strijd te gooien. Het kan zeker zijn dat ik te agressief aanval en sorry dat ik dat heb gedaan ik probeerde alleen een punt te maken en te argumenteren.
Verwijderd
geen reacties op mijn stuk? tis wel makkelijk om met zijn allen op Flip.Mo's nek te springen omdat hij precies die stukken aanraakt die jullie allemaal al kunnen dromen en de standaard antwoordjes al voor klaar hebben staan.
Maar hoe kom je nu terug bij de essentie van godsdienst?
Het unieke dat het christendom mij aanreikt als godsdienst is het feit dat het veelal meer een relatie dan een religie is. In johannes 15 zegt Jezus:
12 Ik zeg dat u net zoveel van elkaar moet houden als Ik van u gehouden heb. 13 Wie zijn leven voor zijn vrienden overheeft, heeft de grootste liefde. 14 U bent mijn vrienden als u doet wat Ik zeg. 15 Ik noem u niet langer slaven, want een heer neemt zijn slaven niet in vertrouwen. Maar Ik noem u vrienden, omdat Ik u alles heb verteld wat Ik van mijn Vader gehoord heb. (vertaling: het Boek)
Dat is de essentie van het christendom: Houd van God boven alles en de naaste als jezelf, dan zijn al die andere regeltjes bijzaak want het word volledig vervuld in die eerste 2.
Maar hoe kom je nu terug bij de essentie van godsdienst?
Het unieke dat het christendom mij aanreikt als godsdienst is het feit dat het veelal meer een relatie dan een religie is. In johannes 15 zegt Jezus:
12 Ik zeg dat u net zoveel van elkaar moet houden als Ik van u gehouden heb. 13 Wie zijn leven voor zijn vrienden overheeft, heeft de grootste liefde. 14 U bent mijn vrienden als u doet wat Ik zeg. 15 Ik noem u niet langer slaven, want een heer neemt zijn slaven niet in vertrouwen. Maar Ik noem u vrienden, omdat Ik u alles heb verteld wat Ik van mijn Vader gehoord heb. (vertaling: het Boek)
Dat is de essentie van het christendom: Houd van God boven alles en de naaste als jezelf, dan zijn al die andere regeltjes bijzaak want het word volledig vervuld in die eerste 2.
Verwijderd
MistiQue: Jouw post is gericht aan andere gelovigen, moet ik daar dan op gaan reageren? Als je het zo schrijft zoals jij deed, voel ik me niet aangesproken. Maar kennelijk moest dat wel, dus bij deze een reactie zoals ik vermoed dat christiaan hem zou kunnen schrijven. Met een wat cynischer ondertoontje ongetwijfeld, maar dat neem je er maar bijals reactie op:
Er zijn vele wegen die naar de top leiden
(dit is een eerdere reactie die ik al eens gegeven heb op ChristiaanVerwijs)
Om te zeggen dat alle godsdiensten naar God leiden is een veronderstelling die je maakt op grond van het feit dat jij niet in een God kan geloven die andere wegen uitsluit. Maar wat weet je over deze wegen? Als je het vergelijkt met een bergtop die je uiteindelijk bereikt door over een pad te wandelen. Hoe kun je dan al vantevoren zeggen dat er meerdere paden zijn die naar de top leiden? Is dat niet iets wat je pas van bovenaf kan bezien? Het Hindoeïsme verkondigt dat er geen persoonlijke God is terwijl die er toch is volgens het judeo/christelijke geloof. Dat is dus een contradictie. Ook het kwaad/goedbalans in andere religies strookt hier niet mee.
Maar is het dan niet arrogant om te zeggen dat het bijvoorbeeld het christendom waar is? In zekere zin is dit niet arrogant. Arrogantie heeft vooral te maken met je houding ten opzichte van anderen, niet noodzakelijk met je overtuigingen. In de tweede plaats volgt het met logische noodzaak, dat als je van mening bent dat jouw geloof de ware is, dat tegenovergestelde geloven dan onwaar zijn. In de derde plaats, als jij in iets zou geloven waarvan je niet zou zeggen dat het waar is, dan lijkt me dat een waardeloos geloof.
Daarnaast staat of valt het christelijk geloof met de opstanding van Jezus. Geen enkele godsdienst spreekt over een God die mens geworden is, die zich liet doden in alle onschuld en uit de dood is opgestaan. Dit is een uniek gegeven. Alleen daarom al kun je niet zeggen dat alle godsdiensten hetzelfde zijn.
Natuurlijk zul je in andere godsdiensten bepaalde overeenkomsten vinden met het christendom, maar dit betekent nog niet dat ze daarom allemaal even waar of hetzelfde zijn.
Misschien vind jij dat je iets heel anders zegt dan sommige fundamentalisten hier, voor de niet- of andersgelovige gaat die nuance grotendeels verloren. Vraag een (fundamentele) moslim waarom hij vondt dat zijn geloof het beste is, en hij zal ook met een hele serie argumenten komen die voor hem heel plausibel zijn. Zo zal hij bijvoorbeeld zeggen dat het christendom en het jodendom onderdelen zijn van zijn religie, maar alleen moslims de zaak echt goed begrepen hebben, en dat al dat geleuter over jezus als bemiddelaar tussen mens en god heiligschennis is afkomstig van misleide mensen. Een (orthodoxe) jood zal zeggen dat christus een valse messias is. En een (fundamentele) hindoeist zal wellicht opmerken dat het godsbeeld van al de voorgenoemden zo vervormd is dat ze nog maar 1 god zien, terwijl er een heel pantheon is. Allemaal zullen ze zich beroepen op hun eigen waarheid en menen zelf gelijk te hebben. Het is dan, als ongelovige, niet te zeggen wie gelijk heeft, en sterkt juist diens mening dat al de voorgenoemde groeperingen geen gelijk hebben. En als gelovige kan je dit ook niet zeggen, als je je niet wil bedienen van "special pleading". Er zijn zeker verschillen, maar aangezien je op basis van die verschillen absoluut geen empirische tests uit kan voeren kan je alsnog niet bepalen welke klopt en welke niet. Het blijft een kwestie van smaak, maar vooral van milieufactoren. Je kan niet geloven in zaken waar je nooit grondig en veelal op jonge leeftijd mee in aanraking gekomen bent.
Je kan als gelovige ook boven je geloof uitstijgen en op zoek gaan naar de algemene bron waaruit geloof voortkomt. Dan bestudder je eens echt andere geloven in plaats ervan ze direct te veroordelen op hun verschillen, en zie je dat ondanks alle verschillen in uitgangspunten de geloofsbeleving van die religies helemaal niet zoveel anders is. Hoe kan dat ook, het blijven mensen die hun god aanbidden... Dan kom je wellicht tot de conclusie dat het totaal niet uitmaakt op welke manier je met je religie omgaat, zolang je maar probeert te leven naar de maatstaven die jij denkt dat uitvloeien uit jouw religie. En dat de dagelijkse religieuze praktijk voornamelijk cultureel bepaald is. En dat, hoewel jij je het beste thuisvoelt in het christendom, een moslim, jood of hindoe minstens even goed bezig kunnen zijn. En als je daar nog even wat verder in gaat kijken, zie je dat zelfs atheisten niet allemaal zo verderfelijk zijn als jij denkt maar in feite exact hetzelfde doen als gelovigen zoals jij, en leven onder invloed en naar het plan van een God die jij wel ziet en zij niet. En dan begrijp je Christiaan, en de ongelovigen, misschien wat beter...
met overigens de aantekening dat ik de bovenstaande redenatie geheel zou kunnen onderschrijven, maar niet ondersteunen
Dit was een vraag.Pearl schreef op 08 October 2003 @ 00:21:
[...]
God, dat ben jezelf, heb ik al vaker aangehaald.
Jezus, dat ben je ook, je bent een kind van jezelf, jij sterft voor de zonden van jezelf en wordt daardoor God, en God is overal en is allesomvattend, als je dat stadium hebt bereikt, inderdaad, dat is het ware geloof.
Oftewel doorzoek alles van jezelf, gooi alle aardse emoties en dingen weg, dring door tot het diepste in jezelf en wees.
Dit is toch de essentie van Godsdienst, of heb ik nu al die geschriften over geloof fout begrepen en denk ik nu te surrealistisch, dat zou kunnen maar misschien ook wel niet.
Zie mijn sig.
Een specialist weet alles van niks en een generalist weet niks van alles.
Wanneer ik veronderstel dat godsdiensten door mensen gemaakt zijn is dit gegeven natuurlijk wel een overeenkomst tussen alle godsdiensten.Verwijderd schreef op 07 October 2003 @ 12:57:
Alleen daarom al kun je niet zeggen dat alle godsdiensten hetzelfde zijn.
Natuurlijk zul je in andere godsdiensten bepaalde overeenkomsten vinden met het christendom, maar dit betekent nog niet dat ze daarom allemaal even waar of hetzelfde zijn.
Een andere binding zie ik bijvoorbeeld dat er wel verschillen zijn in godsbeelden of aanbiddingswijzen of voordelen die men kan verkrijgen maar wel één grote overeenkomst, het gaat 'm zich niet over richtlijnen om een hond in de hemel te krijgen of over richtlijnen hoe god zich tegenover mij moet gedragen maar de grote overeenkomst is wel de mens.
Een andere overeenkomst is ook dat alle godsdiensten een heilsbelofte hebben, doe dit of dat, doe dat zus en zo en jij zult dit of dat verkrijgen.
Mijn conclusie over godsdiensten is dan ook dat het onder andere een poging van de mens is om onder woorden te brengen, te adviseren hoe men "heil" kan krijgen. Het zijn niet voor niets "heil"ige boeken, "heil"sleren.
Degradeer ik hierdoor die boeken ? Helemaal niet, het maakt hen juist des te interessanter. Ongetwijfeld bevatten ze een pak informatie die korrekt is. Ik twijfel er niet dan ook niet aan dat ze één voor één naar heil kunnen voeren wanneer men er in slaagt om zich zeer goed in te leven in de gedachtenpatronen, levenswijzen.
Deze boeken bestaan niet voor niets reeds vele jaren, ze bevatten stuk voor stuk beproefde heilsrecepten.
Persoonlijk word ik steeds meer en meer een bewonderaar van de diverse godsdiensten als staaltje van het menselijk kunnen, de diepgang in het menselijk denken. Pure logica.
Jammer genoeg kan men dit niet zeggen van de bewonderaars van de diverse godsdiensten en de informatie die de bewonderaars er aan toevoegen geven vaak geen verheldering maar jammer genoeg verduistering.
En voor een stuk zit men natuurlijk ook met het gegeven, hoeveel is authentiek.
Ongetwijfeld zitten er fouten in jou redeneringen. Maar zelf ben ik teveel vragende partij om precies en eenduidig te zeggen waar er fouten zitten.
Mag het jou een troost zijn, het woord geloof wil ook vertrouwen zeggen.
Ik zie dat het een feit is dat wij allemaal totaal afhankelijk zijn. Het is dus een stuk pretentie wanneer ik van mezelf zou denken dat "ik" het allemaal zal realiseren.
Wat ik ontdek, wat ik zie, wat ik concludeer is niet alleen zelfrealisatie maar ook altijd een geschenk. Een resultante van de interactie tussen mij en al het andere.
Is er één feit dat ik mag concluderen dat hetgeen waar ik afhankelijk van ben vertrouwenswaardig is ?
Misschien het feit dat ik leef en hetgeen waar ik afhankelijk van ben al heeft toegestaan dat ik geluk heb kunnen ervaren.
Kortom, ongetwijfeld zitten er fouten in jou redeneringen, net zoals er fouten in mijn redeneringen zitten. Maar of ik ze ooit zal ontdekken is niet alleen afhankelijk van mij want ik ben afhankelijk . En mijn vertrouwen maakt die afhankelijkheid dragelijker.
Verwijderd
Het lijkt er veel op maar bij religie ligt de nadruk op universele verbondenheid, ook God genoemd. Het zelf gaat op in die universele verbondenheid en vindt zo haar ware bestemming, die ligt niet in het zelf, maar juist in het afstand doen van het zelf als een illusie van het ego.Pearl schreef op 08 October 2003 @ 19:07:
God, dat ben jezelf, heb ik al vaker aangehaald.
Jezus, dat ben je ook, je bent een kind van jezelf, jij sterft voor de zonden van jezelf en wordt daardoor God, en God is overal en is allesomvattend, als je dat stadium hebt bereikt, inderdaad, dat is het ware geloof.
Oftewel doorzoek alles van jezelf, gooi alle aardse emoties en dingen weg, dring door tot het diepste in jezelf en wees.
Dit is toch de essentie van Godsdienst, of heb ik nu al die geschriften over geloof fout begrepen en denk ik nu te surrealistisch, dat zou kunnen maar misschien ook wel niet.
Dit was een vraag.
Zie mijn sig.
Bij jou begint en eindigt alles bij het zelf. Deze twee denkwijzen staan dan ook diametraal ten opzichte van elkaar omdat ze een tegenovergesteld uitgangspunt hebben. Het ene wil oplossen in iets groters, het andere wil de kern in zichzelf vinden. De overeenstemming is dat allebei zich van lagen willen ontdoen om dat te bereiken.
[ Voor 6% gewijzigd door Verwijderd op 08-10-2003 20:23 ]
Je moet wel je naaste liefhebben anders ben je niet in Jezus dus kan je niet al die fouten maken want als je dat wel expres gaat doen dan ken je jezus helemaal niet en dus val je wel onder de wet[b]Q schreef op 08 October 2003 @ 00:36
Larry4
[...]
Precies wat ik dus bedoel. Religie kan tot grote immoraliteit leiden. De religieuze mag doen wat hij wil want wie in Jezus gelooft heeft helemaal geen fouten als hij/zij dood is want deze wordt buiten de wet (ik vermoed als in 'moraaal/ethiek') geplaatst.
Dat je mij nou noemt in een zin die begint met 'En dan begrijp je Christiaan, en de ongelovigen...'Verwijderd schreef op 08 October 2003 @ 17:22:
En dan begrijp je Christiaan, en de ongelovigen, misschien wat beter...
met overigens de aantekening dat ik de bovenstaande redenatie geheel zou kunnen onderschrijven, maar niet ondersteunen
Koester de kwaliteiten van je eigen geloof, maar ga niet lopen mierenneuken (want dat is 'my humble opinion' in deze kwestie), over de verschillen. In dat geval snap je er net zo weinig van als al die mensen die je hetzelfde verwijt.
[ Voor 10% gewijzigd door Christiaan op 09-10-2003 00:15 ]
Verwijderd
Nee je mag je niet gedragen als je wilt en dan word je toch vergeven. De bijbel zegt dat dat niet zo kan zijn. Romans 6:1-2 "what shall we say then? Are we continue sin so that grace me increase? 2.May it never be!"Q schreef op 08 oktober 2003 @ 15:08:
[...]
dus staat nogsteeds dat al gedraag je je als Jezus zelf, zolang je niet in God gelooft of "Jesus in je hart sluit" je alsnog naar de hel gaat.
Daar en tegen: als je maar in God gelooft en jesus aanbidt, dan kun je moorden en stelen want dat wordt je vergeven.
[...]
dus hier staat het weer: geloof in god en je staat buiten moraal en ethiek.
[...]
Het is maar wat je onder een 'echte crhisten' verstaat. Ja maar 'echte mannen' vermoorden geen mensen. Sorry, maar een man is nogsteeds een man, of hij iemand dood maakt of niet.
[...]
Dit soort redenaties veroordeel ik met verve. Dus mensen die goed en moreel handelen worden toch gestraft met als enige argument dat ze niet in god geloofde of omdat ze zelf ook baat hadden bij hun handelen.
[...]
Je gelooft niet zomaar of de bijbel 'waar' is of niet, dat heeft een reden. Ik vermoedt een cirkelreden...;)
[...]
Je ziet jezus omdat je de heilige geest in je hebt, maar dat weet je omdat de waarheid in de bijbel staat. Wat een knap staaltje van redeneren zeg, petje af. Not.
Typisch fenomeen wat men bij fundamentalisten vind is het denken in termen van 'waarheid'.
[...]
Ik meende dat geloven juist inhield dat je iets voor waar aan nam zonder voldoende bewijs. Echter hier wordt geloven gelijk gesteld aan het zeker weten. Je gelooft dus alleen in feiten. Nogal een contradictio in terminis.
Met deze tekst toon je aan dat je zelf niet kan nadenken en niets anders kan dan wat teksten uit een boek oplepelen.
[...]
Heheh. Dit is echt prachtig. ik schrijf een boek. In dat boek schrijf ik als eerste zin:
"Alles wat in dit boek staat is waar."
vervolgens schrijf ik de grootste onzin, maar tja, het boek zegt zelf dat het de waarheid spreekt dus dan zal dat wel zo zijn
[...]
Hier weer een mooi voorbeeld van weglopen voor de eigen verantwoordelijkheid. Jij roept zelf een aantal zaken en als we dat aanvallen dan roept men als verweer: ja maar zo staat het in de bijbel. Wordt volwassen en neem verantwoordelijkheid voor eigen daden. Jij bent het die hier schrijft, niet de bijbel.
Ja ik haal alweer de bijbel erbij want jij concludeert iets wat de bijbel zegt en jouwn conclusie is dus wat je hierboven staat dus als je meer zondigt dan je dan meer gratie krijgt van God. Mag dat nooit zo zijn. Dus als jij met een motivatie van Ik moord en doe wat ik lekker wil ik kom toch in de hemel omdat ik Jezus in mijn hart heb gesloten. Dan kom je dus echt niet in de hemel.
Nee Jezus is gestorven in plaats van ons en heeft onze schulden betaald. En God heeft ons een cadeau gegeven iets dat we nooit kunnen terug betalen en al helemaal niet verdienen.
Ja mensen met de juiste morale kan ook naar de hell gaan. Want bij wiens standaard zijn dat de juiste moralen?? Wij mensen kunnen alleen de buiten kant zien van een ander mens. Wij kunnen niet zijn motivaties zien. EN als zijn motivaties waren om populair te worden bij mensen en om een autoriteit te krijgen (macht zucht) en daardoor erg veel trots heeft dan is dat erg verkeerd in Gods ogen. Tja als die dominee echt God lieft heeft dan verkleind hij zichzelf en preekt hij met de juiste motivatie. Humiliation is de nummer 1 ding dat je doet als christen zijnde. Je wilt andere helpen en niet jezelf.
Ja zoiets redeneren tot een niet gelovende mens is erg moeilijk uit te leggen. Het heet illumination. Iets wat je echt pas kan begrijpen als een gelovige in Jezus. Je ziet dat de bijbel waar is als je de heilige geest hebt (je komt tot de begrijping dat het waar is). Een moeilijk onderwerp als ongelovige zijnde (over het onderwerp illumination).
Hebrews 11:1 "Now faith is the assurance of things hoped (confident expectation) for,the conviction (evidence) of things not seen".
Ik geloof dus niet in iets dat er misschien wel of niet is. Nee ik geloof in feiten en bewijzen. Dingen die je niet ziet en wel ziet.
Tja probeer het maar eens om een boek de schrijven met onzin en dan kijken hoeveel mensen erin gaan geloven
Kijk als ik 1 contradictie zie in de bijbel of iets dat niet moraal is in het geloof als een christen dan zou ik het niet geloven. Waarom niet? Ik geloof dat we in een vrede volle wereld moeten leven als mens. Als de bijbel zegt dat we elkaar moeten haten dan zou ik het niet geloven. Maar de bijbel doet dat dus niet en de bijbel heeft geen contradicties. Tenminste ik heb er nog geen 1 gevonden. En ik heb nog geen 1 haatvolle christen ontmoet.
Weglopen van mijn eigen verantwoordlijkheid?? Jazekers schrijf ik dit op maar heel wat komt uit de bijbel hoor. Ik schrijf dingen die uit de bijbel komen. Zoals ik al eerder zei: Je bikritiseerd mij niet maar de bijbel (God).
En een andere vraag was over die 3 basis groepen??
Nouja die 3 basisen hier in Amerika heb ik dus niet zelf verzonnen. Maak je geen zorgen er zijn veel fundementalisme hier in amerika die erg conservatief(?) zijn.
Wat ik met die andere twee bedoel is dat de charismatische kerk meer bezig is met andere dingen zoals meer lichamelijke dingen, Bijvoorbeeld ze geloven dat je in tongen kan spreken (een gebrabbel dat niemand in de kerk kan verstaan,niemand in de wereld kan verstaan, en zelfs God niet kan verstaan) en dat is dus niet in tongen spreken.De bijbel legt uit dat in tongen spreken betekend dus dat je een andere taal kan spreken zonder het ooit geleerd te hebben en dat je dat kan gebruiken om iemand anders het evangelie te verkondigen. Er zijn meer stand punten. Bv ze geloven dat de Heilige Geest geen persoon is maar meer een power is van God. Terwijl er in de bijbel duidelijk spreekt over een persoon de Heilige Geest. Het evangelische gemeenschap gelooft meestal maar stukken in de bijbel. Ze geloven dus niet de hele bijbel maar kiezen zeg maar de stukken uit die voor hun goed voor toepassing gaat. En ze geloven dat je werelds kan gedragen en nog steeds christen zijn. Bijvoorbeeld naar moderne muziek luisteren en wereldse dingen doen zolang je maar de goeie gedachten heb en zolang je maar het goeie nieuws daardoor verspreid.
Ik heb dit dus niet verzonnnen ofzo hoor maar dat is nu eenmaal zo hier in Amerika.
Ik voel me hier aangesproken. Maar ik quote de bijbel juist zodat andere mensen de waarheid zien. En nouja jij vind dat dom maar ik niet. Het enige wat een mens kan bekeren is Gods woord ik ben alleen maar een messenger God doet het werk en Jezus roept jouw (en andere) naam. Je hoeft alleen te antwoorden, En te geloven.Christiaan schreef op 09 October 2003 @ 00:14:
[...]
Dat je mij nou noemt in een zin die begint met 'En dan begrijp je Christiaan, en de ongelovigen...'. Maar ik wil bij deze laten weten dat het inderdaad mijn reactie zou zijn op wat MistiQue schreef. Ik vind het oeverloos gezeur door bepaalde religieuze groeperingen om maar te bewijzen dat hun eigen benadering de beste is. Dat is niet alleen dom, het is ook zinloos. Er is geen enkele manier om te weten of jouw methode de beste is, en bovendien maakt het geen drol uit. Uiteindelijk proberen alle religies het beste in de mens wakker te maken, en hem in een relatie met God te laten treden. En daar gaat het om! Zelfs een keiharde atheist kan die boodschap nog uit de bijbel halen, maar het vereist extreme christenen om dat stuk uit de bijbel te halen waarmee ze juist wel weer ruzie kunnen maken met andere religieuze groeperingen. Hoe dom!
Koester de kwaliteiten van je eigen geloof, maar ga niet lopen mierenneuken (want dat is 'my humble opinion' in deze kwestie), over de verschillen. In dat geval snap je er net zo weinig van als al die mensen die je hetzelfde verwijt.
en dit is effe niet in de contex va mijn post. Maar wat betreft moordenaars. De bijbel zegt dat als een mens iemand anders vermoord dat hij ook gedood moet worden. Later in de bijbel word er uitgelegd dat de regering de autoriteit krijgt om een mens te oordelen op moord en dan de dood straf te geven. Natuurlijk moet dit in een eerlijke proces gebeuren. En als jij denkt dat iemand iemand anders vermoord heeft en hij gaat door een rechtzaak en hij word onschuldig verklaard dan is hij dus ook onschuldig en als je hem dan dood omdat jij het gevoel hebt dan ben je dus een moordenaar. Een voorbeeld is waarschijnlijk Oj simpson die onschuldig is verklaard. Ik wilde dat even kwijt wat betreft moordenaars en wat de bijbel daarover zegt. Dat betekend wel dat ze nog gered kunnen worden en in de hemel komen maar dat gaat niet zomaar ongestraft. Dit gaat natuurlijk ook over dieven etc. (die moeten niet gedood worden als straf maar de regering heeft wel de autoriteit van God gekregen om hun te straffen, ik weet niet of er echt een specifieke straf is maar voor een moordenaar is dus dood,"christen" zijnde of niet)
[ Voor 102% gewijzigd door Verwijderd op 09-10-2003 07:12 ]
Je moet dus wel je naaste liefhebben, je doet alsof dit mogelijk is.Larry4 schreef op 08 October 2003 @ 23:27:
[...]
Je moet wel je naaste liefhebben anders ben je niet in Jezus dus kan je niet al die fouten maken want als je dat wel expres gaat doen dan ken je jezus helemaal niet en dus val je wel onder de wet
Het is zelfs pretentieus te denken dat je zelfs maar met benadering er in slaagt om je naaste lief te hebben.
En toch blijft ondanks het feit dat dit onmogelijk is de richtlijn : heb je naaste lief een voor mij "heilzame" richtlijn.
Hoe beter ik er in slaag om mijn naaste lief te hebben hoe meer dit een positieve invloed zal uitoefenen op mezelf en mijn leven.
Dit gegeven, het is onmogelijk om goed te doen of goed te zijn, zodra men dit beseft schept dit een morele crisis, het inwendig aanwezige verlangen om goed te doen en te zijn kan nooit of te nimmer in vervulling gaan.
Het maximale dat men kan doen is berusten in dit gegeven en hopen en er op vertrouwen dat men wel vooruit kan gaan in het positieve. Maar dit gegeven of ik dit inderdaad kan realiseren hangt niet alleen van mezelf af gelet op het feit dat ik ook op het vlak van mijn inzichten afhankelijk ben.
Verwijderd
Je lijkt de neiging te hebben zaken die 'gezegd' worden klakkeloos aan te nemen.Verwijderd schreef op 09 oktober 2003 @ 06:13:
En een andere vraag was over die 3 basis groepen??
Nouja die 3 basisen hier in Amerika heb ik dus niet zelf verzonnen. Maak je geen zorgen er zijn veel fundementalisme hier in amerika die erg conservatief(?) zijn.
Wat ik met die andere twee bedoel is dat de charismatische kerk meer bezig is met andere dingen zoals meer lichamelijke dingen, Bijvoorbeeld ze geloven dat je in tongen kan spreken (een gebrabbel dat niemand in de kerk kan verstaan,niemand in de wereld kan verstaan, en zelfs God niet kan verstaan) en dat is dus niet in tongen spreken.De bijbel legt uit dat in tongen spreken betekend dus dat je een andere taal kan spreken zonder het ooit geleerd te hebben en dat je dat kan gebruiken om iemand anders het evangelie te verkondigen. Er zijn meer stand punten. Bv ze geloven dat de Heilige Geest geen persoon is maar meer een power is van God. Terwijl er in de bijbel duidelijk spreekt over een persoon de Heilige Geest. Het evangelische gemeenschap gelooft meestal maar stukken in de bijbel. Ze geloven dus niet de hele bijbel maar kiezen zeg maar de stukken uit die voor hun goed voor toepassing gaat. En ze geloven dat je werelds kan gedragen en nog steeds christen zijn. Bijvoorbeeld naar moderne muziek luisteren en wereldse dingen doen zolang je maar de goeie gedachten heb en zolang je maar het goeie nieuws daardoor verspreid.
Ik heb dit dus niet verzonnnen ofzo hoor maar dat is nu eenmaal zo hier in Amerika.
Ik raad je aan jouw Bijbel zorgvuldig en ook zelfstandig te bestuderen. Wat jij noemt over het spreken in tongen strookt niet met wat het nieuwe testament erover zegt.
Daarnaast doe je nogal veroordelende uitspraken over evangelische christenen in de US en doe je voorkomen dat ze er een godslasterlijke doctrine op na houden.
Voortaan kun je ter bevestiging beter een naspeurbare (internet) bronvermelding geven wanneer je dit soort generaliserende, lasterlijke uitspraken doet.
Geen ongelovig mens zal de bijbel erkennen als bron van waarheid als jij daar citaten uit op blijft lepelen. De bijbel betekent voor jou heel wat, voor de ander is het niets dan een bloederig verhaaltjesboek. De enige manier om de waarheid van God te laten zien aan anderen is door je geloof te leven op ieder moment van de dag. Je zult merken dat pas dan mensen die je meer of minder goed kent, die je ineens vragen of je ze meer wilt vertellen over dat geloof omdat ze de manier waarop je er zelf mee omgaat bewonderen.Verwijderd schreef op 09 October 2003 @ 06:13:
Ik voel me hier aangesproken. Maar ik quote de bijbel juist zodat andere mensen de waarheid zien. En nouja jij vind dat dom maar ik niet. Het enige wat een mens kan bekeren is Gods woord ik ben alleen maar een messenger God doet het werk en Jezus roept jouw (en andere) naam. Je hoeft alleen te antwoorden, En te geloven.
Het oplepelen van bijbel-citaten is volstrekt zinloos. Je irriteert, of kwetst, mensen er zelfs mee. Je kunt de waarheid niet vertellen, maar je kunt het wel demonstreren door er zelf naar te leven. Dus ja, voel je aangesproken. Maar zie het niet als een verwijt, zie het als een advies.
[ Voor 15% gewijzigd door Christiaan op 09-10-2003 09:35 ]
Nou moet jij mij eens één mens aanduiden dominee of niet die God echt lief heeft ?Verwijderd schreef op 09 October 2003 @ 06:13:
Tja als die dominee echt God lieft heeft dan verkleind hij zichzelf en preekt hij met de juiste motivatie. Humiliation is de nummer 1 ding dat je doet als christen zijnde. Je wilt andere helpen en niet jezelf.
Nou moet jij mij eens één mens aanduiden die er in slaagt om alleen anderen te helpen en niet zichzelf.
En toch is het leven liefhebben en anderen helpen heilzaam voor mij. Als doelstelling is het inderdaad strevenswaardig, maar ik moet mezelf ook niet voor de gek houden of het onmogelijke van mezelf eisen en doen alsof ik het ooit bereikt zou hebben.
Er zijn genoeg momenten in mijn leven dat ik iemand zonder bijbedoelingen help of wanneer ik een diep intens warm gevoel van bewondering voor het leven voel. Maar zeggen dat dit de ganse tijd is ? Kan ik zeggen dat ik het leven echt lief heb omdat er die momenten zijn ? Kan ik zeggen dat ik echte christelijke naasteliefde bedrijg ?
Soms heb ik honger hé, en denk ik absoluut niet aan een ander en ben gewoon bezig om mijn buikje rond te eten. Of ben ik gewoon jaloers omdat iemand het beter gezegd heeft dan ik het ooit zou kunnen. Of krijg ik een enorme kick van dat toch wel heel mooi meisje. Of ben ik boos zonder te weten waarom.
Het christelijke gegeven is OOK dat we allemaal zondaars zijn, maar plots zijn christenen wel in staat om god echt lief te hebben of echte naasteliefde te tonen.
Verwijderd
Om het het laten zien moet je inderdaad leven wat je gelooft.Christiaan schreef op 09 October 2003 @ 09:33:
Geen ongelovig mens zal de bijbel erkennen als bron van waarheid als jij daar citaten uit op blijft lepelen. De bijbel betekent voor jou heel wat, voor de ander is het niets dan een bloederig verhaaltjesboek. De enige manier om de waarheid van God te laten zien aan anderen is door je geloof te leven op ieder moment van de dag. Je zult merken dat pas dan mensen die je meer of minder goed kent, die je ineens vragen of je ze meer wilt vertellen over dat geloof omdat ze de manier waarop je er zelf mee omgaat bewonderen.
Maar in niet-live conversaties zoals deze kun je mensen er alleen over laten horen ^.
Verwijderd
Eeeeh, even diep nadenken, volgens mij heette die Jezus ofzoVerwijderd schreef op 09 October 2003 @ 09:48:
[...]
Nou moet jij mij eens één mens aanduiden dominee of niet die God echt lief heeft ?
Nou moet jij mij eens één mens aanduiden die er in slaagt om alleen anderen te helpen en niet zichzelf.
En ik zie daarvan uitwerkingen, en help me even als ik het misheb. Ik zie een stel volgelingen van Jezus die rondtrekken en Zijn boodschap de wereld indragen met zo'n blije overtuiging dat ze er om vermoord worden en ondanks die wetenschap toch door blijven gaan het góede te doen. Namelijk, liefde te laten zien en geen haat. (okee kerken hebben fouten gemaakt en blijven dat doen, maar dat is níet de essentie van het christendom en schaadt de boodschap) Ik zie een Martin Luthr King die door vrede te stimuleren en na te streven, vermoord worden, ik zie een moeder Theresa, die meer voor elkaar heeft gekregen door simpel lief te hebben, dan miljoenen mensen in de menselijke historie. Christenen worden opgeroepen om zichzelf op te offeren voor anderen, de ander hoger te achten dan zichzelf, en dat zie je inderdaad weinig terug (ook bij mezelf) Waarom? Omdat je jezelf dan zult moeten verloochenen. Dat is nog een vreemd kenmerk van het christendom: Verloochen jezelf en drag daar dan de consequenties van.
Zoek de ander en niet je eigen belang, dat zegt Jezus en ik wil Hem graag daarin volgen, hoe moeilijk dat vaak is.En toch is het leven liefhebben en anderen helpen heilzaam voor mij. Als doelstelling is het inderdaad strevenswaardig, maar ik moet mezelf ook niet voor de gek houden of het onmogelijke van mezelf eisen en doen alsof ik het ooit bereikt zou hebben.
Verwijderd
Hierbij dan een reactie en ook tegelijk op die van Capt. ProtonChristiaan schreef op 09 oktober 2003 @ 00:14:
[...]
Dat je mij nou noemt in een zin die begint met 'En dan begrijp je Christiaan, en de ongelovigen...'. Maar ik wil bij deze laten weten dat het inderdaad mijn reactie zou zijn op wat MistiQue schreef. Ik vind het oeverloos gezeur door bepaalde religieuze groeperingen om maar te bewijzen dat hun eigen benadering de beste is. Dat is niet alleen dom, het is ook zinloos. Er is geen enkele manier om te weten of jouw methode de beste is, en bovendien maakt het geen drol uit. Uiteindelijk proberen alle religies het beste in de mens wakker te maken, en hem in een relatie met God te laten treden. En daar gaat het om! Zelfs een keiharde atheist kan die boodschap nog uit de bijbel halen, maar het vereist extreme christenen om dat stuk uit de bijbel te halen waarmee ze juist wel weer ruzie kunnen maken met andere religieuze groeperingen. Hoe dom!
Koester de kwaliteiten van je eigen geloof, maar ga niet lopen mierenneuken (want dat is 'my humble opinion' in deze kwestie), over de verschillen. In dat geval snap je er net zo weinig van als al die mensen die je hetzelfde verwijt.
Ik kan me heel goed voorstellen hoe je tot deze redenatie komt, en ik ben het tot zekere hoogte ook met je eens. In plaats van segregatie zouden christenen veel meer moeten samenwerken en zich dienstbaar opstellen ipv het koppige 'ik-heb-gelijk'hoofd te trekken richting elkaar en andere godsdiensten. Maar nu kom je wel bij een lastig punt uit want is er dan geen godsdienst die gelijk heeft?
Hoe kun je er dan achter komen? Door jezelf de vraag te stellen: Als ik God was, hoe zou ik dan duidelijk maken aan de mensen dat ik er was...
God (uit de bijbel) koos ervoor om dat te doen door allerlei profeten en toen dat tenslotte nog niet duidelijk genoeg was, verscheen Hij zelf op aarde en vertelde dat Hij God was en wat Zijn bedoeling was met de mensheid. Deze persoon die rondwandelde was Jezus.
Als je dat niet geloofd dan is het dus zaak dat je je gaat verdiepen in deze persoon om erachter te komen of hij gestoord was of wel God. Zaken in het verleden (2e wereldoorlog, val van de berlijnse muur, 9-11)hebben hoe dan ook consequenties voor jou en dit zou wel eens de belangrijkste kunnen zijn.
Ik voor mezelf kan niet iets ontdekken in Jezus woorden waarin Hij voor mij afdoet als God en dus een bedrieger is. En dan is het voor mij duidelijk dat Jezus het bij het rechte eind heeft voor wat betreft wie God is.
Dan kun je zeggen, oké dat is jouw mening, jij blij, maar ik denk er anders over. In het postmodernistisch denken is dat niet zo vreemd, absolute waarheden bestaan niet meer en iedereen heeft zijn eigen mening wel klaar. Mijn norm=wet.
Maar (en nu kom ik weer met mijn New York voorbeeld) Jij en ik kunnen over New York praten en jouw beeld kan completer zijn dan de mijne omdat jij er geweest bent en ik niet. Dat is dus omdat New York werkelijk bestaat.
Zo ook qua godsdienst. We kunnen er over praten en ik kan het juister hebben omdat ik de Norm ken. De Buitenstaander die zich onthuld heeft in eigen persoon.
Maakt mij dit arrogant, of beter? Nee, het maakt me juist kleiner en nederiger omdat God mij doet beseffen dat ik lang niet kan opleven naar Zijn verwachting, en tegelijk maakt het mij ontzettend vrij en gelukig omdat ik weet dat Hij een liefdevolle en betekenisvolle relatie met mij wil aangaan ondanks alle fouten die ik maak. Elke dag is een nieuwe dag en een nieuwe start die ik met Hem maak en ik voel me werkelijk vrij
En waarom wil jij hem daar graag in volgen ?Verwijderd schreef op 09 October 2003 @ 10:08:
Zoek de ander en niet je eigen belang, dat zegt Jezus en ik wil Hem graag daarin volgen, hoe moeilijk dat vaak is.
Omdat het jou hartje treft ? Omdat jij het als iets moois ervaart ?
Kortom pure liefde en warmte.
Ook ik ben getroffen door de schoonheid van het ideaal, zoek de ander en niet je eigen belang.
En toch ben ik er zelfs nog niet eens van overtuigd dat Jezus wel een historische figuur was. Ik heb zelfs nog geen inzicht wat nu god juist is.
We zijn hetzelfde in dit gevoel. Dat wat je daarvoor schreef benader ik echter anders. Ik kan mezelf wel de vraag stellen of ik zeker weet dat de bijbel waar is, en daarbij gebruik van die bijbel of mijn gevoel omtrent die bijbel en God, maar daarmee schiet ik niet veel op. Iedere gelovige, ongeacht zijn richting, zal hetzelfde zeggen over zijn heilige boeken. Ook moslims kunnen met vuur vertellen over hoe waar de Koran is. Ook Joden kunnen vertellen over hoe waar de Talmoet is. Er is geen enkel verschil tussen jou en die andere gelovigen. Er is geen enkel verschil dat zegt dat zij meer of minder gelijk hebben dan jij.Verwijderd schreef op 09 October 2003 @ 10:27:
Maakt mij dit arrogant, of beter? Nee, het maakt me juist kleiner en nederiger omdat God mij doet beseffen dat ik lang niet kan opleven naar Zijn verwachting, en tegelijk maakt het mij ontzettend vrij en gelukig omdat ik weet dat Hij een liefdevolle en betekenisvolle relatie met mij wil aangaan ondanks alle fouten die ik maak. Elke dag is een nieuwe dag en een nieuwe start die ik met Hem maak en ik voel me werkelijk vrij
Waar we in gebonden zijn is ons gezamelijke geloof in een hogere macht, of in het engels 'human spirit led by divine spirit'. En jezelf de vraag stellen wat jij zou doen als je God was is natuurlijk een beetje lastig op dat punt. Als ik God was zou ik mensen de vrijheid bieden die weg te kiezen die het beste bij hen past. De weg interesseert mij, als God, namelijk totaal niet. Het is dat wat je bereikt door de weg te bewandelen.
Want De dag dat ik sterf zal het antwoord klaar zijn, waar heb ik mijn leven voor gegeven. Wie was mijn god.Christiaan schreef op 09 October 2003 @ 11:36:
Het is dat wat je bereikt door de weg te bewandelen.
Iedere vader kan zijn kinderen andere normen en waarden opleggen, maar toch wensen vaders uiteindelijk hetzelfde voor hun kinderen; dat ze gelukkig worden en iets bereiken. De vraag 'wie was mijn God' is voor mij niet belangrijk. Ik weet, of beter geformuleerd, ik voel, wie mijn God is en daarom geloof ik in Hem. Mijn God is dezelfde God van alle andere religies, alleen is de weg die ik gekozen heb een ietwat andere. Het doel is echter hetzelfde; een beter mens te worden en liefde en compassie te tonen aan anderen en aan God.Verwijderd schreef op 09 oktober 2003 @ 11:59:
Want De dag dat ik sterf zal het antwoord klaar zijn, waar heb ik mijn leven voor gegeven. Wie was mijn god.
Verwijderd
Maar dan mijn vraag nogmaals: Jij komt God tegen als de christelijke Vader die Hij voor je wil zijn, maar voor een Hindoe dan? Die treft iemand aan die hij/zij helemaal niet verwacht, of een boeddist? Die erkent geen God, of een Moslim of Jood? Die erkent Jezus niet als deel van een Drie-eenheid. Dat lijken me rare conflicten?
Ik ben het met je eens dat het belangrijk is hoe je leeft en wat je voor anderen kan betekenen, maar zeggen dat op een rekensom meerdere antwoorden mogelijk zijn, of dat vele delen van dat antwoord het totale antwoord geven, staat in strijd met elkaar...
Ik ben het met je eens dat het belangrijk is hoe je leeft en wat je voor anderen kan betekenen, maar zeggen dat op een rekensom meerdere antwoorden mogelijk zijn, of dat vele delen van dat antwoord het totale antwoord geven, staat in strijd met elkaar...
Verwijderd
Ja en nee, ik zie dingen in mezelf die juist hier tegenin gaan maar ik weet ook dat ik mijn instict niet kan vertrouwen vanwege een constant gevecht. Wat ik zie in Jezus is het nastreven en vóórleven hoe de mens werkelijk zou moeten zijn. Dat is theorie die Hij in praktijk brengt.Verwijderd schreef op 09 October 2003 @ 11:29:
[...]
En waarom wil jij hem daar graag in volgen ?
Omdat het jou hartje treft ? Omdat jij het als iets moois ervaart ?
Kortom pure liefde en warmte.
Op welke grond wil e het bestaan van Jezus afwijzen? Er is meer bewijs voor zijn bestaan dan dat voor Plato, Socrates, Nero of welke historische figuur van meer dan 1000 jaar geleden. En toch nemen we klakkeloos aan dat deze wel bestaan hebben...Ook ik ben getroffen door de schoonheid van het ideaal, zoek de ander en niet je eigen belang.
En toch ben ik er zelfs nog niet eens van overtuigd dat Jezus wel een historische figuur was. Ik heb zelfs nog geen inzicht wat nu god juist is.
Of ik nu geloof of niet geloof in god is in feite niet belangrijk. Want ofwel bestaat god ofwel bestaat god niet ongeacht of ik er in geloof of niet in geloof.
Laat ik veronderstellen dat god bestaat. Als god bestaat ben ik dan afhankelijk van god of is god afhankelijk van mij ?
Laat ik veronderstellen dat god niet bestaat. Is er sprake van afhankelijkheid wanneer god niet bestaat ? Ik zie het als een feit dat ik voor ontelbare zaken afhankelijk ben.
Welk doel er uiteindelijk kan gerealiseerd worden is niet alleen een zaak van mij, maar ook een zaak van hetgeen ik waar ik afhankelijk van ben.
Als god bestaat, mede een zaak van god, als god niet bestaat mede een zaak van al hetgeen ik afhankelijk van ben om het doel te kunnen bereiken.
Ik vind het mooi dat je het woord vader gebruikt. Want dit maakt mij een kind. En dit gegeven erken ik als een feit. Ongeacht of god nu bestaat of niet ben ik afhankelijk en dusdanig nog een kind.
Word ik een beter mens door te erkennen dat god bestaat ? Dat zie ik niet.
Word ik een beter mens door te erkennen dat ik afhankelijk ben ? En datgene waar ik afhankelijk van ben mijn liefde, warmte, vertrouwen te schenken ?
Ja, ik ervaar dat als beter dan in haat, boosheid en wanhoop te gaan leven.
Misschien is het ten onrechte, maar dan heb ik toch tenminste het gevoel van warmte, liefde en vertrouwen.
Waarom verschijnt niet aan jou zoals dat past bij jou? Waarom ben jij er zo van overtuigd dat de God uit de bijbel de juiste God is? Omdat het daar geschreven staat? Waarom geloof je dat wat daar geschreven staat klopt? Omdat het daar ook geschreven staat?Verwijderd schreef op 09 October 2003 @ 12:36:
Maar dan mijn vraag nogmaals: Jij komt God tegen als de christelijke Vader die Hij voor je wil zijn, maar voor een Hindoe dan? Die treft iemand aan die hij/zij helemaal niet verwacht, of een boeddist? Die erkent geen God, of een Moslim of Jood? Die erkent Jezus niet als deel van een Drie-eenheid. Dat lijken me rare conflicten?
Ik geloof niet dat je geloven moet zien als een rekensom waarbij maar 1 antwoord goed is. Waarom zou God zo'n grote diversiteit geschapen hebben om vervolgens iedereen in hetzelfde keurslijf te dwingen? En wat met mensen die nooit zijn blootgesteld aan het christendom en dus iets anders geloven? Let wel. Ik ben net als jij overtuigd van de juistheid van mijn geloof, maar ik ben niet, zoals jij, overtuigd van de onjuistheid van het geloof van anderen. Jij maakt een extra aanname in jouw redenatie die ik niet wens te maken.Ik ben het met je eens dat het belangrijk is hoe je leeft en wat je voor anderen kan betekenen, maar zeggen dat op een rekensom meerdere antwoorden mogelijk zijn, of dat vele delen van dat antwoord het totale antwoord geven, staat in strijd met elkaar...
Ieder mens gelooft dat er een God is, of in ieder geval iets Goddelijks is, zo word een mens geboren en wie of wat die God is, is afhankelijk van wat je geloofd. Maar je kunt dus niet zeggen ik geloof niet dat er een God is, dat is mijn mening
Who's general failure, and why is he reading my disk?
Verwijderd
En dat is de essentie: afhankelijkheidVerwijderd schreef op 09 oktober 2003 @ 12:50:
[...]
Word ik een beter mens door te erkennen dat ik afhankelijk ben ? En datgene waar ik afhankelijk van ben mijn liefde, warmte, vertrouwen te schenken ?
Ja, ik ervaar dat als beter dan in haat, boosheid en wanhoop te gaan leven.
Misschien is het ten onrechte, maar dan heb ik toch tenminste het gevoel van warmte, liefde en vertrouwen.
En tegelijk is het het struikelpunt van veel mensen omdat ze zelf graag de touwtjes in handen willen houden, niemand boven zich dulden.
Ik erken dat mijn Vader mij alles geeft wat ik nodig heb.
Ik dank Hem voor elke dag want ik besef mijn kwetsbaarheid.
Hier stond een offtopic verhaal over het (niet) bestaan van goden met hoog troll-karakter dat wegge-edit is om offtopic reacties te voorkomen. Wij vragen hiervoor uw begrip
[ Voor 100% gewijzigd door Verwijderd op 09-10-2003 13:25 ]
i7-6700K | Z170A XPOWER GAMING TITANIUM EDITION | InWin904 | 32GB Corsair Dominator Platinum | nVidia GeForce RTX2080 TI | Iiyama G-Master UWQH 34" | 2x 1TB Samsung SSD 980PRO | 1x 4TB Samsung 860EVO | Arctis 7 | SteelSeries Apex Pro | Logitech G502 Hero
Verwijderd
Dat zou toch wel heel makkelijk zijn, denk je ook niet? Dan kun je allemaal je eigen God creeeren en daar is de mens juist zo goed in...Christiaan schreef op 09 October 2003 @ 12:52:
Waarom verschijnt niet aan jou zoals dat past bij jou? Waarom ben jij er zo van overtuigd dat de God uit de bijbel de juiste God is? Omdat het daar geschreven staat? Waarom geloof je dat wat daar geschreven staat klopt? Omdat het daar ook geschreven staat?
Maar zodra je uitgaat van de 'eventuele' waarheid van andere geloven, maakt dat ook dat jou geloof niet perse de juiste is? Waarin berust jouw juistheid?Ik geloof niet dat je geloven moet zien als een rekensom waarbij maar 1 antwoord goed is. Waarom zou God zo'n grote diversiteit geschapen hebben om vervolgens iedereen in hetzelfde keurslijf te dwingen? En wat met mensen die nooit zijn blootgesteld aan het christendom en dus iets anders geloven? Let wel. Ik ben net als jij overtuigd van de juistheid van mijn geloof, maar ik ben niet, zoals jij, overtuigd van de onjuistheid van het geloof van anderen. Jij maakt een extra aanname in jouw redenatie die ik niet wens te maken.
Je belijd Jezus als je redder maar tegelijk twijfel je aan zijn boodschap?
Ik kan het moeilijk rijmen
Je geeft niet echt antwoorden op mijn vragen. Je pareert het alleen met proto-typische antwoorden van mensen die overtuigd zijn van hun eigen mening ten koste van die van anderen. Maar ik geloof inderdaad niet dat er 1 geloof is dat het volstrekt bij het rechte eind heeft. Uiteraard leidt dat tot problemen, maar de manier waarop jij het christendom tot de algehele bron van waarheid betreft ook. Zoals gevraagd; wat met mensen die even heilig van hun eigen geloof overtuigd zijn? wat met kinderen die iets anders geloven en nooit in aanraking met het Christendom zijn geweest?Verwijderd schreef op 09 October 2003 @ 13:11:
Maar zodra je uitgaat van de 'eventuele' waarheid van andere geloven, maakt dat ook dat jou geloof niet perse de juiste is? Waarin berust jouw juistheid?
Je belijd Jezus als je redder maar tegelijk twijfel je aan zijn boodschap?
Ik kan het moeilijk rijmen
Overigens wil ik wel benadrukken dat het mij eveneens niet uitmaakt of mensen hun eigen geloof met hand en tand verdedigen en het beter zien dan andere geloven. Ik ben alleen als de dood voor de agressie die daar vrij eenvoudig uit voortvloeit. Je mag dit post-modernisme noemen, maar het klopt wel als een bus natuurlijk. Niemand weet de waarheid, ook jij (MistiQue) niet. Je kunt geloven dat je het weet, maar in feite weet ook jij het niet beter dan je islamistische broer die hetzelfde beweert over zijn geloof. Op basis van eenzelfde slag citaten, van eenzelfde set gevoelens en eenzelfde overtuiging.
[ Voor 26% gewijzigd door Christiaan op 09-10-2003 13:30 ]
Verwijderd
Het feit dat ik je vragen niet direct beantwoorde komt meerendeels voort uit het feit dat het vragen zijn die juist vaak door mensen gesteld worden die niet geloven. En aan de ene kant komt dat denk ik omdat je probeert te prikkelen in deze discussie en aan de andere kant dat je zelf ook niet goed weet hoe je hier mee aan moet. (correct me if i'm wrongChristiaan schreef op 09 October 2003 @ 13:14:
[...]
Je geeft niet echt antwoorden op mijn vragen. Je pareert het alleen met proto-typische antwoorden van mensen die overtuigd zijn van hun eigen mening ten koste van die van anderen. Maar ik geloof inderdaad niet dat er 1 geloof is dat het volstrekt bij het rechte eind heeft. Uiteraard leidt dat tot problemen, maar de manier waarop jij het christendom tot de algehele bron van waarheid betreft ook. Zoals gevraagd; wat met mensen die even heilig van hun eigen geloof overtuigd zijn? wat met kinderen die iets anders geloven en nooit in aanraking met het Christendom zijn geweest?
Overigens wil ik wel benadrukken dat het mij eveneens niet uitmaakt of mensen hun eigen geloof met hand en tand verdedigen en het beter zien dan andere geloven. Ik ben alleen als de dood voor de agressie die daar vrij eenvoudig uit voortvloeit. Je mag dit post-modernisme noemen, maar het klopt wel als een bus natuurlijk. Niemand weet de waarheid, ook jij (MistiQue) niet. Je kunt geloven dat je het weet, maar in feite weet ook jij het niet beter dan je islamistische broer die hetzelfde beweert over zijn geloof. Op basis van eenzelfde slag citaten, van eenzelfde set gevoelens en eenzelfde overtuiging.
Het is niet de cirkelredenatie: in de bijbel staat dat ie waar is dus issie waar
Nee, ik lees de bijbel en ontdek waarheden die ik niet kan ontkennen, en tot slot lees ik dan over een persoon die zegt dát Hij de waarheid IS. En dat is vreemd want dat heb ik nog nooit iemand horen zeggen. Dus verdiep ik me daarin en kom tot de conclusie dat ik niet om Hem heen kan.
Door Jezus dus te kennen, weet/ken je de Waarheid dus. En je gebruikt zelf de term geloven. Bij christenen heeft de term geloven juist een andere lading dan: ik geloof dat ik de deur heb dichtgedaan. Geloven is een zeker weten, geloven is een relatie, geloven is kennen en gekend zijn, geloven is vertrouwen en geloven is Liefde. Dat is wat mij onderscheid van een moslim, een boeddist en hindoe...
Nog een laatste vraag: je bent als de dood voor aggressie die daaruit kan ontstaan. Van welke kant en waarom?
Verwijderd
Daar ben ik ook erg benieuwd naar.Verwijderd schreef op 09 October 2003 @ 13:40:
Nog een laatste vraag: je bent als de dood voor aggressie die daaruit kan ontstaan. Van welke kant en waarom?
Precies juist alsof het woord gods (als men uitgaat dat het inderdaad het woord gods is) te vatten zou zijn in 1 boek.Christiaan schreef op 09 October 2003 @ 13:14:
Maar ik geloof inderdaad niet dat er 1 geloof is dat het volstrekt bij het rechte eind heeft.
Verwijderd
Geloof.Christiaan schreef op 09 oktober 2003 @ 13:14:
Maar ik geloof inderdaad niet dat er 1 geloof is dat het volstrekt bij het rechte eind heeft.
- Als jij bedoelt de persoonlijke inzichten/overtuigingen/denkbeelden van 1 mens, dan heb je waarschijnlijk gelijk.
- Als je het hebt over 'het geloof' zoals in 'het Christendom', dan heeft jouw uitspraak de consequentie dat jij niet overtuigd bent van de absoluutheid van de waarheid van de Bijbel. Als dat zo is, dan ben jij geen Christen
Jezus zei: Ik ben de Waarheid. Een Christen kent Jezus en kent dus de Waarheid.Niemand weet de waarheid, ook jij (MistiQue) niet. Je kunt geloven dat je het weet, maar in feite weet ook jij het niet beter dan je islamistische broer die hetzelfde beweert over zijn geloof.
Wat heeft het Christendom (ofwel de Bijbel) voor waarde als het niet voorziet in kennis van de waarheid?
Wat jij zoal zegt klinkt voor mij ongeveer als: Bij deze religie voel ik mij het meest prettig, 'dus ga ik zoeken naar' argumenten om mijn verstand excuses aan te bieden zodat ik de indruk heb (en/of kan wekken) dat mijn cogniviteit in overeenstemming is met mijn geloof. Alsof je jezelf een loer draait.
Misschien kun je dit uitleggen:
- Wat beweegt jou ertoe om jezelf een Christen te noemen?
- Waarom zoek jij intens naar rationalisering van zaken die (IMO) niet (altijd) te rationaliseren zijn (wat wijs is bij God is dwaas voor de wereld)?
- Geloof jij alleen dingen die jij met jouw verstand kan doorgronden, of geloof je ook dingen die je niet dmv ratio kunt verklaren/ondersteunen?
- Moet jij (dwangmatig) voor alles wat je gelooft een logische, rationele verklaring hebben?
- Hoe beschouw jij de Bijbel (als in bron van waarheid)?
Ik "geloof"jeFr0zenFlame schreef op 09 October 2003 @ 13:07:
Hier stond een offtopic verhaal over het (niet) bestaan van goden met hoog troll-karakter dat wegge-edit is om offtopic reacties te voorkomen. Wij vragen hiervoor uw begrip
i7-6700K | Z170A XPOWER GAMING TITANIUM EDITION | InWin904 | 32GB Corsair Dominator Platinum | nVidia GeForce RTX2080 TI | Iiyama G-Master UWQH 34" | 2x 1TB Samsung SSD 980PRO | 1x 4TB Samsung 860EVO | Arctis 7 | SteelSeries Apex Pro | Logitech G502 Hero
Ik geloof in Jezus. Ik geloof in God. Dat maakt mij Christen. Niet het geloven van iedere letter die in de bijbel staat. Je kunt de bijbel bovendien op honderden manieren geloven, want iedere interpretatie leidt tot een ander geloof. Als maar 1 benadering goed is, dan zijn alle kerken die zich christelijk noemen fout, behalve eentje. Welke is dat? De russisch-orthodoxe kerken maken dan de meeste kans, want zij zijn het oudst. Of vind jij jezelf beter dan hen? Zelfs Christenen ruzieen eindeloos over verschillen in opvatting. Je zult bij onze russische broeders geen drie-eenheid terugvinden. Hebben zij het dan fout en jij niet?Verwijderd schreef op 09 October 2003 @ 14:10:
• Als je het hebt over 'het geloof' zoals in 'het Christendom', dan heeft jouw uitspraak de consequentie dat jij niet overtuigd bent van de absoluutheid van de waarheid van de Bijbel. Als dat zo is, dan ben jij geen Christen
En als ik dan volgens jou maatstaf geen Christen ben dan zegt dat meer over jou dan over mij. God is nog altijd diegene die met mij daarover oordeelt, en niet jij. De bijbel is een absolute waarheid voor mij, maar dat hoeft niet te betekenen dat dat ook voor anderen geldt. Het probleem met iedere waarheid, namelijk, is dat je nooit zeker weet of ze werkelijk waar zijn. Je kunt het geloven, zoals ik doe, maar dat doe je niet op grond van een specifieke rationale. Ik ben me er zeer van bewust dat dat gebrek aan rationale het moeilijk maakt voor niet-gelovigen te begrijpen waarom ik uberhaupt in God geloof. Mijn gevoel over God, en de constante liefde die ik ervaar, kan ik niet overbrengen aan iemand die niet gelooft. Ik kan hem wel uitleggen waarom ik geloof, en dat ik daar goede redenen voor heb. Maar ik kan hem niet de bijbel onder zijn neus drukken en zeggen 'kijk! dit is de waarheid!'. Zijn eerste reactie zal zijn 'maar waarom?' en ik kan daar geen antwoord op geven dat voor hem even waar is als voor mij.
Nu hanteer je weer een andere definitie. Heb je al eens de moeite genomen mijn signature te bekijken?Jezus zei: Ik ben de Waarheid. Een Christen kent Jezus en kent dus de Waarheid.
Doe jij wat anders dan?Wat heeft het Christendom (ofwel de Bijbel) voor waarde als het niet voorziet in kennis van de waarheid? Wat jij zoal zegt klinkt voor mij ongeveer als: Bij deze religie voel ik mij het meest prettig, 'dus ga ik zoeken naar' argumenten om mijn verstand excuses aan te bieden zodat ik de indruk heb (en/of kan wekken) dat mijn cogniviteit in overeenstemming is met mijn geloof. Alsof je jezelf een loer draait.
Dat doe ik in zoverre om discussies over geloof op GoT mogelijk te maken. Mijn geloof begint en eindigt met een gevoel dat zelf dus niet rationeel is. Maar ik kan niet met mensen die niet geloven discussieren als ik enkel op basis van dat gevoel opereer. Dat zegt hen namelijk niets. Bovendien ben je hier een beetje hypocriet bezig, want je haalde eerder allemaal documenten aan van een website die ik zelf ook goed ken en die 'apologeticspress.com' heet. Daar zitten allemaal mensen die op rationele gronden hun geloof verdedigen. Of is dat ook al fout? Zijn dat ook al geen christenen?• Waarom zoek jij intens naar rationalisering van zaken die (IMO) niet (altijd) te rationaliseren zijn (wat wijs is bij God is dwaas voor de wereld)?
Wat is verstand? Wat is ratio? Iets is rationeel als je redenen hebt om iets aan te nemen. Ik heb goede redenen om te geloven dat God bestaat, en dat de bijbel voor mij dient als een leidraad om mijn leven op een christelijke manier te leiden.• Geloof jij alleen dingen die jij met jouw verstand kan doorgronden, of geloof je ook dingen die je niet dmv ratio kunt verklaren/ondersteunen?
Nee? Wat is logisch en rationeel? Ik wil niet geloven in iets waar ik geen enkele reden voor heb, nee, maar dat doe jij evenmin.• Moet jij (dwangmatig) voor alles wat je gelooft een logische, rationele verklaring hebben?
Wat is de bron van waarheid?• Hoe beschouw jij de Bijbel (als in bron van waarheid)?
Het is heel leuk en aardig deze vragen te beantwoorden hoor, maar jullie zijn hier diegenen met een extremer standpunt. Ik vind het belangrijker dat jullie zelf aangeven wat jullie zo zeker maakt van de waarheid. Ik geef (tenminste?) toe dat ik het in feite niet zeker weet. Jouw standpunt vereist van jou dat jij bewijst, voor mij en voor jezelf, dat wat jij gelooft de absolute waarheid is. Ik wil het bewijs zien, hier en nu. Anders stop ik deze discussie.
[ Voor 8% gewijzigd door Christiaan op 09-10-2003 14:54 ]
Herschrijf deze vraag als: "Wat is de functie van godsdienst". Zoek daar een antwoord op en er wordt je wel het eea duidelijk denk ik.Wat is nu toch de essentie van godsdienst ?
Overigens limiteer je je met deze vraagstelling niet tot het christelijk monotheisme.
[ Voor 22% gewijzigd door Aetje op 09-10-2003 14:51 ]
Forget your fears...
...and want to know more...
Verwijderd
Ja. Je gelooft omdat je me gezien hebt, Thomas. Maar je bent nog meer waard als je me nog nooit gezien hebt, maar toch in mij kan geloven - Jezus van NazarethChristiaan schreef op 09 October 2003 @ 14:46:
Jouw standpunt vereist van jou dat jij bewijst, voor mij en voor jezelf, dat wat jij gelooft de absolute waarheid is. Ik wil het bewijs zien, hier en nu. Anders stop ik deze discussie.
Dat is ander soort bewijs. Ik vraag hem niet om zijn geloof in God te verdedigen (waar die quote op van toepassing is), ik vraag hem op zijn specifieke denkbeeld te rechtvaardigen. Er zijn, met betrekking tot Jezus alleen al, honderden stromingen die allemaal wel in Jezus geloven, maar toch andere paden bewandelen. DrFretBoard, en jij ook, lijken te beweren dat jullie heel zeker weten dat je goed zit. Toch zijn er grote verschillen tussen die paden. Wat maakt het dat jij wel gelijk hebt.Verwijderd schreef op 09 October 2003 @ 15:01:
Ja. Je gelooft omdat je me gezien hebt, Thomas. Maar je bent nog meer waard als je me nog nooit gezien hebt, maar toch in mij kan geloven - Jezus van Nazareth
Bovenstaand citaat zegt dat je niet altijd tastbaar bewijs hoeft te hebben of geven voor wat je gelooft, maar je moet er alsnog redenen voor hebben. Op mijn website staat een betoog waarom mijn geloof in God rationeel is, zonder dat ik God tastbaar kan maken voor mijzelf of anderen (wat meestal belangrijker is). Je kan niet gaan zeggen dat je vindt dat jouw visie op het geloof beter is om dat jij dat zo voelt. En ik wil weten of dat het antwoord is dat DrFretBoard wil gaan geven.
[ Voor 49% gewijzigd door Christiaan op 09-10-2003 15:13 ]
Verwijderd
Oké mijn uiteenzetting:Christiaan schreef op 09 October 2003 @ 15:10:
Dat is ander soort bewijs. Ik vraag hem niet om zijn geloof in God te verdedigen (waar die quote op van toepassing is), ik vraag hem op zijn specifieke denkbeeld te rechtvaardigen. Er zijn, met betrekking tot Jezus alleen al, honderden stromingen die allemaal wel in Jezus geloven, maar toch andere paden bewandelen. DrFretBoard, en jij ook, lijken te beweren dat jullie heel zeker weten dat je goed zit. Toch zijn er grote verschillen tussen die paden. Wat maakt het dat jij wel gelijk hebt.
Bovenstaand citaat zegt dat je niet altijd tastbaar bewijs hoeft te hebben of geven voor wat je gelooft, maar je moet er alsnog redenen voor hebben. Op mijn website staat een betoog waarom mijn geloof in God rationeel is, zonder dat ik God tastbaar kan maken voor mijzelf of anderen (wat meestal belangrijker is). Je kan niet gaan zeggen dat je vindt dat jouw visie op het geloof beter is om dat jij dat zo voelt. En ik wil weten of dat het antwoord is dat DrFretBoard wil gaan geven.
aspect 1: absolute waarheid
Romeinen 10 : 8 - 14
dat wat je zoekt is vlakbij; in je mond en in je hart. Je moet op Christus vertrouwen! Dat vertellen wij hier en overal. Want als je zegt dat Jezus Christus je Heer is en als je met je hele hart gelooft dat God Hem uit de dood heeft opgewekt, zal je gered worden. Door met je hele hart op Christus te vertrouwen, word je rechtvaardig verklaard. En door daarvoor uit te komen, word je gered. Zo staat het ook in de Bijbelboeken: "Ieder die op Hem vertrouwt, zal niet teleurgesteld worden." En het maakt geen verschil of je Jood bent of niet. God is Heer over allen. Hij geeft Zijn rijkdom aan alle mensen die een beroep op Hem doen. Want er staat ook: "Ieder die de naam van de Here aanroept, zal gered worden."
4 dingen zie ik:
1. Jezus is Heer
2. Met je hart geloven dat Hij uit de dood is opgestaan om je te redden
3. Op Hem vertrouwen
4. Zijn naam aanroepen
Tja.
Zo simpel is het
Dit is de boodschap van het christelijke geloof.
De absolute waarheid:
Jezus stierf voor onze zonde; maar stond op uit de dood om ons te redden. Hij is Heer.
Met je hart geloven dat Hij is opgestaan om je te redden.
Paulus schrijft verderop in diezelfde brief: “jongens kom op, als we dat niet geloven dat dat waar is; laten we dan ophouden met ons geloof, want dan is toch alles zinloos.”
aspect 2: overtuiging
En dan kunnen christenen onderling wel verschillen van mening
Discussiëren is dan best interessant.
Je hebt namelijk een overtuiging.
Zo kan jij ervan overtuigd zijn dat je kinderen mag dopen.
En ik dat je volwassen mensen mag dopen.
En jij dat we ze allebei mogen dopen.
Ik kan denken we houden elke week avondmaal en we eten dan samen brood.
Jij mag denken we doen het een keer per twee maanden en zitten in ene rijtje.
Maakt niet uit, zegt de bijbel, je mag je overtuiging hebben als je maar niet zegt dat dat Gods mening is, je moet ff zeggen dat het je eigen mening is en je moet de ander in zijn waarde houden.
Romeinen 14 5-8
Voor de een zijn er bepaalde dagen, die een bijzondere betekenis hebben. Voor de ander maakt het geen verschil en zijn alle dagen gelijk. Laat ieder zijn eigen overtuiging volgen. Wie aan bepaalde dagen waarde hecht, doet het om de Here. Wie alles eet, doet het ook om de Here, want hij dankt Hem ervoor. En wie niet alles eet, doet het net zo goed om de Here en dankt Hem ook. Want niemand van ons leeft voor zichzelf En niemand van ons maakt zelf uit wanneer en waar hij zal sterven. Ons leven is voor de Here en ook ons sterven is voor de Here. Wij zijn van Hem, in leven en dood. Daarom is Christus gestorven en weer levend geworden. Hij moest immers de Heer van de doden en de levenden zijn? Hoe durft u dan een andere gelovige te veroordelen of op hem neer te kijken?
Kortom.... leuk en goed.... overtuigingen hebben.... maar.... jouw overtuiging is niet altijd de waarheid.
En daaroverheen krijgje dan als derde aspect: smaak
aspect 3: smaak
Op het fundament van Christus mogen we overtuigingen hebben.
Met een biertje en een bijbel in de hand elkaar spreken en dingen samen delen.
Als je er niet uit komt.... maakt niet uit.
Het fundament bindt.... niet je overtuiging.
En daarop de persoonlijke smaak....
Ik vind orgelmuziek eerbiedig. Ik vind dat je een hoedje op moet. Geen piercings mag hebben.
Ik vind dat je bij het zingen je handen niet omhoog moet doen; ik vind dat je twee keer naar de kerk moet. Ik vind dat je geen verkering kan hebben met een vrijgemaakte jongen, of een hervormd meisje.
Ik vind dat je op koopzondag wel mag winkelen.
Ik niet.
Dan werken ze voor je.
Geld uitgeven op zondag mag wel in Frankrijk.
Nietus.... Wellus ...
Maar daar gaat het dus niet om, het gaat om het eerste aspect
want anders draait het op het volgende uit en dat is in de geschiedenis zo vaak fout gegaan, namelijk:
Jacobus 3: 13-18
13 Wilt u voor wijs en verstandig doorgaan? Bewijs het maar door een deugdzaam leven en door daden die getuigen van zachtmoedigheid en wijsheid. 14 Als uw hart verbitterd is door jaloezie en eigenbelang, schep dan niet op en doe de waarheid geen geweld aan. 15 Dat soort wijsheid komt niet van boven; integendeel, ze is aards, puur menselijk, duivels.
Dat was het zo'n beetje, hoop dat het wat duidelijker is voor jou en ieder ander die zo zijn vragen heeft over de christelijke verdeeldheid en wat het eigenlijke uitgangspunt is...
Ik ga daden van zachtmoedigheid verrichten, tot later
Verwijderd
Wat is het verschil?Christiaan schreef op 09 October 2003 @ 14:46:
Ik geloof in Jezus. Ik geloof in God. Dat maakt mij Christen. Niet het geloven van iedere letter die in de bijbel staat.
Voor jou of volgens jou?En als ik dan volgens jou maatstaf geen Christen ben dan zegt dat meer over jou dan over mij. God is nog altijd diegene die met mij daarover oordeelt, en niet jij. De bijbel is een absolute waarheid voor mij, maar dat hoeft niet te betekenen dat dat ook voor anderen geldt.
Komaan, iets dat absoluut waar is geldt toch voor iedereen? Anders ga je er vanuit dat er alleen maar zoiets is als subjectieve waarheid, wat een reden zou zijn om geen authoriteit te aanvaarden dan jezelf en je eigen opvattingen. Dan zou je ethiek puur en alleen maar gebaseerd zijn op zaken die uit je persoonlijke ervaring en denkbeelden voortkomen en dit zou iedereen het recht verschaffen om voor zichzelf uit te maken wat 'goed' en wat 'niet goed' is. Wat voor basis heb je dan om voor iedereen uit te maken waar men zich aan heeft te houden, welke authoriteit met heeft te erkennen?
Als de Bijbel de absolute waarheid bevat, dat geldt dat voor iedereen en dan gaat er authoriteit vanuit. Als niet iedereen die waarheid doorziet, erkent of aanvaardt betekent dat nog niet dat er een rechtvaardiging is voor subjectieve waarheid.
Hiermee zeg ik niet dat ik vind dat wij dit hebben op te dringen aan mensen die het (nog) niet geloven. Men heeft zelf te kiezen.
Maar dan weet je het dus zeker ^.Het probleem met iedere waarheid, namelijk, is dat je nooit zeker weet of ze werkelijk waar zijn. Je kunt het geloven, zoals ik doe, maar dat doe je niet op grond van een specifieke rationale.
Jij gelooft dat God bestaat. Is het werkelijk waar dat Hij bestaat? Als je dat niet zeker weet geloof je het toch ook niet?
Ik vind dat men zich niet teveel moet laten misleiden door de religie van wetenschap en de methodes daarvan. Wetenschap wordt beperkt door het menselijke, aardse observatievermogen. Het bestaan is veel groter dan wat ooit aangetoond kan worden.
Dat begrijp ik en in zekere zin zie ik daar ook wel wat in. Maar wat doe je dan met zoiets als dit?Ik ben me er zeer van bewust dat dat gebrek aan rationale het moeilijk maakt voor niet-gelovigen te begrijpen waarom ik uberhaupt in God geloof. Mijn gevoel over God, en de constante liefde die ik ervaar, kan ik niet overbrengen aan iemand die niet gelooft. Ik kan hem wel uitleggen waarom ik geloof, en dat ik daar goede redenen voor heb. Maar ik kan hem niet de bijbel onder zijn neus drukken en zeggen 'kijk! dit is de waarheid!'. Zijn eerste reactie zal zijn 'maar waarom?' en ik kan daar geen antwoord op geven dat voor hem even waar is als voor mij.
Wat is het verschil?Nu hanteer je weer een andere definitie.
zeker :)!Heb je al eens de moeite genomen mijn signature te bekijken?
Jullie? Ik spreek alleen voor mezelf.Wat is de bron van waarheid?
Het is heel leuk en aardig deze vragen te beantwoorden hoor, maar jullie zijn hier diegenen met een extremer standpunt. Ik vind het belangrijker dat jullie zelf aangeven wat jullie zo zeker maakt van de waarheid. Ik geef (tenminste?) toe dat ik het in feite niet zeker weet. Jouw standpunt vereist van jou dat jij bewijst, voor mij en voor jezelf, dat wat jij gelooft de absolute waarheid is. Ik wil het bewijs zien, hier en nu. Anders stop ik deze discussie.
Wat mij zo zeker maakt is geloof ^. Onbegrijpelijk misschien, maar toch waar
Irrationeel, hoogstwaarschijnlijk. Maar daar maak ik me niet druk om
Ik limiteer me inderdaad niet tot het christelijk monotheisme.Aetje schreef op 09 October 2003 @ 14:50:
[...]
Herschrijf deze vraag als: "Wat is de functie van godsdienst". Zoek daar een antwoord op en er wordt je wel het eea duidelijk denk ik.
Overigens limiteer je je met deze vraagstelling niet tot het christelijk monotheisme.
Laat ik eventjes veronderstellen dat er inderdaad één ware godsdienst is. Laat ik veronderstellen dat dit de godsdienst is waar god aan de basis ligt
Maar die andere godsdiensten dan? Wat ligt er dan aan de basis van al die andere godsdiensten ?
Uit welke noodzaak zijn die andere godsdiensten dan ontstaan ?
Ik denk dat dit voor een stuk is om greep op de werkelijkheid te krijgen. Om heil te verkrijgen.
Het is puur logisch dat godsdiensten ontstaan. Op een bepaald moment is het begrip macht ontstaan. En dat er een oppermacht moet zijn dat is ook logisch.
Wij mensen leven in een sociale omgeving, en hoe beter ik met de leider kan opschieten hoe beter voor mijn eigen positie. En de oppermacht ? Tja daar gaan we ook voor kruipen hé om onze eigen positie te verbeteren.
Dit is natuurlijk heel simpel gesteld. Vooral omdat er zeer veel invloeden zijn. Godsdiensten zijn dan ook aan een constante verandering onderhevig.
Maar de essentie blijft, er zelf beter van worden. Heil.
Voorspoed, baat, succes, redding.
Mijn god is geen gewone god hé, mijne god levert heil op, mijne god is heilig. en als je die gaat aanbidden dan krijg je de heilige geest. En dan kunnen we samen met ons tweetjes heilig wezen.
En wat is dat aanbidden ? slijmen, kruipen, neerbuigen net zoals het van ons verwacht word in de hierarchie der mensen. De laagste op de ladder moet kruipen voor iedereen die hoger staat.
Misschien klinkt dit oneerbiedig, maar is het absoluut niet. Dit maakt godsdiensten juist veel mooier voor mij, zo lekker menselijk.
Voor de ware godsdienst is dit natuurlijk een andere zaak want die is ontstaan uit de ware god.
Alleen jammer dat er geen handleiding is die het kaf van het koren kan scheiden, ik sta zo alleen tussen al die godsdiensten die mij toch allemaal zoveel heil zullen verschaffen.
[ Voor 7% gewijzigd door Verwijderd op 09-10-2003 16:00 ]
Verwijderd
Even wachten: We hebben het er niet over wie 'de juiste visie' heeft, dat doet meer denken aan bepaalde doctrinaire geschillen (die IMO zoveel mogelijk vermeden moeten worden), maar of men de meest fundamentele principes van het christendom intact laatChristiaan schreef op 09 oktober 2003 @ 15:10:
Je kan niet gaan zeggen dat je vindt dat jouw visie op het geloof beter is om dat jij dat zo voelt. En ik wil weten of dat het antwoord is dat DrFretBoard wil gaan geven.
Ik beweer absoluut niet dat ik in alles gelijk meen te hebben. Zoals de Bijbel ook al aangeeft hebben we mekaar nodig om tot een meer compleet begrip te komen van wie God is.
Verwijderd
Wat voor heil wordt jou verschaft volgens, bijvoorbeeld, de Qu'ran?Verwijderd schreef op 09 oktober 2003 @ 15:46:
Voor de ware godsdienst is dit natuurlijk een andere zaak want die is ontstaan uit de ware god.Die is verheven boven het menselijk aspekt van godsdiensten.
Alleen jammer dat er geen handleiding is die het kaf van het koren kan scheiden, ik sta zo alleen tussen al die godsdiensten die mij toch allemaal zoveel heil zullen verschaffen.
Verwijderd
Jezus is zeker geen bedrieger!Verwijderd schreef op 09 oktober 2003 @ 10:27:
Maar nu kom je wel bij een lastig punt uit want is er dan geen godsdienst die gelijk heeft?
Hoe kun je er dan achter komen? Door jezelf de vraag te stellen: Als ik God was, hoe zou ik dan duidelijk maken aan de mensen dat ik er was...
God (uit de bijbel) koos ervoor om dat te doen door allerlei profeten en toen dat tenslotte nog niet duidelijk genoeg was, verscheen Hij zelf op aarde en vertelde dat Hij God was en wat Zijn bedoeling was met de mensheid. Deze persoon die rondwandelde was Jezus.
…
Ik voor mezelf kan niet iets ontdekken in Jezus woorden waarin Hij voor mij afdoet als God en dus een bedrieger is..
De grote bedriegers komen na Jezus. Alles wat Jezus wilde zijn is de verlosser, de Messias, de Christus voor de joden. Hij was een vrome Jood die huichelarij haatte en vooral haatte hij de priesters die met regeltjes zwaaiden, maar de wet niet in hun hart droegen.
Hoe weten we wat Jezus werkelijk dacht? Door de canonische evangeliën van Markus, Matheus en Lucas en het apocriefe evangelie van Thomas. Deze getuigenissen zijn de oudste en komen zodanig overeen dat het geen twijfel bestaat dat hier de boodschap van Christus zelf klinkt.
In geloofsdiscussie worden deze evangeliën zelden geciteerd. Altijd is het weer Johannes en Paulus wat de klok slaat. Het lijkt alsof Johannes Christus laat spreken, maar het staat los of zelfs dwars op wat de andere evangeliën verkondigen. Dit is de theologie van de pas gevormde kerk die hier wordt vastgelegd. Het machtsinstituut. Daarom wordt benadrukt dat alleen Jezus de weg naar God is. En omdat inmiddels Jeruzalem was verwoest en Joden in een kwaad daglicht waren komen te staan na de opstand, geeft Johannes de eerste aanzet tot het antisemitisme. Christus wordt omgevormd tot Jodenhater, want het geloof ging voortaan over in niet-Joodse handen. Paulus beweert uit naam van Christus te spreken en God is zijn getuige, na hem zal er nog een lange stoet volgen van mensen met de zelfde claims.
Weer later wordt Jezus officieel tot God uitgeroepen. Dat moest, want bij de Romeinen deden alle grote leiders een beroep op goddelijke afkomst. Daarbij komt het natuurlijk goed van pas, want wie dit geloof niet aanvaardt, aanvaardt God zelf niet. Het Christendom legt daarmee een exclusieve claim op God. Niet geloven in Jezus, is niet geloven in God, want Jezus is God. En daarmee werd de paus als plaatsvervanger van Jezus onfeilbaar. De paus is de plaatsvervanger van Jezus, dus van God zelf. Miljoenen die het daar niet mee eens waren, werden vervolgens vermoord. Moeten we echt geloven dat hiermee de wil van Christus tot uitdrukking werd gebracht, moord en doodslag?
De goede man was al honderd jaar dood toen dit besloten werd. Hoe zou Jezus hier over gedacht hebben? Hij zou een rolberoerte gekregen hebben. In de eerste plaats was Jezus een Jood, een volk dat toen al veel geleden had. Dat hij middels Johannes de aanzetter zou willen zijn van eindeloos antisemitisme is ondenkbaar. Wat Jezus nog veel erger gevonden zou hebben is dat hij 100 jaar na zijn dood tot God verklaard werd. Binnen het Jodendom bestaat er geen grotere godslastering en zonde dan deze ketterij. Als vrome rabbi zou Jezus nog liever alle Messiasclaims opgeven hebben dan hier aan mee doen. Christus noemt zich altijd heel bescheiden de mensenzoon, nergens maakt hij claims God te zijn. Dat sommigen menen dat hij het niet tegengesproken heeft, kun je van mij of president Bush ook zeggen.
Waar Christus ook van zou gruwelen zijn de claims dat de hele wereld alleen via hem tot God zouden kunnen komen, waarmee de rest van de wereld verdoemd wordt. Had hij zelf niet twaalf apostelen voor elk van de stammen van Israël aangesteld en had hij zelf niet verklaard alleen voor het volk van Israël geroepen te zijn? Voor Christus die van alle mensen hield moet het een uitgemaakte zaak geweest zijn dat God voor andere volkeren hun eigen boodschappers had. Maar Johannes en kornuiten walsen er overheen met hun Godslasterlijke claims die de onfeilbaarheid van de kerk moeten bewijzen. Ook aan Markus en Matheus wordt een post scriptum toegevoegd dat jezus na zijn dood er anders over is gaan denken. Jezus die bij leven met stelligheid het tegenovergestelde verklaarde.
Minstens zo erg zou hij gruwelen van al die navolgers die zich in de traditie van de Farizeeën beroepen op de letter van wet in plaats van de gedachte. Die homofielen verketteren omdat ze tekst letterlijk lezen en alle niet-Christenen de hel in wensen. En ze beroepen zich op Jezus, diezelfde Jezus die regeljes verafschuwde en de spijswetten negeerde en zei dat het er niet omgaat wat er door de gaten naar binnen komt, maar wat er door naar buiten komt.
Ik noem mij zelf Christen, dat wil zeggen, volgeling va Christus, Niet volgeling van Paulus, niet volgeling van Johannes, of de paus, of Luther, of Calvijn. Nee alleen maar Christus. Ik ben maar in een ding geïnteresseerd en dat is Christus proberen te begrijpen en navolgen. Niet zijn navolgers die zijn boodschap vanaf het eerste begin hebben verkracht en aangepast aan hun eigen wensen en evenmin allerlei kerken die exclusieve rechten menen te hebben op Christus of de hemel.
Het ene moment beroepen zich op Paulus en het volgende moment op Johannes en als ze het daar niet kunnen vinden dan beroepen ze zich op het oude testament. Waar ze zich zelden op beroepen is op Christus woorden. Dc Christus die in de canonische evangeliën naar voren komt als een bescheiden en liefdevol mens, die helemaal niemand verketterd, op één uitzondering na waar hij zijn grootste walging voor uitspreekt: De zelfingenomen fundamentalistische gelovige die de mensen weg houdt van God in plaats van ze hem te brengen.
Maar hoe leest de fundamentalistische gelovige dat vandaag: O Jezus bedoelde daarmee de Joodse Farizeeën, niet ons Christenen. En zo gaat in vervulling wat Jezus over hen zei:
Daarom vertel ik hun gelijkenissen. Want zij kijken,
maar zien niets; zij horen, maar verstaan en
begrijpen niets.
[ Voor 8% gewijzigd door Verwijderd op 09-10-2003 16:57 ]
Verwijderd
... haatte...?Verwijderd schreef op 09 oktober 2003 @ 16:41:
De grote bedriegers komen na Jezus. Alles wat Jezus wilde zijn is de verlosser, de Messias, de Christus voor de joden. Hij was een vrome Jood die huichelarij haatte en vooral haatte hij de priesters die met regeltjes zwaaiden, maar de wet niet in hun hart droegen.
Dat is wat Hij zelf (in die evangelieen) zegt....wordt benadrukt dat alleen Jezus de weg naar God is. ...
Dat is een getuigenis dat Hij over Zichzelf aflegt.Weer later wordt Jezus officieel tot God uitgeroepen.
Jezus vertelt Zelf wie er 'in Zijn plaats' is gekomen, nl. de Heilige Geest. Nooit heeft Hij ingesteld dat enig mens een zekere exclusiviteit hierin zou hebben.En daarmee werd de paus als plaatsvervanger van Jezus onfeilbaar. De paus is de plaatsvervanger van Jezus, dus van God zelf.
Lees je Bijbel.Christus noemt zich altijd heel bescheiden de mensenzoon, nergens maakt hij claims God te zijn.
Lees je Bijbel.Waar Christus ook van zou gruwelen zijn de claims dat de hele wereld alleen via hem tot God zouden kunnen komen, waarmee de rest van de wereld verdoemd wordt.
Verwijderd
Oke Lasker, ik heb het er ook al eens eerder over gehad met je, dat mensen gaan roepen: lees de bijbel heeft niet zoveel zin, want dat doe je ongetwijfeld. Alleen twijfel je aan de Goddelijke inspiratie daarvan en tja, als jij dat niet kan aannemen dan is je geloof zonder inhoud zoals Paulus zegt, want waarom zou je iemand nalopen die alleen maar een goede meester beweerd te zijn? Wat Jezus deed en vertelde wees er meer dan eens op dat Hij geen tussenweg liet, of je vond hem een halve gare, of de Zoon van God.
Je kent wellicht het verhaal van de vrouw die overspel pleegt? Zij word naar Jezus gebracht en de wetsgeleerden stellen Hem de vraag: in de wet van mozes staat dat we haar moeten stenigen, wat vind u daarvan?
Dat is dus een dilemma, want als goed joodse rabbi hoort hij de wet te gehoorzamen en moet de vrouw dus dood. Zou hij hieraan voorbijgaan, dan zouden ze op grond van de wet Hem kunnen veroordelen. En wat deed Jezus?
Hij schreef gewoon maar wat op de grond en zei niets...
tja
en toen ze bleven aandringen zei hij:
Die zonder zonde is werpt de eerste steen...
En hij ging verder met schrijven op de grond
En daar konden ze dus niets mee want ze wisten heel goed van zichzelf dat ze allemaal zondig waren. Dus dropen ze een voor een af en lieten Jezus met de vrouw en zijn leerlingen alleen. Dan vraagt Jezus verbaast aan de vrouw: heeft niemand u veroordeeld? Nou dan veroordeel ik u ook niet.
Waarom zegt Hij dat laatste? Heeft Hij daar dan bevoegdheid toe? Schijnbaar, Hij laat zien dat Hij God is door de wet die eigenlijk ervoor had moeten zorgen dat ze gestenigd werd, op non-actief werd gezet. En dan zegt Hij: Ga heen en zondig niet weer
Hoe kan iemand jouw zonden vergeven tenzij Hij daar de bevoegdheid voor heeft? Hoe kan ik tegen jou zeggen als jij christiaan slaat: He je bent vergeven...
Dat is toch iets tussen jou en christiaan? Maar juist dat aspect vergeving komt van God en dat is wat Jezus alle evangelieen door duidelijk maakt en daarmee zijn Godheid onderstreept. Maar, en dat heb je wel goed begrepen, Jezus wijst steeds naar God de Vader zelf, geeft daarmee aan hoe wij als mensen in relatie tot de Vader zouden moeten/mogen leven.
Ik raad je aan eens het boekje: ONBEKENDEGOD.NL van peter scheele eens te lezen, ik vond em vrij helder... (kost niet veel, en je kan altijd iemand anders er wellicht blij mee maken
)
Je kent wellicht het verhaal van de vrouw die overspel pleegt? Zij word naar Jezus gebracht en de wetsgeleerden stellen Hem de vraag: in de wet van mozes staat dat we haar moeten stenigen, wat vind u daarvan?
Dat is dus een dilemma, want als goed joodse rabbi hoort hij de wet te gehoorzamen en moet de vrouw dus dood. Zou hij hieraan voorbijgaan, dan zouden ze op grond van de wet Hem kunnen veroordelen. En wat deed Jezus?
Hij schreef gewoon maar wat op de grond en zei niets...
tja
en toen ze bleven aandringen zei hij:
Die zonder zonde is werpt de eerste steen...
En hij ging verder met schrijven op de grond
En daar konden ze dus niets mee want ze wisten heel goed van zichzelf dat ze allemaal zondig waren. Dus dropen ze een voor een af en lieten Jezus met de vrouw en zijn leerlingen alleen. Dan vraagt Jezus verbaast aan de vrouw: heeft niemand u veroordeeld? Nou dan veroordeel ik u ook niet.
Waarom zegt Hij dat laatste? Heeft Hij daar dan bevoegdheid toe? Schijnbaar, Hij laat zien dat Hij God is door de wet die eigenlijk ervoor had moeten zorgen dat ze gestenigd werd, op non-actief werd gezet. En dan zegt Hij: Ga heen en zondig niet weer
Hoe kan iemand jouw zonden vergeven tenzij Hij daar de bevoegdheid voor heeft? Hoe kan ik tegen jou zeggen als jij christiaan slaat: He je bent vergeven...
Dat is toch iets tussen jou en christiaan? Maar juist dat aspect vergeving komt van God en dat is wat Jezus alle evangelieen door duidelijk maakt en daarmee zijn Godheid onderstreept. Maar, en dat heb je wel goed begrepen, Jezus wijst steeds naar God de Vader zelf, geeft daarmee aan hoe wij als mensen in relatie tot de Vader zouden moeten/mogen leven.
Ik raad je aan eens het boekje: ONBEKENDEGOD.NL van peter scheele eens te lezen, ik vond em vrij helder... (kost niet veel, en je kan altijd iemand anders er wellicht blij mee maken
Verwijderd
Wat de nieuwe testament erover zegt?? Dat de apostelen in tongen kunnen spreken dat betekend dat hun zonder een taal te leren een taal konden spreken en dat ze ook die gave van de Heilige Geest gebruikte om het evangelie te verkondigen. Die dag waren er ook duizenden mensen gered.Verwijderd schreef op 09 October 2003 @ 09:02:
[...]
Je lijkt de neiging te hebben zaken die 'gezegd' worden klakkeloos aan te nemen.
Ik raad je aan jouw Bijbel zorgvuldig en ook zelfstandig te bestuderen. Wat jij noemt over het spreken in tongen strookt niet met wat het nieuwe testament erover zegt.
Daarnaast doe je nogal veroordelende uitspraken over evangelische christenen in de US en doe je voorkomen dat ze er een godslasterlijke doctrine op na houden.
Voortaan kun je ter bevestiging beter een naspeurbare (internet) bronvermelding geven wanneer je dit soort generaliserende, lasterlijke uitspraken doet.
Nouja als jij gelooft dat dat een brabbel taal was. Dan doe je dat toch maar dat staat niet in de bijbel. Als je gelooft dat het nog steeds voor komt. Dat kan best alhoewel ik nog geen 1 christen ben tegen gekomen die dat gelukt is apart van de mensen die na een doping in brabbel taal in de kerk brabbeld.
En de dominee die preekt die is dus een erg erg wijze man die de bijbel heel goed kent. Hij is dus een doctor (nee geen medische) en geeft ook les hier op Bob Jones University (erg goeie christelijke universiteit). Hij heeft dus een studie gedaan over de heilige geest (de hele bijbel door gelezen en elke zin opgeschreven dat iets over de Heilige Geest) en van daaruit kwam hij tot de conclusie dat sommige gave van de Heilige Geest tijdelijk waren en sommige niet op basis van de bijbel teksten. Kijk ik zeg niet dat de dominee het beter weet dan jou en daar gaat het niet om. Ik weet wel dat deze dominee een erg sound doctrine heeft en heeft ook een serie gedaan over Theology Matters (ook een serie over bv romans dat hem 3 jaar heeft gekost
En ik zeg het nog eens ik heb deze 3 groepen die trouwens niet met elkaar samen werken niet verzonnen. Ze hebben het zelf verzonnen. En waarom moet ik meer studie gaan doen terwijl ik zelf in Amerika woon. ALs je me niet geloofd dan nodig ik je uit om hier in Amerika te komen om het zelf te zien.
Over die dominee die naar de hel gaat. Het is zekers moeilijk om de Ik weg te laten en andere te dienen. Maar ik had het meer over het feit als de dominee zijn hele leven de IK erin zet. En zijn motivatie om het goeie nieuws te vertellen is omdat er veel mensen naar hem luisteren en omdat hij populair is en hij ook macht kan uitvoeren in een kerk. Zoiets is dus niet goed en de verkeerde gedachten gang is gewoon niet juist. En dat kan een ander mens en ik dus niet zeggen over iemand of hij nou wel of niet naar de hemel gaat op basis wat hij doet hier op aarde en zijn uiterlijke gedrag. Ok je gaat er vanuit dat een christen die in Jezus gelooft dat hij naar de hemel gaat maar je kan niet zien of die zijn besluit met zijn hart heeft genomen. Maar een echte christen schijnt wel pas in een crisis in zijn leven dan zie je echt of die een christen is. Want bij een crisis in zijn leven dan zie je pas de fruit van de Heilige Geest echt werken. En als hij dus werelds op een crisis reageerd dan weet je al genoeg. Maar ik wil er wel erbij zetten dat dit een moeilijke onderwerp is en dat je hierdoor vaak gaat vooroordelen/veroordelen en dat is niet de bedoeling en dat is ook niet wat je moet gaan doen. Je moet je zorgen maken om je eigen leven en God en niet alleen gaat kijken of andere christenen nou echt christenen zijn of niet.
Een mooie illustratie. Je hebt 3 sinassappel bomen. De eerste 2 zijn echte sinasappel bomen en de 3de is een nep sinasappel boom die echt bestaat (ik weet de naam niet meer). Nou de nep sinasappel boom ziet eruit als een sinasappel boom ruikt als een sinasappel boom maar in de crisis van het proeven van een sinasappel ervan is het erg zuur en bitter. De andere 2 bomen zijn ook verschillend. De 1 boom heeft maar kleine fruit en de andere heeft grote fruit. Het verschil zit em niet in hoe hard die boom heeft geprobeerd om die fruit te krijgen maar in het krijgen van water. De ene boom heeft veel water gekregen en heeft grote sinasappelen en de andere boom weinig water en heeft kleine sinasappelen.
Dit kan je ook zo zien met christenen. Je hebt christenen die gedragen als een christen en zijn aardig en kleden zich netjes etc. maar wanneer er een crisis komt dan zie je pas de echte fruit die ze dragen. Fruit zoals: Ongeduldig zijn,schelden,kwaad worden,veel stressen,veel zorgen maken,iemand anders de schuld geven etc. En dan heb je dan ook echte christenen (die 2 andere fruit bomen) die in een crisis wel de juiste fruit laten zien. En dat is geduld,liefde,zelf controle,vreugde etc.
Maar als christen zijnde moet je niet hard werken om die fruit te produceren. Ik bedoel die sinasappel bomen moesten ook niet die fruit eruit persen. Nee het ging om dat water. En dat is ook weer met christenen je moet je constant wateren (hoe meer hoe beter) en dat doe je door de bijbel te lezen en begrijpen (mediteren op de bijbel) en om te bidden constant(nouja 24/7 hoeft ook alweer niet maar het is wel belangrijk om daar tijd voor te maken elke dag in onze "bezige maatschappij" vandaag.) en keuzes maken die in Gods ogen goed zijn. En de fruit van de Heilige Geest komt dan vanzelf.
Verwijderd
Ik twijfel niet aan de goddelijke inspiratie van de woorden van Jezus. Christus is de messias, het lam God's. Maar ik begrijp ook dat Paulus en Johannes en anderen Christus van alles in de mond hebben gelegd wat totaal niet strookt met de veel oudere evangelieen. Wetenschappers zijn het er over eens dat Johannes uitspraken over Jezus niet historisch zijn omdat ze niet terug verwijzen naar de oude bronnen. Ze zijn later verzonnen, laten we maar aardig zeggen, vrij geinspireerd naar Christus met het kerkbelang in gedachte. De apostelen waren al geen heiligen en moesten door Jezus regelmatig worden gecorrigeerd, de evangelisten zijn dat ook niet.Verwijderd schreef op 09 October 2003 @ 17:39:
Oke Lasker, ik heb het er ook al eens eerder over gehad met je, dat mensen gaan roepen: lees de bijbel heeft niet zoveel zin, want dat doe je ongetwijfeld. Alleen twijfel je aan de Goddelijke inspiratie daarvan en tja, als jij dat niet kan aannemen dan is je geloof zonder inhoud zoals Paulus zegt, want waarom zou je iemand nalopen die alleen maar een goede meester beweerd te zijn? Wat Jezus deed en vertelde wees er meer dan eens op dat Hij geen tussenweg liet, of je vond hem een halve gare, of de Zoon van God.
Vreemd dat zoveel Christenen zo klakkeloos accepteren dat de alle evangelien het woord van God zijn. Heeft Jezus soms die evangelien soms goedgekeurd? Wel nee. Ze zijn samengesteld door de kerk om de ideeen van de kerkleiders uit te dragen lang na de dood van Christus. Tientallen andere canonische evangelien werden apocrief verklaard omdat ze niet in de kraam pasten. Vanaf dat moment werden ineens alle letters inclusief die van Johannes en Paulus heilig.
In johannes uit Jezus ineens zijn woede niet meer tegen de farizeers, maar tegen de "Joden". Ineens zijn de joden de ongelovigen. Omdat zij niet aan Christus geloven zijn ze duivelskinderen. Hier een stukje zuiver antisemitisme dat Christus in de mond wordt gelegd door Johannes. Geloof jij dit soort kul?
Johannes 8
41 U handelt naar het voorbeeld van uw vader.’
Daarop zeiden ze: ‘Wij zijn geen bastaardkinderen.
Wij hebben maar één vader: God.’
42 Jezus zei: ‘Als God uw vader was, zou u mij
liefhebben. Want ik ben van God gekomen en ik
ben nu hier. Ik ben niet op eigen gezag gekomen,
maar hij heeft mij gezonden.
43 Weet u waarom u niet begrijpt wat ik zeg? Omdat
u niet kunt luisteren naar mijn woorden!
44 De duivel is uw vader en wat uw vader wil, wilt u
ook graag doen. Hij is vanaf het begin een
moordenaar geweest. Hij heeft nooit aan de kant
van de waarheid gestaan, omdat er geen waarheid
in hem is. Wanneer hij leugentaal spreekt, spreekt
hij zoals hij is, want hij is een aartsleugenaar, hij is
de vader van de leugen.
45 Maar ik, ik spreek de waarheid en daarom gelooft
u me niet.
Je kan nog zoveel boekjes lezen, maar je begrijpt niets van Christus, als je het vergif van johannes en paulus niet kan onderscheiden van de woorden van Christus zelf. Christus geeft zelf het antwoord op jouw vraag.Hoe kan iemand jouw zonden vergeven tenzij Hij daar de bevoegdheid voor heeft?
Je hoeft geen God te zijn om de letterlijke uitleg van de wetten te negeren, het gaat erom dat je ze in je hart draagt. De bedoeling daar gaat het om, niet de letter.Mattheus 22
36 ‘Meester, wat is het grootste gebod in de wet?’
Jezus
37 antwoordde: ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel
uw hart en heel uw ziel, en met heel uw verstand.
38 Dat is het grootste en eerste gebod.
39 Het tweede gebod is even belangrijk als het eerste:
u moet uw naaste liefhebben als uzelf.
40 Alles in de Wet en in de Profeten hangt af van
deze twee geboden.’
En niemand kan beweren: God zal jou de hemel ontzeggen, zoals hiet veelvuldig wordt gedaan: Daar is Christus heel duidelijk in:
24 Ja, ik zeg jullie: het is voor een kameel
gemakkelijker om door het oog van een naald te
kruipen dan voor een rijke om het koninkrijk van
God binnen te komen.’
25 Toen de leerlingen dat hoorden, vroegen ze
verbijsterd: ‘Wie kan dan nog gered worden?’
26 Jezus keek hen aan en zei: ‘Bij mensen is dat
onmogelijk, maar bij God is alles mogelijk.
42 Jezus vroeg hun: ‘Hebt u nooit deze woorden uit
de Schrift gelezen? De steen door de bouwers
afgekeurd, is de hoeksteen geworden. Zo gaat de
Heer te werk, het is voor ons niet te begrijpen!
43 Daarom zeg ik u: het koninkrijk van God zal u
worden afgenomen en zal worden gegeven aan
een volk dat de vruchten ervan opbrengt.
Verwijderd
Lasker, wat ik niet begrijp is dat jij de evangelieen wantrouwt en toch je geloof erop bouwt, sta je dan niet in een spagaat?
20 jaar nadat Jezus naar de hemel was gegaan, ontstonden er al misverstanden over zijn leven. Van daaruit is de behoefte ontstaan al die dingen zo getrouw mogelijk op schrift te stellen. Dus toen alle ooggetuigen nog leefden. Dat zijn de boeken van Marcus, Lucas en Mattheus, waarbij Lucas niet een van de discipelen was, maar als een detective alles nauwkeurig bijlangsgaat en mensen interviewt die Jezus hadden meegemaakt. Johannes was 'de apostel die Jezus liefhad' (zijn beste vriend zeg maar) En die zal dan gaan liegen over het eit dat Jezus God was? Hij hamert er de hele tijd op in zijn verslaglegging: ik heb hetzelf gezien, ik was er zelf bij...
In de Talmoed staat de volgende verslaglegging: (Talmoed is een verzameling van uitspraken van Rabbi's)
"In Egypte heeft Jezus magie gestudeerd; hij verleidde het volk door zijn toverij en dwaalleer, hij bespotte de wijzen, schond de sabbat, en wierp zich op als God"
Ook in de Toldot Yeschu (de geslachten of geschiedenis van Jezus) was wijd verbreid onder de joden door de eeuwen heen:
"Na zich in Bethlehem jonge mannen verzameld te hebben werpt Jezus zich op als Messias en zoon van God. Hij verricht allerlei wonderen en verleid het volk."
Ook Flavius Josephus (Joods Romeinse historicus) schrijft uitgebreid over Jezus, zijn leven, zijn wonderen en zijn dood en opstanding
Ook in mattheus bij zijn gevangenneming word er het volgende aan hem gevraagd:
Ik bezweer U bij de levende God, dat Gij ons zegt, of Gij zijt de Christus, de Zoon van God. Jezus zeide tot hem: Gij hebt het gezegd. Doch Ik zeg u, van nu aan zult gij de Zoon des mensen zien, gezeten aan de rechterhand der Macht en komende op de wolken des hemels.
Ook de verheerlijking op de berg, zal je ook niet onbekend zijn, er staan zo ontzettend veel verwijzingen in de bijbel zowel in het oude en nieuwe testament, waar je eigenlijk niet omheen zou kunnen maar zolang je dat niet wilt zien, tja, dan kan ik alleen maar bidden voor een wonder zoals aan Paulus gebeurd is
20 jaar nadat Jezus naar de hemel was gegaan, ontstonden er al misverstanden over zijn leven. Van daaruit is de behoefte ontstaan al die dingen zo getrouw mogelijk op schrift te stellen. Dus toen alle ooggetuigen nog leefden. Dat zijn de boeken van Marcus, Lucas en Mattheus, waarbij Lucas niet een van de discipelen was, maar als een detective alles nauwkeurig bijlangsgaat en mensen interviewt die Jezus hadden meegemaakt. Johannes was 'de apostel die Jezus liefhad' (zijn beste vriend zeg maar) En die zal dan gaan liegen over het eit dat Jezus God was? Hij hamert er de hele tijd op in zijn verslaglegging: ik heb hetzelf gezien, ik was er zelf bij...
In de Talmoed staat de volgende verslaglegging: (Talmoed is een verzameling van uitspraken van Rabbi's)
"In Egypte heeft Jezus magie gestudeerd; hij verleidde het volk door zijn toverij en dwaalleer, hij bespotte de wijzen, schond de sabbat, en wierp zich op als God"
Ook in de Toldot Yeschu (de geslachten of geschiedenis van Jezus) was wijd verbreid onder de joden door de eeuwen heen:
"Na zich in Bethlehem jonge mannen verzameld te hebben werpt Jezus zich op als Messias en zoon van God. Hij verricht allerlei wonderen en verleid het volk."
Ook Flavius Josephus (Joods Romeinse historicus) schrijft uitgebreid over Jezus, zijn leven, zijn wonderen en zijn dood en opstanding
Ook in mattheus bij zijn gevangenneming word er het volgende aan hem gevraagd:
Ik bezweer U bij de levende God, dat Gij ons zegt, of Gij zijt de Christus, de Zoon van God. Jezus zeide tot hem: Gij hebt het gezegd. Doch Ik zeg u, van nu aan zult gij de Zoon des mensen zien, gezeten aan de rechterhand der Macht en komende op de wolken des hemels.
Ook de verheerlijking op de berg, zal je ook niet onbekend zijn, er staan zo ontzettend veel verwijzingen in de bijbel zowel in het oude en nieuwe testament, waar je eigenlijk niet omheen zou kunnen maar zolang je dat niet wilt zien, tja, dan kan ik alleen maar bidden voor een wonder zoals aan Paulus gebeurd is
Verwijderd
Van een spagaat heb ik geen last. Ik lees de bijbel met verstand en dan valt alles op zijn plaats. Ik zal het later uitleggen, hoe volgens mij de ideeen van Johannes zijn ontstaan.Verwijderd schreef op 09 October 2003 @ 20:35:
Lasker, wat ik niet begrijp is dat jij de evangelieen wantrouwt en toch je geloof erop bouwt, sta je dan niet in een spagaat?
20 jaar nadat Jezus naar de hemel was gegaan, ontstonden er al misverstanden over zijn leven. Van daaruit is de behoefte ontstaan al die dingen zo getrouw mogelijk op schrift te stellen. Dus toen alle ooggetuigen nog leefden. Dat zijn de boeken van Marcus, Lucas en Mattheus, waarbij Lucas niet een van de discipelen was, maar als een detective alles nauwkeurig bijlangsgaat en mensen interviewt die Jezus hadden meegemaakt. Johannes was 'de apostel die Jezus liefhad' (zijn beste vriend zeg maar) En die zal dan gaan liegen over het eit dat Jezus God was? Hij hamert er de hele tijd op in zijn verslaglegging: ik heb hetzelf gezien, ik was er zelf bij...
EnIn de Talmoed staat de volgende verslaglegging: (Talmoed is een verzameling van uitspraken van Rabbi's)
"In Egypte heeft Jezus magie gestudeerd; hij verleidde het volk door zijn toverij en dwaalleer, hij bespotte de wijzen, schond de sabbat, en wierp zich op als God"
Ook in de Toldot Yeschu (de geslachten of geschiedenis van Jezus) was wijd verbreid onder de joden door de eeuwen heen:
"Na zich in Bethlehem jonge mannen verzameld te hebben werpt Jezus zich op als Messias en zoon van God. Hij verricht allerlei wonderen en verleid het volk."
Ook Flavius Josephus (Joods Romeinse historicus) schrijft uitgebreid over Jezus, zijn leven, zijn wonderen en zijn dood en opstanding
Geloof je dat Jezus magie heeft gestudeerd in Egypte?
Geloof dat hij verleidde het volk door zijn toverij en dwaalleer?
Geloof je dat hij bespotte de wijzen?
Nee vast niet, maar je gelooft wel wat in je kraam te pas komt, ook al is de bron er overduidelijk op uit Jezus in een kwaad daglicht te stellen. Dat is immers wat de Farizeeën voortdurend Jezus probeerden aan te hangen. Jezus zal pas op het laatst openlijk te zeggen dat hij de Messias is. Had hij dat eerder gedaan, dan was hij al direct terechtgesteld door zijn tegenstanders, hij had echter een taak te volbrengen. Hij heeft echter nooit gezegd: Aanschouw mij: Jezus, uw God.
Dat staat er niet. Want de zoon van God is toch nog iets anders dan God zelf. Immers Jezus laat ons bidden: Onze vader. En Noemt God steeds vader in de beste Joodse traditie. Voor Jezus zijn wij allemaal kinderen van God.Ook in mattheus bij zijn gevangenneming word er het volgende aan hem gevraagd:
Ik bezweer U bij de levende God, dat Gij ons zegt, of Gij zijt de Jezus, de Zoon van God. Jezus zeide tot hem: Gij hebt het gezegd. Doch Ik zeg u, van nu aan zult gij de Zoon des mensen zien, gezeten aan de rechterhand der Macht en komende op de wolken des hemels.
De kerk wil ons doen geloven dat God als mens vermomt naar de aarde is gegaan, om zich zelf door die kwaadaardige joden aan het kruis te laten nagelen. Daarom zijn ongelovige joden voor straf niet meer het uitverkoren volk, maar is dat nu overgaan op de Christenen. Die God heeft meervoudige persoonlijkheden, want hij praat met God de vader, die hij zelf is en hij wordt door de geest die hij zelf is naar de woestijn geleidt, waar God zichzelf op de proef gaat stellen. En wat wil God ons met deze opvoering bewijzen? Dat hij, de God die de mens in het oude testament steeds zwaar tuchtigde, plotseling zoveel meer van ons houdt dat hij aan een kruis gaat hangen om ons onwaardige schepselen eindelijk in te laten zien dat we een beetje aardig voor elkaar moeten zijn.
Dat stel ik op prijs, want het is vast goed bedoeld.Ook de verheerlijking op de berg, zal je ook niet onbekend zijn, er staan zo ontzettend veel verwijzingen in de bijbel zowel in het oude en nieuwe testament, waar je eigenlijk niet omheen zou kunnen maar zolang je dat niet wilt zien, tja, dan kan ik alleen maar bidden voor een wonder zoals aan Paulus gebeurd is
Verwijderd
Jezus stelde zich nadrukkelijk in dienst van God, in de humanistische traditie van wetgeleerden als Hillel. De Letters van de wet vinden zij ondergeschikt aan de bedoeling van de wet. God en je naaste liefhebben daar gaat het om, de rest is bijzaak. Jezus is geen fundamentalist, maar een liberale denker. Hij sluit niemand uit. Zijn grootste afkeer geldt juist de wetgeleerden die mensen uitsluiten op basis van regeltjes.Verwijderd schreef op 09 October 2003 @ 20:35:
. Johannes was 'de apostel die Jezus liefhad' (zijn beste vriend zeg maar) En die zal dan gaan liegen over het eit dat Jezus God was? Hij hamert er de hele tijd op in zijn verslaglegging: ik heb hetzelf gezien, ik was er zelf bij...
Tot de dag van vandaag gaan de fundamentalisten daar mee door. O ja, ze prediken de liefde van Jezus, maar tegelijkertijd wordt eenieder die niet hun denkbeelden wil overnemen de poort tot de hemel ontzegt. Zij proberen van Jezus eenzelfde fundamentalist te maken als zij zelf zijn. Je moet geloven dat Jezus de vleesgeworden God is en onderdeel van de drie-eenheid, anders ga je naar de hel. En voor veel minder ook.
Voor hen is elke letter in het nieuwe testament de ondeelbare waarheid. De ware gelovige gelooft elke woord zonder vragen te stellen, hoe tegenstrijdig het ook het is, met de eerdere Jezus. Sterker nog, er wordt een geloofstest van gemaakt. Zegt Jezus nog: heb uw heer lief met heel uw verstand, bij deze mensen moet het verstand op nul, anders ben je geen ware gelovige.
Het tweede gebod verbiedt nadrukkelijk afbeeldingen te maken van God. Daarvoor zijn goede redenen:
Ten eerste: elke omschrijving van God, doet hem tekort, en is daarom een Godslastering.
Ten tweede: het leidt tot de ergste vormen van godsdienststrijd. Wanneer fundamentalisten het voor het zeggen hadden, werden miljoenen vermoord omdat zij niet de drie-eenheid, twee-eenheid of Jezus als God wilden zien. Mensen werden zelfs vermoord voor de kleinste afwijking. Wanneer men immers gelooft dat ketters sowieso naar de hel gaan, mag men hen in een uiterste poging hen ten goed bekeren, vermoorden. Zo bewijst men hen de ultieme dienst.
Uitgerekend Jezus een rabbi in de beste Joodse traditie wordt deze godslastering in de schoenen geschoven. De tegenstanders van Jezus kun je in de canonische evangeliën lezen waren er voortdurend op uit om hem op Godslastering te betrappen, maar het lukte hen niet. Hoe wreed is het noodlot dat uitgerekend zijn eigen aanhangers honderd jaar na zijn dood hem dit in de schoenen gaan schuiven.
Wat wilde Jezus nu werkelijk?
Daarvoor moet je het oude testament lezen. Vanaf het allereerste begin, de zondeval van Adam en Eva, is de relatie tussen mens en God verstoord. De mens is niet wat God er van verwacht had. Dat leidt tot allerlei rampspoed, maar gelukkig staan er steeds in de geschiedenis mensen op die een onkreukbaar karakter hebben, zoals Abraham, Moses, Jacob, Noe. Met deze mensen sluit God steeds een verbond, waardoor er weer een goede periode aanbreekt. Er is ook een voorspelling dat er ooit een mens zal komen, die zo volmaakt zuiver is dat er een blijvende verzoening met God tot stand zal komen. Dit is de Messias.
Jezus leeft in een tijd waarin de Joden onderdrukt worden door de Romeinen en religieuze leiders heulen met het gezag. Veel Joden dromen van de komst van de Messias die hen zal bevrijden. Dat is het doel dat Jezus zich dertig jaar op voor heeft bereid: De volmaakte mens zijn, die de relatie tussen God en de mens voor altijd zal herstellen. Hij zal zijn de: De Messias, de gezalfde, de Christus. Hij stelt zijn leven geheel in dienst van de medemens en loopt met open ogen zijn eigen dood tegemoet, wetende dat dit het offer is dat hij moet volbrengen om het altijd durende verbond tot stand te brengen. Dat is de prijs die iemand zal moeten betalen om het koningrijk van God op aarde te brengen. En dat is exact wat Christus gedaan heeft. Nooit eerder had iemand zich zo onbaatzuchtig voor zijn medemens ingezet, en daarom heeft zijn voorbeeld zijn volgelingen geïnspireerd om het zelfde te doen.
Echter leidde Jezus daad voor het Joodse volk niet tot bevrijding en na de eerste opstand werd de tempel verwoest en na de tweede opstand werden zij als vermoord of als slaaf afgevoerd. Wat een van de redenen is dat de Joden in hem geen Messias zien. Ook de volgelingen van Christus werden nog honderden jaren door de Romeinen fanatiek vervolgd.
Om enigszins onder de druk van die vervolgingen uit te komen begint het Christelijke geloof te veranderen, richting Romeinse opvattingen van geloof. Zo werd Jezus Goddelijk verklaard. Dat was niets bijzonders bij de romeinen. Ook Julius Ceasar was na zijn dood Goddelijk verklaard en er was een heel cultus rond zijn persoon gegroeid. Was immers Jezus niet de zoon van God? Nou de zoon van God is een halfgod, dus ook een God. In de Romeinse mythologie mengden de goden zich voortdurend onder de mensen. Een verkeerde fantasierijke vertaling maakt van Maria een maagd en aangezien Jozef niet de vader was, maar de heilige geest, werd Jezus een volbloed God.
Daarna werd er druk beraadslaagd hoe men dat in moest passen in de heilige geest en God de vader en zo ontstond de drie-eenheid. Vanaf het allereerste begin zijn er stromingen geweest die het daar niet mee eens waren en er waren nog talloze andere canonische evangeliën in omloop. Maar uit de strijd kwamen uiteindelijk de denkbeelden naar voren zoals wij die nu kennen en werd het nieuwe testament vastgesteld zoals wij dat nu kennen. Gedurende de eeuwen bleef het geloof veranderen onder invloed van de ontwikkelingen. Was gedurende de eerste eeuwen volstrekt ondenkbaar dat Christenen in krijgsdienst traden, met het verspreiden van het Christendom onder de Germanen, die oorlog hoger achten dan vrede, veranderen die denkbeelden. Talloze kerken en stromingen zijn ontstaan en hebben hun eigen visie op het christendom gegeven, sommige verdraagzaam, sommige onverdraagzaam.
Het maakt allemaal niet uit. Iedereen is een goede Christen die zich houdt aan het volgende:
En daarbij wil ik nog aantekenen dat men God beste eert door zijn naaste lief te hebben. God is niet geïnteresseerd in de zogenaamde ware leer die mensen willen voorstellen als goddelijk.37 antwoordde: ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel
uw hart en heel uw ziel, en met heel uw verstand.
38 Dat is het grootste en eerste gebod.
39 Het tweede gebod is even belangrijk als het eerste:
u moet uw naaste liefhebben als uzelf.
De soep wordt niet zo heet gegeten als hij door allerlei fundamentalisten wordt opgediend:7 Huichelaars! Hoe treffend heeft de profeet Jesaja
over u gezegd:
8 Dit volk, zegt God, bewijst mij slechts
lippendienst, maar hun hart is niet bij mij.
9 Hun ontzag voor mij heeft geen enkele waarde:
wat zij leren en opleggen, zijn louter menselijke
wetten!’
Maar volmaakt hoeven we gelukkig ook niet te zijn.16 Er kwam iemand naar hem toe met de vraag:
‘Meester, wat voor goeds moet ik doen om eeuwig
leven te krijgen?’
17 Jezus zei: ‘Waarom stelt u mij een vraag over het
goede? Er is er maar één die goed is! Als u het
eeuwige leven wilt binnengaan, houd u dan aan
de geboden.’
18 ‘Welke?’ vroeg hij. Jezus antwoordde: ‘U mag niet
doden, geen echtbreuk plegen, niet stelen, geen
valse verklaringen afleggen,
19 heb eerbied voor uw vader en uw moeder en heb
uw naaste lief als uzelf.’
20 ‘Aan al die geboden heb ik mij gehouden,’ zei de
jongeman, ‘wat kan ik nog meer doen?’
21 Jezus antwoordde: ‘Als u volmaakt wilt zijn, ga dan
al uw bezittingen verkopen, geef het geld aan de
armen en u zult een schat hebben in de hemel.
Kom dan terug en volg mij.’
[ Voor 5% gewijzigd door Verwijderd op 10-10-2003 13:58 ]
Je hebt het begrepen. En dat kruiperige gedrag heeft sommige "heiligen" ertoe aangezet zich tot boodschappers van een of andere God te verklaren. BAM, ineens staan ze bovenaan de hierarchie en iedereen moet voor ze kruipen. Dit brengt andere mensen op ideeën, en ook zij verzinnen hun eigen "hogere" macht. Het concept van het polytheïsme (geloof in meerdere goden) is geboren.Verwijderd schreef op 09 October 2003 @ 15:46:
[...]
Ik limiteer me inderdaad niet tot het christelijk monotheisme.
Laat ik eventjes veronderstellen dat er inderdaad één ware godsdienst is. Laat ik veronderstellen dat dit de godsdienst is waar god aan de basis ligt
Maar die andere godsdiensten dan? Wat ligt er dan aan de basis van al die andere godsdiensten ?
Uit welke noodzaak zijn die andere godsdiensten dan ontstaan ?
Ik denk dat dit voor een stuk is om greep op de werkelijkheid te krijgen. Om heil te verkrijgen.
Het is puur logisch dat godsdiensten ontstaan. Op een bepaald moment is het begrip macht ontstaan. En dat er een oppermacht moet zijn dat is ook logisch.
Wij mensen leven in een sociale omgeving, en hoe beter ik met de leider kan opschieten hoe beter voor mijn eigen positie. En de oppermacht ? Tja daar gaan we ook voor kruipen hé om onze eigen positie te verbeteren.
Dit is natuurlijk heel simpel gesteld. Vooral omdat er zeer veel invloeden zijn. Godsdiensten zijn dan ook aan een constante verandering onderhevig.
Maar de essentie blijft, er zelf beter van worden. Heil.
Voorspoed, baat, succes, redding.
Mijn god is geen gewone god hé, mijne god levert heil op, mijne god is heilig. en als je die gaat aanbidden dan krijg je de heilige geest. En dan kunnen we samen met ons tweetjes heilig wezen.
En wat is dat aanbidden ? slijmen, kruipen, neerbuigen net zoals het van ons verwacht word in de hierarchie der mensen. De laagste op de ladder moet kruipen voor iedereen die hoger staat.
Misschien klinkt dit oneerbiedig, maar is het absoluut niet. Dit maakt godsdiensten juist veel mooier voor mij, zo lekker menselijk.
Voor de ware godsdienst is dit natuurlijk een andere zaak want die is ontstaan uit de ware god.Die is verheven boven het menselijk aspekt van godsdiensten.
Alleen jammer dat er geen handleiding is die het kaf van het koren kan scheiden, ik sta zo alleen tussen al die godsdiensten die mij toch allemaal zoveel heil zullen verschaffen.
Tot er enkele van deze sjamanen/priester/heiligen/cultleiders (in feite hetzelfde) egoistisch worden en verklaren dat hun god de "enige ware" is. En dat iedereen die niet voor hun (lees: hun god) kruipt, een heiden is en vernietigd moet worden. Zowel het monotheïsme en het religieus fundamentalisme zijn geboren. En op dat moment schoot religie zijn doel voorbij: Het werd een destructief iets. Een motivator voor oorlogen.
Punt van 't hele verhaal? God is niets meer dan een verzinsel van de mens om met hun omstandigheden om te gaan. Een verzinsel dat als een nachtmerrie misbruikt is door "heiligen" met overredingskracht om er zelf beter van te worden. En tot op deze dag zie ik daarin nog niet veel veranderd...
Forget your fears...
...and want to know more...
En die heb jij geschreven? Nee? Hoe weet je dan dat degene die die geschreven heeft correct is geweest? 'T is geschreven door mensen, overgeschreven en vertaald door mensen. Bijna 2 milennia lang. Het zou me verbazen als er nog enkele zinnen correct zijn na deze tijd....Verwijderd schreef op 09 oktober 2003 @ 16:41:
[...]
Jezus is zeker geen bedrieger!
De grote bedriegers komen na Jezus. Alles wat Jezus wilde zijn is de verlosser, de Messias, de Christus voor de joden. Hij was een vrome Jood die huichelarij haatte en vooral haatte hij de priesters die met regeltjes zwaaiden, maar de wet niet in hun hart droegen.
Hoe weten we wat Jezus werkelijk dacht? Door de canonische evangeliën van Markus, Matheus en Lucas en het apocriefe evangelie van Thomas. Deze getuigenissen zijn de oudste en komen zodanig overeen dat het geen twijfel bestaat dat hier de boodschap van Christus zelf klinkt.
Voorbeeldje:
Het hebreeuwse woord voor "maagd" en "jonge vrouw" verschillen niet veel. Mag jij raden wat er overblijft van die "onbevlekte" Maria... Maarja, dat de "moeder des gods" een gewone tienermoeder blijkt te zijn komt te hard aan bij die bekrompen christen-fundamentalisten... (om maar te zwijgen van 't vaticaan).
Lees de herschreven versie van de vertaling van het kopie van de half verloren gegane versie van de kopie van een verhalenbundel van een anonieme schrijver die pak 'm beet 2 milennia geleden leefde. Oh, en lees ook de honderden, nee duizenden aanvullingen en verfijningen (lees: veranderingen) die de verschillende religieuze groeperingen over de jaren erop toe hebben gepast.Verwijderd schreef op 09 October 2003 @ 17:01:
Lees je Bijbel.
Ja, de Bijbel is een zeer betrouwbare bron om na te gaan wat een Joodse cultleider zo'n 2000 jaar geleden precies bedoelde.
[ Voor 22% gewijzigd door Aetje op 10-10-2003 14:54 ]
Forget your fears...
...and want to know more...
Verwijderd
Wat zei Jezus toch ook al weer? Oh ja ^.....Verwijderd schreef op 10 October 2003 @ 13:50:
Maar volmaakt hoeven we gelukkig ook niet te zijn.
Verwijderd
Sja, volgens die redenatie (onzuiverheid van kopiisten) kun je eigenlijk alle geschiedschrijvingen tot voor het tv-tijdperk weggooien.Aetje schreef op 10 October 2003 @ 14:48:
'T is geschreven door mensen, overgeschreven en vertaald door mensen. Bijna 2 milennia lang. Het zou me verbazen als er nog enkele zinnen correct zijn na deze tijd....
Eigenlijk kun je dan ook meteen wel even alle overleverde klassieke muziek wegdoen, want dat zal toch ook niet meer lijken op wat de componist bedoeld heeft.
Zie je niet dat jouw redenatie wel wat (te) kortzichtig is?
Het kortzichtige is deze bronnen -letterlijk- aan te nemen als zijnde juist. "Lees je bijbel, want het is de ultieme waarheid" is een uitspraak waar ik me verschrikkelijk aan stoor...
Artiesten proberen op hun manier de werken van andere artiesten te herinterpreteren. Het lijkt er op, maar het is telkens -net- iets anders. Dat kan liggen aan modificaties van het stuk, aan de instrumentkeuze, aan de omgeving... Maar het verschil is er altijd. Dus je kunt -nooit- zeggen -> "Dit was het stuk zoals Mozart het gewild had". Zo is het ook met geschriften uit de oudheid. De omgeving waarin ze geschreven zijn, de context... die is vandaar de dag COMPLEET anders.
Zelf zou ik meer zeggen, lees dat boek, probeer de morele strekking ervan te begrijpen en VERGEET AL DIE DETAILS EN REGELTJES. Want die zullen echt niet meer hetzelfde zijn als het orgineel...
Artiesten proberen op hun manier de werken van andere artiesten te herinterpreteren. Het lijkt er op, maar het is telkens -net- iets anders. Dat kan liggen aan modificaties van het stuk, aan de instrumentkeuze, aan de omgeving... Maar het verschil is er altijd. Dus je kunt -nooit- zeggen -> "Dit was het stuk zoals Mozart het gewild had". Zo is het ook met geschriften uit de oudheid. De omgeving waarin ze geschreven zijn, de context... die is vandaar de dag COMPLEET anders.
Zelf zou ik meer zeggen, lees dat boek, probeer de morele strekking ervan te begrijpen en VERGEET AL DIE DETAILS EN REGELTJES. Want die zullen echt niet meer hetzelfde zijn als het orgineel...
Forget your fears...
...and want to know more...
Verwijderd
De interpretatie verschilt, maar de overlevering van de bladmuziek is zuiver genoeg.Aetje schreef op 10 October 2003 @ 15:14:
Artiesten proberen op hun manier de werken van andere artiesten te herinterpreteren. Het lijkt er op, maar het is telkens -net- iets anders. Dat kan liggen aan modificaties van het stuk, aan de instrumentkeuze, aan de omgeving... Maar het verschil is er altijd. Dus je kunt -nooit- zeggen -> "Dit was het stuk zoals Mozart het gewild had".
Het boek Jesaja dat bij de dode zee-rollen zat, mag als bewijs dienen dat het zeer wel mogelijk is om een tekst eeuwen lang te behouden.Aetje schreef op 10 October 2003 @ 14:48:
[...]
En die heb jij geschreven? Nee? Hoe weet je dan dat degene die die geschreven heeft correct is geweest? 'T is geschreven door mensen, overgeschreven en vertaald door mensen. Bijna 2 milennia lang. Het zou me verbazen als er nog enkele zinnen correct zijn na deze tijd....
Ach je hebt ook wat gehoord wat in je kraam van pas komt, maar vertel het dan op zijn minst correct. Betulah en almah lijken niet eens op elkaar, het betreft hier een foute vertaling naar het grieks. Overigens gaat dit om een tekst in Jesaja die achteraf van toepassing is verklaard op Maria. In het NT staat wel degelijk dat Maria zegt dat zij geen gemeenschap met een man heeft gehad.Voorbeeldje:
Het hebreeuwse woord voor "maagd" en "jonge vrouw" verschillen niet veel. Mag jij raden wat er overblijft van die "onbevlekte" Maria... Maarja, dat de "moeder des gods" een gewone tienermoeder blijkt te zijn komt te hard aan bij die bekrompen christen-fundamentalisten... (om maar te zwijgen van 't vaticaan).
Zoals eerder gezegd, de mens is bewijsbaar in staat gebleken om oude geschriften ongewijzigd te bewaren.Lees de herschreven versie van de vertaling van het kopie van de half verloren gegane versie van de kopie van een verhalenbundel van een anonieme schrijver die pak 'm beet 2 milennia geleden leefde. Oh, en lees ook de honderden, nee duizenden aanvullingen en verfijningen (lees: veranderingen) die de verschillende religieuze groeperingen over de jaren erop toe hebben gepast.
Ja, de Bijbel is een zeer betrouwbare bron om na te gaan wat een Joodse cultleider zo'n 2000 jaar geleden precies bedoelde.
Waarom zou je je er aan ergeren. Als een ander je zo probeert te overtuigen loopt hij zichzelf voor de gek te houden. Hij sluit zich op in zijn eigen kooi door een bepaalde interpretatie te verabsoluteren. En vervolgens probeert hij jou wijs te maken dat je ook in die kooi zit. Lekker laten gaan, er is op die manier toch geen discussie mogelijkHet kortzichtige is deze bronnen -letterlijk- aan te nemen als zijnde juist. "Lees je bijbel, want het is de ultieme waarheid" is een uitspraak waar ik me verschrikkelijk aan stoor...
Artiesten proberen op hun manier de werken van andere artiesten te herinterpreteren. Het lijkt er op, maar het is telkens -net- iets anders. Dat kan liggen aan modificaties van het stuk, aan de instrumentkeuze, aan de omgeving... Maar het verschil is er altijd. Dus je kunt -nooit- zeggen -> "Dit was het stuk zoals Mozart het gewild had". Zo is het ook met geschriften uit de oudheid. De omgeving waarin ze geschreven zijn, de context... die is vandaar de dag COMPLEET anders.
Zelf zou ik meer zeggen, lees dat boek, probeer de morele strekking ervan te begrijpen en VERGEET AL DIE DETAILS EN REGELTJES. Want die zullen echt niet meer hetzelfde zijn als het orgineel...
Verwijderd
De kerk heeft de zaak hier en daar subtiel gemanipuleerd (bijvoorbeeld met de vertaling van jonge vrouw als maagd) dat is duidelijk. Daarom is belangrijk om alles te lezen in het licht van de denkbeelden van christus en niet tot allerlei opzienbarende conclusies te trekken uit woorden. Dat de cannonieke evangelies geen onzin zijn blijkt bijvoorbeeld uit het Thomas-evangelie dat pas in de vorige eeuw is ontdekt en dus niet is gemanipuleerd. Hoewel dit evangelie niet op het leven van Christus ingaat, zijn de leerstellingen wel volkomen in overeenstemming met de leer zoals die in de canonische evangelien tot uitdrukking komt. De kerk kon ook niet zo maar die evangelies herschrijven zonder opschudding te veroorzaken. Wat zij vooral gedaan heeft is in de nieuwere geschriften de accenten zodanig te verleggen, dat de oudere geschriften anders werden geinterpreteerd. En natuurlijk zijn geschriften van het nieuwe testament heel selectief gekozen. De aanpassingen waren eerder politiek dan religieus gemotiveerd. Het is dan ook nooit bedoeld geweest om de integriteit van Jezus aan te tasten. De leerstellingen van Jezus zijn altijd overeind gebleven.Aetje schreef op 10 oktober 2003 @ 14:48:
En die heb jij geschreven? Nee? Hoe weet je dan dat degene die die geschreven heeft correct is geweest? 'T is geschreven door mensen, overgeschreven en vertaald door mensen. Bijna 2 milennia lang. Het zou me verbazen als er nog enkele zinnen correct zijn na deze tijd....
Voorbeeldje:
Het hebreeuwse woord voor "maagd" en "jonge vrouw" verschillen niet veel. Mag jij raden wat er overblijft van die "onbevlekte" Maria... Maarja, dat de "moeder des gods" een gewone tienermoeder blijkt te zijn komt te hard aan bij die bekrompen christen-fundamentalisten... (om maar te zwijgen van 't vaticaan).
[...]
Lees de herschreven versie van de vertaling van het kopie van de half verloren gegane versie van de kopie van een verhalenbundel van een anonieme schrijver die pak 'm beet 2 milennia geleden leefde. Oh, en lees ook de honderden, nee duizenden aanvullingen en verfijningen (lees: veranderingen) die de verschillende religieuze groeperingen over de jaren erop toe hebben gepast.
Ja, de Bijbel is een zeer betrouwbare bron om na te gaan wat een Joodse cultleider zo'n 2000 jaar geleden precies bedoelde.
Sommige mensen zijn niet ontvankelijk voor relegeuze ervaringen en dan krijg je dit soort verhalen. Alles wordt even op een hoop geveegd. Leken willen het monotheisme graag voorstellen als het polytheisme met maar één God. Het Joods monotheisme is echter een complete revolutie ten opzichte van eerder geloven. Er ligt een totaal ander mensbeeld, Godbeeld en wereldbeeld aan ten grondslag.Aetje schreef op 10 October 2003 @ 14:42:
Tot er enkele van deze sjamanen/priester/heiligen/cultleiders (in feite hetzelfde) egoistisch worden en verklaren dat hun god de "enige ware" is. En dat iedereen die niet voor hun (lees: hun god) kruipt, een heiden is en vernietigd moet worden. Zowel het monotheïsme en het religieus fundamentalisme zijn geboren. En op dat moment schoot religie zijn doel voorbij: Het werd een destructief iets. Een motivator voor oorlogen.
Punt van 't hele verhaal? God is niets meer dan een verzinsel van de mens om met hun omstandigheden om te gaan. Een verzinsel dat als een nachtmerrie misbruikt is door "heiligen" met overredingskracht om er zelf beter van te worden. En tot op deze dag zie ik daarin nog niet veel veranderd...
Lasker schreef:
Maar volmaakt hoeven we gelukkig ook niet te zijn.
DrFretBoard schreef:
Wat zei Jezus toch ook al weer? Oh ja:
[Matthew 5:48
Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect.]
Ik schrijf:
Het lijkt me dat in de Bijbel ruiterlijk erkent wordt dat mensen niet perfect zijn. Ik noem bijvoorbeeld:
www.netbible.com zegt ook als voetnoot bij Matthew 5:48: This remark echoes the more common OT statements like Lev 19:2 or Deut 18:13: "you must be holy as I am holy."
Dus, laat dat gezwaai met Bijbelcitaten alsjeblieft achterwege, want het is nutteloos, aangezien de Bijbel niet eenduidig is en al zeker geen voor de hand liggende betekenis heeft.
Maar volmaakt hoeven we gelukkig ook niet te zijn.
DrFretBoard schreef:
Wat zei Jezus toch ook al weer? Oh ja:
[Matthew 5:48
Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect.]
Ik schrijf:
Het lijkt me dat in de Bijbel ruiterlijk erkent wordt dat mensen niet perfect zijn. Ik noem bijvoorbeeld:
Matthew 5:48 roept alleen op te proberen perfect te zijn: het is een doel, maar zal niet bereikt worden. Als je niet erkent dat je we niet perfect zijn, dan "we make him a liar". Dat impliceert direct dat we niet perfect kunnen zijn: hij spreekt immers over iedereen.John
1:8
If we say that we have no sin, we deceive ourselves, and the truth is not in us.
1:9
If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins, and to cleanse us from all unrighteousness.
1:10
If we say that we have not sinned, we make him a liar, and his word is not in us.
www.netbible.com zegt ook als voetnoot bij Matthew 5:48: This remark echoes the more common OT statements like Lev 19:2 or Deut 18:13: "you must be holy as I am holy."
Dus, laat dat gezwaai met Bijbelcitaten alsjeblieft achterwege, want het is nutteloos, aangezien de Bijbel niet eenduidig is en al zeker geen voor de hand liggende betekenis heeft.
[ Voor 14% gewijzigd door Confusion op 10-10-2003 22:02 ]
Wie trösten wir uns, die Mörder aller Mörder?
Wow, dat ik de dag mag zien waarop Confusion een bijbelcitaat aanhaalt
Verwijderd
haha, ik deel je verbazing Christiaan 
Maar goed, de duidelijke lijn van de bijbel mag zijn:
God maakt ons (Genesis 1)
Mens kiest eigen weg en valt in zonde (Genesis 3)
God geeft wet omdat Hij perfectheid eist, zoniet, offeren tot je erbij neervalt
Dat offeren was een schaduwwijzing naar Jezus, daar zijn echt tientallen tekstverwijzingen voor maar het is laat en ik ga ze nu niet opzoeken, mocht iemand ze graag willen horen, geef maar een gil.
Omdat we dus niet die perfectheid kunnen volbrengen, gaat Jezus in onze plaats staan en volbrengt wel die wet. Hij legt Zijn leven af zodat wij vrij zijn van die wet.
(Lasker, als je dat niet gelooft, val jij nog onder de wet en behoor je te offeren, toch?)
Voor wat betreft de bijbelcynisten die het maar een losjes vertaald puzzelboek vinden:
De verhalen van Asterix en Obelix hebben we te danken aan een boekje van Julius Ceasar dat hij schreef over de gallische oorlogen. Dat was enkele decennia voor Jezus geboorte. Dat origineel bestaat niet meer maar er zijn wel kopieen bewaard gebleven, wel t i e n stuks! De oudste van deze kopieen komt uit het jaar 900. Tussen de kopie en het origineel zit dan zo'n 950 jaar! Wat is er in die tussentijd gebeurt met die vertalingen etc? Je zou dus die 10 boekjes naast elkaar kunnen leggen en daar bij vergelijken hoe veel ze van elkaar afwijken. Voor geschiedkundigen uit onze tijd zijn 10 exemplaren van 1000 jaar oud een betrouwbare bron van informatie uit die periode. Dit is geen uitzondering, het geld voor zo'n beetje ALLE geschiedschrijving van die tijd.
klein overzichtje historiache werken:
Julius Ceasar - Gallische oorlogen - 100-44 vC - 10 expl - 950 jaar oud
Tacticus - Geschiedenissen - 109 - 20 expl - 750 jr
Tacticus - Annalen - 109 - 2 expl - 950 jr.
Plato - Tetralogieen - 350 vC - 7 expl - 1200 jr.
Livy - Romeinse geschiedenis - 15 nC - 20 expl - 350 jr.
Herodotus - Geschiedenissen - 440 vC - 8 expl - 1350 jr.
Homerus - Illias - 900 vC - 643 expl. - 500 jr.
Aristoteles - diverse werken - 320 vC - max 49 expl. - 1400 jr.
Nu van het Nieuwe Testament (waaronder de evangelieen) daar zijn meer dan 24.000 kopieen beschikbaar. Het oudste fragmentje is van zelfs maar 35 jaar nadat het opgeschreven is en de meeste zijn tussen de 150 en 350 jaar oud.
Zelfs het populaire werk van Homerus valt hier bij in het niet.
Verder zjin er ook nog eens 32.000 citaten beschikbaar die in andere geschriften staan.
Vervolgens worden al deze kopieen naast elkaar gelegd om verschillen te ontdekken die eventueel ontstaan zouden kunnen tijdens vertaling of overschrijving. En wat blijkt? Die zijn minimaal, het gaat vooral om punten, komma's en schrijffouten.
Waar het op neerkomt?
Het leven van Jezus is het meest gedocumenteerde deel van de menselijke geschiedenis uit die tijd.
En tot slot:
Lasker, tuurlijk bedoel ik het goed, en ik ben de laatste om flame-opmerkingen te plaatsen, ik heb het beste voor met iedereen, en daar hoor jij ook bij
Ik plaats echter nog een kanttekening want alle uitspraken van Jezus in de verschillende evangelieen komen vrij nauw met elkaar overeen. As Hij dan beweerd "het Licht van de Wereld te zijn" (referentie naar Jesaja) of "de Weg de Waarheid en het Leven" dan moet ie toch wel van zijn lotje getikt zijn als ie maar gewoon een mens is? Als moeder Theresa dat soort dingen zei van zichzelf dan zou ik haar niet echt geloofwaardig meer vinden, en jij?
Maar goed, de duidelijke lijn van de bijbel mag zijn:
God maakt ons (Genesis 1)
Mens kiest eigen weg en valt in zonde (Genesis 3)
God geeft wet omdat Hij perfectheid eist, zoniet, offeren tot je erbij neervalt
Dat offeren was een schaduwwijzing naar Jezus, daar zijn echt tientallen tekstverwijzingen voor maar het is laat en ik ga ze nu niet opzoeken, mocht iemand ze graag willen horen, geef maar een gil.
Omdat we dus niet die perfectheid kunnen volbrengen, gaat Jezus in onze plaats staan en volbrengt wel die wet. Hij legt Zijn leven af zodat wij vrij zijn van die wet.
(Lasker, als je dat niet gelooft, val jij nog onder de wet en behoor je te offeren, toch?)
Voor wat betreft de bijbelcynisten die het maar een losjes vertaald puzzelboek vinden:
De verhalen van Asterix en Obelix hebben we te danken aan een boekje van Julius Ceasar dat hij schreef over de gallische oorlogen. Dat was enkele decennia voor Jezus geboorte. Dat origineel bestaat niet meer maar er zijn wel kopieen bewaard gebleven, wel t i e n stuks! De oudste van deze kopieen komt uit het jaar 900. Tussen de kopie en het origineel zit dan zo'n 950 jaar! Wat is er in die tussentijd gebeurt met die vertalingen etc? Je zou dus die 10 boekjes naast elkaar kunnen leggen en daar bij vergelijken hoe veel ze van elkaar afwijken. Voor geschiedkundigen uit onze tijd zijn 10 exemplaren van 1000 jaar oud een betrouwbare bron van informatie uit die periode. Dit is geen uitzondering, het geld voor zo'n beetje ALLE geschiedschrijving van die tijd.
klein overzichtje historiache werken:
Julius Ceasar - Gallische oorlogen - 100-44 vC - 10 expl - 950 jaar oud
Tacticus - Geschiedenissen - 109 - 20 expl - 750 jr
Tacticus - Annalen - 109 - 2 expl - 950 jr.
Plato - Tetralogieen - 350 vC - 7 expl - 1200 jr.
Livy - Romeinse geschiedenis - 15 nC - 20 expl - 350 jr.
Herodotus - Geschiedenissen - 440 vC - 8 expl - 1350 jr.
Homerus - Illias - 900 vC - 643 expl. - 500 jr.
Aristoteles - diverse werken - 320 vC - max 49 expl. - 1400 jr.
Nu van het Nieuwe Testament (waaronder de evangelieen) daar zijn meer dan 24.000 kopieen beschikbaar. Het oudste fragmentje is van zelfs maar 35 jaar nadat het opgeschreven is en de meeste zijn tussen de 150 en 350 jaar oud.
Zelfs het populaire werk van Homerus valt hier bij in het niet.
Verder zjin er ook nog eens 32.000 citaten beschikbaar die in andere geschriften staan.
Vervolgens worden al deze kopieen naast elkaar gelegd om verschillen te ontdekken die eventueel ontstaan zouden kunnen tijdens vertaling of overschrijving. En wat blijkt? Die zijn minimaal, het gaat vooral om punten, komma's en schrijffouten.
Waar het op neerkomt?
Het leven van Jezus is het meest gedocumenteerde deel van de menselijke geschiedenis uit die tijd.
En tot slot:
Lasker, tuurlijk bedoel ik het goed, en ik ben de laatste om flame-opmerkingen te plaatsen, ik heb het beste voor met iedereen, en daar hoor jij ook bij
Ik plaats echter nog een kanttekening want alle uitspraken van Jezus in de verschillende evangelieen komen vrij nauw met elkaar overeen. As Hij dan beweerd "het Licht van de Wereld te zijn" (referentie naar Jesaja) of "de Weg de Waarheid en het Leven" dan moet ie toch wel van zijn lotje getikt zijn als ie maar gewoon een mens is? Als moeder Theresa dat soort dingen zei van zichzelf dan zou ik haar niet echt geloofwaardig meer vinden, en jij?
Maar goed, de duidelijke lijn van de bijbel mag zijn :Verwijderd schreef op 11 oktober 2003 @ 02:04:
Maar goed, de duidelijke lijn van de bijbel mag zijn:
God maakt ons (Genesis 1)
Mens kiest eigen weg en valt in zonde (Genesis 3)
God geeft wet omdat Hij perfectheid eist, zoniet, offeren tot je erbij neervalt
Dat offeren was een schaduwwijzing naar Jezus, daar zijn echt tientallen tekstverwijzingen voor maar het is laat en ik ga ze nu niet opzoeken, mocht iemand ze graag willen horen, geef maar een gil.
Omdat we dus niet die perfectheid kunnen volbrengen, gaat Jezus in onze plaats staan en volbrengt wel die wet. Hij legt Zijn leven af zodat wij vrij zijn van die wet.
(Lasker, als je dat niet gelooft, val jij nog onder de wet en behoor je te offeren, toch?)
De mens bedenkt een scheppingsverhaal. In het licht der dingen lijkt het logisch dat dit een oppermachtig, alleswetend superwezen is, god.
(Is het nu god die de mens schept naar zijn beeld, of is het de mens die een god schept naar zijn beeld. )
En oh zo toevallig toch dat het hoogtepunt van godsschepping de mens is.
In het licht van die zelfingenomenheid, verwaandheid, wij zijn het hoogtepunt van gods schepping, is de perfectie eis ook zeer logisch.
---
Wie leeft van de godsdienst ? = priesters.
Wie kan overduidelijk zien dat god aanbidden geen positieve invloed uitoefent op het dagdagelijkse leven van de mens ? = iedereen.
Mensen gaan morren.
Priesters roepen luid en krachtig , het is allemaal jullie schuld, jullie ondankbare schurftige goddeloze ongelovigen. Het is normaal dat god niet helpt jullie zijn het niet waard, boete moeten jullie doen, boete en nog eens boete.
Als jullie nu eens zo vroom, heilig, gelovig zouden zijn als mij dan zouden jullie wel de gelukkige gaven van god ontvangen.
God aanbidden heeft geen positieve invloed op het dagdagelijkse leven van de mens maar op één vlak heeft ie dat wel. De innerlijke leefwereld van de mens.
God aanbidden kan rust schenken, god aanbidden kan een gevoel van alverbondenheid oproepen. God aanbidden kan liefde opwekken voor alles. God aanbidden kan een vorm van extase veroorzaken.
Deze stemmen zijn ook terug te vinden. De stem van de echte vrome jood. De mens die week vanbinnen gaat worden als ie aan god denkt. De mens die tranen in zijn ogen krijgt van de schoonheid van de schepping. De mens die naar zijn gevoelen gevonden heeft.
De jezusfiguur is hier een voorbeeld van.
De pefectie is niet te vinden in het vervullen van de wetten.
De perfectie is te vinden in de schoonheid van de liefde voor god en de medemens.
Niemand kan god bereiken dan via mij. Niemand kan god vinden als ie niet net zoals mij die diepe warme liefde voor god en de medemens ervaart. Ik ben als het ware de maatstaf.
Zoek het niet in het gehoorzamen van de wetten terwijl je hart kil is, kil voor god en kil voor de mens.
Maar denk tegelijkertijd ook niet dat dit een vrijgeleide is om de wetten zomaar langs je neer te leggen. Want de wetten zijn een noodzaak in deze wereld. Net zo belangrijk maar dan voor de goede orde van de mensenwereld.
Maar de hemel, de maaltijd van de heer, die o zo heerlijke innerlijke toestand, is alleen te bereiken via je hart.
-------------
Nu is voor mij de vraag als ik de bijbel lees.
Is de essentie dat het o zo onduidelijke godsbeeld het ware godsbeeld is ?
Is de essentie dat god bestaat ?
Is de essentie dat ik perfect moet zijn ?
Is de essentie dat Jezus god is ?
Is de essentie dat ik moet denken dat Jezus de perfecte mens is en dat ik daardoor redding zal krijgen van god ?
Voor mij is de essentie.
Godsdienst is niet meer dan een poging van de mens om tot levensgeluk te komen.
En inderdaad de wetten brengen inderdaad de mens tot een hoger levensgeluk.
Maar als de wetten zielloos worden, wanneer ze ontmenselijken verliezen ze hun doel, namelijk de mens dienen.
En inderdaad het leven ziet er mooier uit wanneer men liefde, warmte, respekt, eerbied voor het leven en voor de anderen in je hart laat stromen. (ongeacht of men nu van oordeel is dat god bestaat of niet.)
[ Voor 9% gewijzigd door Verwijderd op 11-10-2003 10:38 ]
Verwijderd
Hmm, leuk punt, kwestie is, ik kan niet zoiets verzinnen, een godsdienst waarbij je jezelf voor de lol gaat verloochenen en daarvan de consquenties zal dargen de rest van je leven. Bovendien, als de mens de godsdienst heeft bedacht, waarkomt dan die Jezus vandaan en waarom was ie zo wijs en apart?Verwijderd schreef op 11 October 2003 @ 07:54:
[...]
Maar goed, de duidelijke lijn van de bijbel mag zijn :
De mens bedenkt een scheppingsverhaal. In het licht der dingen lijkt het logisch dat dit een oppermachtig, alleswetend superwezen is, god.
(Is het nu god die de mens schept naar zijn beeld, of is het de mens die een god schept naar zijn beeld. )
En oh zo toevallig toch dat het hoogtepunt van godsschepping de mens is.
In het licht van die zelfingenomenheid, verwaandheid, wij zijn het hoogtepunt van gods schepping, is de perfectie eis ook zeer logisch.
Dus de kerk heeft de godsdienst bedacht om er profijt van te hebben?Wie leeft van de godsdienst ? = priesters.
Moeilijk voor te stellen als je bedenkt hoe het christendom zijn opmars heeft gemaakt. Alle leiders van deze godsdienst (in iedere geval 10 van de 12 apostelen) zijn een gruwelijke marteldood gestorven, beetje vreemde manier om geld uit je verhaal te slaan, denk je ook niet? Jezus zelf is er ook niet helemaal ongeschonden doorgekomen. Wat je wel zag na de kentering van het Romeinse Rijk is dat wanneer de Keizer ook christen word, de macht van het romeinse rijk afneemt en het dmv het ontstaan van de staatsgodsdienst een nieuw machtsmiddel word. Dat was een zeer slechte verschuiving aan de ene kant. Het zorgde voor een sterke verbreiding maar leed enorm onder het machtsmisbruik.
Terwijl dan de essentie van de godsdienst verloren gaat. Want Jezus vatte het samen als God boven alles en je naaste liefhebben als jezelf. Dat zou zo toch zijn uitwerking moeten hebben in de maatschappij zou je denken. En die is er ongetwijfeld wel, maar a. mensen zijn kritisch en b. christenen zijn ook mensen en falen net zo goed.Wie kan overduidelijk zien dat god aanbidden geen positieve invloed uitoefent op het dagdagelijkse leven van de mens ? = iedereen.
Ben ik met je eens, maar daar moet het niet ophouden, niet het voor jezelf houden maar het geleerde in de prakrijk brengen...God aanbidden kan rust schenken, god aanbidden kan een gevoel van alverbondenheid oproepen. God aanbidden kan liefde opwekken voor alles. God aanbidden kan een vorm van extase veroorzaken.
Deze stemmen zijn ook terug te vinden. De stem van de echte vrome jood. De mens die week vanbinnen gaat worden als ie aan god denkt. De mens die tranen in zijn ogen krijgt van de schoonheid van de schepping. De mens die naar zijn gevoelen gevonden heeft.
Dat is was Jezus inderdaad duidelijk maakte, Hij vervulde de wetten wel, maar tegelijk wetend dat wij dat nooit zouden kunnen.De jezusfiguur is hier een voorbeeld van.
De pefectie is niet te vinden in het vervullen van de wetten.
Het godsbeeld = Jezus, daar kan ik niet omheen, Hij spreekt waarheid, Hij is confronterend en tegelijk liefdevol.Nu is voor mij de vraag als ik de bijbel lees.
Is de essentie dat het o zo onduidelijke godsbeeld het ware godsbeeld is ?
Dat is een vereiste voor godsdienst lijkt me, anders zijn we nutteloos bezig.Is de essentie dat god bestaat ?
Het vinden van God is dus het startpunt.
Nee de essentie is dat je mag zijn. God vraagt juist geen perfectie meer, maar navolging van Jezus. Ook daarin kunnen we als mens niet slagen, maar het feit dat ik weet dat God mij aanneemt vanwege Jezus, maakt mij vrij en geweldig dankbaar. Vergelik het met het volgende voorbeeld:Is de essentie dat ik perfect moet zijn ?
Een koning vaardigt een wet uit die doodstraf eist op overtreding. Kort daarop word een vrouw betrapt en voor de koning geleid die recht zal spreken. De koning wist dat de rouw schuldig was en dus de dood verdient had. Probleem echter was dat de vrouw zijn moeder was. Wat moest hij doen? Hij veroordeelde haar omdat hij als wetgever niet voorbij kon gaan aan die wet, maar na zijn rechtspraak legde hij zijn mantel af en sprak: ik zal zelf die straf ondergaan in plaats van haar.
Dat is wat Jezus heeft gedaan, als God werd hij mens, legde zijn macht af en droeg mijn straf.
Ik heb nog wat bijgevoegd
Is de essentie dat Jezus god is ?
Is de essentie dat ik moet denken dat Jezus de perfecte mens is en dat ik daardoor redding zal krijgen van god ?
Voor mij is de essentie.
Godsdienst is niet meer dan een poging van de mens om tot levensgeluk te komen.
En inderdaad de wetten brengen inderdaad de mens tot een hoger levensgeluk.
Maar als de wetten zielloos worden, wanneer ze ontmenselijken verliezen ze hun doel, namelijk de mens dienen.
En inderdaad het leven ziet er mooier uit wanneer men liefde, warmte, respekt, eerbied voor het leven en voor de anderen in je hart laat stromen. (ongeacht of men nu van oordeel is dat god bestaat of niet.)
Verwijderd
Jezus een absoluut geen gewoon mens. Jij onderschat wat een enorme claim het is om de Messias te zijn, de volmaakte mens. Het Lam Gods dat weg neemt de zonden der wereld. De eindprofeet die het leven van de mensheid voorgoed de laatste fase inleidt. In feite is dat ongehoorde claim.Verwijderd schreef op 11 October 2003 @ 02:04:
Lasker, tuurlijk bedoel ik het goed, en ik ben de laatste om flame-opmerkingen te plaatsen, ik heb het beste voor met iedereen, en daar hoor jij ook bij
Ik plaats echter nog een kanttekening want alle uitspraken van Jezus in de verschillende evangelieen komen vrij nauw met elkaar overeen. As Hij dan beweerd "het Licht van de Wereld te zijn" (referentie naar Jesaja) of "de Weg de Waarheid en het Leven" dan moet ie toch wel van zijn lotje getikt zijn als ie maar gewoon een mens is? Als moeder Theresa dat soort dingen zei van zichzelf dan zou ik haar niet echt geloofwaardig meer vinden, en jij?
Ik zeg het nog maar eens: de claims dat Jezus God is, zijn pas geruime tijd ná zijn dood ontstaan, niet tijdens het leven van Jezus. Jezus heeft dat nooit openlijk gezegd. Degene die dat steeds nogal expliciet suggereren zijn Johannes en Paulus. Ook jouw citaat: ik ben het licht der wereld komt uit Johannes. In Matheus zeg Christus juist tegen de gelovigen: "u bent het licht der wereld". In de latere evangelies krijg je soms de indruk dat ze zijn geschreven om de eerste evangelies een andere betekenis en uitleg te geven.
De claim dat Jezus God is komt na de dood van Jezus als de Christenen weg zijn uit Israël. Christenen gebruiken dat vandaag de dag als HET bewijs dat het Christendom het ware geloof is. Ze zeggen dan: Boeddha is geen God, Mohammed is geen God, Moses is geen God, Confusius is geen God, Lao Tse is geen God, maar Christus is de enige die God is. Dat klinkt bijzonder, maar in de tijd dat Christus door zijn volgelingen tot God werd uitgeroepen, was dat helemaal niet ongewoon. Julius Ceasar en anderen werden ook na hun dood tot God uitgeroepen. In feite was dat zo'n beetje het minimum vereiste wilde je als geloof voor vol worden aangezien bij de Romeinen met hun veelgodendom.
Bij de Joden lag de zaak heel anders, zij hadden een streng monistisch geloof. Als Christus maar een fractie van zo'n claim had gemaakt dan was hij dezelfde dag nog terechtgesteld en had zeker geen grote schare volgelingen gekregen, integendeel. Probeer je eens voor te stellen dat Jomanda, die nu met name veel gelovigen tot haar schare mag rekenen, verklaart dat zij God is. Wat denk je dat er dan gebeurt in ons monistische landje? Nou ik denk dat de pleurus uitbreekt en zij meteen haar laatste optreden gehad heeft. Stel dat zij zou zeggen dat ze de reïncarnatie van Jezus is? Ik denk dat ze dan ook een hele hoop aanhang verliest, maar dat een enkeling haar wonderbaarlijke genezingen zullen zien als bewijs. En probeer je nu eens voor te stellen dat Bisschop Mussert claimt dat hij God is. Nou, even ondenkbaar is dat een diepgelovige rabbi deze claim zou maken.
Je stelt dat er heel wat verwijzingen zijn naar Jezus in het oude testament. Maar denk eens na: Jezus was een Joodse rabbi, en niet zo maar een, hij was een genie, die reeds op jonge leeftijd blijk gaf van uitzonderlijk inzicht. Jezus kende en begreep het oude testament van binnen en buiten. hij weet exact wat er van de Messias verwacht wordt en wat de voortekenen zijn en nadat hij goddelijke inspiratie heeft gehad, bereid hij zich voor om de door God opgelegde taak methodieus te vervullen. Jezus is geen bedrieger, Jezus weet en gelooft dat hij de messias is. Hij kent ook de profetieën dat de Messias gedood wordt. Jezus is een nieuw hoofdstuk in het Joodse geloof, dat na de vernietiging van de Joden in niet-joodse handen overgaat en een wereldgeloof wordt.
Ik zou de zaak willen omdraaien: Boeddha is geen God, Mohammed is geen God, Confusius is geen God, Lao Tse is geen God, de hindoes kennen niet eens een profeet. Toch kunnen miljarden mensen God vinden in hun geloven, waarom kunnen de Christenen God alleen maar aanvaarden als Jezus God is. Om in God te geloven en om in Jezus de verlosser te zien hoef je van hem helemaal geen God te maken. Waarom moet Jezus, die de mensen tot God wilde brengen, juist de grote verdeler van de mensheid worden. Alleen hij is de exclusieve weg tot God, de rest gaat naar de hel. Ik zou bijna zeggen. Hoe klein is hun geloof, dat zij niet kunnen geloven zonder te zien. Moet God op aarde hebben rondlopen, anders kun zij niet aan hem geloven?
Historisch gezien zijn die claims ook niet hard te maken. Jij zegt dat de evangelies nauwelijks veranderd zijn, dat klopt. Maar ze zijn wel slim gemanipuleerd om latere claims in latere evangelies te ondersteunen. Het oudste evangelie is van Markus. Wist je dat de oudste handschriften van het Markus-evangelie (Codex Sinaiticus en Codex Vaticanus, begin 4e eeuw) eindigen zonder de verschijningen van Jezus na zijn kruisdood! (Overigens merk je dat ook heel goed aan de schrijfstijl) De Matheus en Lucas evangeliegebruiken weer het Marcusevangelie als bron. Ook in de vroege geschriften van Paulus wordt het beeld van Christus als eindprofeet, Messias aangehangen en is er van verheerlijking van zijn lijden nog geen sprake, maar het is ook Paulus die het beeld van Jezus als verrezen zoon van God in gang zet.
Geloof draait om God en God alleen. Jezus wilde slechts de mensen en God bij elkaar brengen, hij wilde zeker niet miljarden van God weghouden omdat ze niet aan hem persoonlijk geloven. Het is een trieste zaak, dat Christenen hun geloof zo sterk op die ene kaart inzetten, dat hun hele geloof in God instort als ze dat ene in twijfel trekken. Alsof er geen God en verlossing zou zijn, als Jezus niet God is. En alsof Jezus niet meer het licht van de wereld is als hij geen God is.
Overigens heb ik geen probleem met de termen: de zoon van God, manifestatie van God, de vleesgeworden God, licht de wereld etc in de overdrachtelijke zin. Alleen zodra dat heel letterlijk wordt genomen is dat volgens mij een direct inbreuk op het tweede gebod. Ik heb een kruisbeeld aan de muur hangen, maar het is geen afbeelding van God die aan de muur hangt. En dan kunnen de protestanten wel heel slim het beeldje eraf halen, maar de beelden die je met woorden schept zijn net zo goed een beeltenis en dus een inbreuk op het tweede gebod.
[ Voor 14% gewijzigd door Verwijderd op 11-10-2003 13:48 ]
Petrus verklaart dat Jezus de Christus is in Matt. 16:13-20.Verwijderd schreef op 11 October 2003 @ 12:50:
Ik zeg het nog maar eens: de claims dat Jezus God is, zijn pas geruime tijd ná zijn dood ontstaan, niet tijdens het leven van Jezus. Jezus heeft dat nooit openlijk gezegd. Degene die dat steeds onverbloemd zegt is Johannes.
Verwijderd
Lasker, zeer lang en duidelijk betoog, maar nogmaals, hou jij je aan de wet of niet? Dat vraagt God toch van je?
En ook nog een andere vraag: waarom is het christendom in zo'n zeer korte tijd zo enorm sterk gegroeit óndanks alle verdrukkingen en vervolgingen?
Ik hou het even kort bij deze vragen, moet nu helaas weg...
En ook nog een andere vraag: waarom is het christendom in zo'n zeer korte tijd zo enorm sterk gegroeit óndanks alle verdrukkingen en vervolgingen?
Ik hou het even kort bij deze vragen, moet nu helaas weg...
Verwijderd
Precies: de Christus, de gezalfde, de messias, de verlosser.cdgrit schreef op 11 October 2003 @ 12:57:
Petrus verklaart dat Jezus de Christus is in Matt. 16:13-20.
Verwijderd
linkje over het verhaal of Jezus de waarheid is of niet...
duidelijker dan dit kan ik het niet uitleggen...
geen reactie op het voorgaande Lasker?
duidelijker dan dit kan ik het niet uitleggen...
geen reactie op het voorgaande Lasker?
http://home-1.tiscali.nl/~ti112509/index2.htmVerwijderd schreef op 09 October 2003 @ 20:35:
En die zal dan gaan liegen over het eit dat Jezus God was?
God zelf zegt heel duidelijk dat er niemand meer dan Hij alleen is.
(Deuteronomium 4:35) U is het getoond, opdat gij wetet, dat de HEERE die God is; er is niemand meer dan Hij alleen!
(2 Samuel 7:22) Daarom zijt Gij groot, HEERE God! Want er is niemand gelijk Gij, en er is geen God dan alleen Gij, naar alles, wat wij met onze oren gehoord hebben.
(Deuteronomium 4:39) Zo zult gij heden weten, en in uw hart hervatten, dat de HEERE die God is, boven in den hemel, en onder op de aarde, niemand meer!
(Deuteronomium 6:4) Hoor, Israel! de HEERE, onze God, is een enig HEERE
(Jesaja 45:5) Ik ben de HEERE, en niemand meer, buiten Mij is er geen God;
(1 Samuel 2:2) Er is niemand heilig, gelijk de HEERE;
(1 Koningen 8:60) Opdat alle volken der aarde weten, dat de HEERE die God is, niemand meer;
(Marcus 12:29) En Jezus antwoordde hem: Het eerste van al de geboden is: Hoor, Israel! de Heere, onze God, is een enig Heere.
Jezus zegt dat Hij niet één is met God.
(Mattheus 19:17) En Hij zeide tot hem: Wat noemt gij Mij goed? Niemand is goed dan Een, namelijk God.
(Mattheus 27:46) En omtrent de negende ure riep Jezus met een grote stem zeggende: ELI, ELI, LAMA SABACHTHANI! dat is: Mijn God! Mijn God! Waarom hebt Gij Mij verlaten!
(Johannes 5:30) Ik kan van Mijzelven niets doen. Gelijk Ik hoor, oordeel Ik, en Mijn oordeel is rechtvaardig; want Ik zoek niet Mijn wil, maar den wil des Vaders, Die Mij gezonden heeft.
(Johannes 14:28) Gij hebt gehoord, dat Ik tot u gezegd heb: Ik ga heen, en kom weder tot u. Indien gij Mij liefhadt, zo zoudt gij u verblijden, omdat Ik gezegd heb: Ik ga heen tot den Vader; want Mijn Vader is meerder dan Ik.
(Johannes 20:17) Jezus zeide tot haar: Raak Mij niet aan, want Ik ben nog niet opgevaren tot Mijn Vader; maar ga heen tot Mijn broeders, en zeg hun: Ik vare op tot Mijn Vader en uw Vader, en tot Mijn God en uw God.
(Johannes 6:38) Want Ik ben uit den hemel nedergedaald, niet opdat Ik Mijn wil zou doen, maar den wil Desgenen, Die Mij gezonden heeft.
(Johannes 7:16) Jezus antwoordde hun, en zeide: Mijn leer is Mijne niet, maar Desgenen, Die Mij gezonden heeft.
(1 Petrus 3:22) Welke is aan de rechter hand Gods, opgevaren ten hemel,.......
De Messias
Volgens de Christelijke theologie is Jezus de langverwachte Messias die alle profetieën van het OT heeft waar gemaakt.
(Joh 4:25-26) De vrouw zeide tot Hem: Ik weet, dat de Messias komt (Die genaamd wordt Christus); wanneer Die zal gekomen zijn, zo zal Hij ons alle dingen verkondigen. Jezus zeide tot haar: Ik ben het, Die met u spreek.
(Matt 22:63-64) Doch Jezus zweeg stil. En de hogepriester, antwoordende, zeide tot Hem: Ik bezweer U bij den levenden God, dat Gij ons zegt, of Gij zijt de Christus, de Zoon van God? Jezus zeide tot hem: Gij hebt het gezegd. Doch Ik zeg ulieden: Van nu aan zult gij zien den Zoon des mensen, zittende ter rechter hand der kracht Gods, en komende op de wolken des hemels.
(Lucas 22:67) Zeggende: Zijt Gij de Christus, zeg het ons. En Hij zeide tot hen: Indien Ik het u zeg, gij zult het niet geloven;
Jezus zegt dus zelf dat Hij de Messias (=Christus) is maar veel van de zogenaamde profetieën zijn duidelijk niet op Hem van toepassing.
Het woord Messias komt slechts twee maal voor in het OT.
(Daniël 9:25) Weet dan, en versta: van den uitgang des woords, om te doen wederkeren, en om Jeruzalem te bouwen, tot op Messias den Vorst, zijn zeven weken, en twee en zestig weken; de straten, en de grachten zullen wederom gebouwd worden, doch in benauwdheid der tijden. En na die twee en zestig weken zal de Messias uitgeroeid worden, maar het zal niet voor Hem zelven zijn; en een volk des vorsten, hetwelk komen zal, zal de stad en het heiligdom verderven, en zijn einde zal zijn met een overstromenden vloed, en tot het einde toe zal er krijg zijn, en vastelijk besloten verwoestingen.
Van de Vredevorst wordt slechts één maal gesproken in het OT bij Jesaja 7:6. Deze tekst wordt vaak aangehaald als een profetie van de komst van Jezus. Als we echter verder lezen in vers 7 dan zien we dat deze Vredevorst een eeuwig koninkrijk van vrede op de troon van David zal stichten, iets wat Jezus zeker niet heeft gedaan aangezien de troon van David al eeuwen niet meer bestaat.
(Jesaja9:6-7) Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij is op Zijn schouder; en men noemt Zijn naam Wonderlijk, Raad, Sterke God, Vader der eeuwigheid, Vredevorst; Der grootheid dezer heerschappij en des vredes zal geen einde zijn op den troon van David en in zijn koninkrijk, om dat te bevestigen, en dat te sterken met gericht en met gerechtigheid, van nu aan tot in eeuwigheid toe.
Het moge duidelijk zijn dat de Messias en de Vredevorst niet één en dezelfde persoon kunnen zijn. Immers de één wordt uitgeroeid en de ander heerst in eeuwigheid.
Het begrip "Zoon des Mensen" komt slechts één maal voor in het OT in Psalm 8:4 maar hier wordt gewoon de mens bedoeld. De woorden "Christus", "Zaligmaker", "Zoon van God", "Gods Zoon" en "Zoon Gods" komen helemaal niet voor in het OT. De enige teksten in het OT die verwijzen naar een Zoon van God staat in Exodus, hier is echter sprake van meerdere Zonen en zij komen voor iets heel anders naar de aarde:
(Genesis 6:2) Dat Gods zonen de dochteren der mensen aanzagen, dat zij schoon waren, en zij namen zich vrouwen uit allen, die zij verkozen hadden.
(Genesis 6:4) In die dagen waren er reuzen op de aarde, en ook daarna, als Gods zonen tot de dochteren der mensen ingegaan waren, en zich kinderen gewonnen hadden; deze zijn de geweldigen, die van ouds geweest zijn, mannen van name
Uit het bovenstaande mogen we concluderen dat er geen rechtstreekse verwijzingen naar Jezus in het OT kunnen staan. Wat er over blijft zijn uit hun verband gerukte teksten waarvan hier de bekendste voorbeelden.I
Voorbeeld 1 Omdat er sprake is van een maagd die zwanger wordt, wordt het volgende vaak geïnterpreteerd als profetie van de komst van Jezus.
(Jesaja 7:14) Daarom zal de Heere Zelf ulieden een teken geven; ziet, een maagd zal zwanger worden, en zij zal een Zoon baren, en Zijn naam IMMANUEL heten.
Ten eerste wordt Jezus nergens in de Bijbel Immanuel genoemd. Ten tweede gaat dit over een teken dat God wil geven aan koning Ahaz om te laten zien dat Jesaja de waarheid spreekt wat we duidelijk kunnen zien als we de tekst verder lezen:
(Jesaja 7:15-16) Boter en honig zal Hij eten, totdat Hij wete te verwerpen het kwade, en te verkiezen het goede. Zekerlijk, eer dit Knechtje weet te verwerpen het kwade, en te verkiezen het goede, zal dat land, waarover gij verdrietig zijt, verlaten zijn van zijn twee koningen.
Jezus wordt pas 400 jaar na Jesaja geboren terwijl hierboven het opgroeiende kind wordt gebruikt om de nabije toekomst aan te duiden.
Voorbeeld 2 Aangezien Jezus in Bethlehem is geboren wordt de volgende tekst uitgelegd als profetie van zijn komst.
(Micha 5:2) En gij, Bethlehem Efratha! zijt gij klein om te wezen onder de duizenden van Juda? Uit u zal Mij voortkomen, Die een Heerser zal zijn in Israel, en Wiens uitgangen zijn van ouds, van de dagen der eeuwigheid.
Men ziet echter over het hoofd dat Bethlehem Efratha een man is zoals blijkt uit:
(1 Kronieken 4:4) En Pnuel was de vader van Gedor, en Ezer de vader van Husah. Dit zijn de kinderen van Hur, den eerstgeborene van Efratha, den vader van Bethlehem.
Bethlehem en Efratha komen beide niet voor in de stamboom van Jezus dus kan Micha 5:2 geen profetie van de komst van Jezus zijn.
Voorbeeld 3 In Micha 5:6 wordt beschreven wat dat de "Heerser" uit Micha 5:2 zal strijden met Assur:
(Micha 5:6) Die zullen het land van Assur afweiden met het zwaard, en het land van Nimrod in deszelfs ingangen. Alzo zal Hij ons redden van Assur, wanneer dezelve in ons land zal komen, en wanneer hij in onze landpale zal treden.
Als Jezus wordt geboren bestaat Assur (=Assyrie) al meer dan 600 niet meer. Het gaat ook hier dus zeker niet over Jezus.
[ Voor 55% gewijzigd door Verwijderd op 11-10-2003 23:37 ]
Verwijderd
Je zegt zelf dat je het niet duidelijker uit kan leggen dan de pagina uit dat linkje... Maar op geen enkel punt wordt echt ingegaan op de discussie: Moet je elk punt uit de bijbel letterlijk geloven?linkje over het verhaal of Jezus de waarheid is of niet...
duidelijker dan dit kan ik het niet uitleggen...
Kan je dat punt nu werkelijk niet beter uitleggen dan er totaal niet op in te gaan?
http://home-1.tiscali.nl/~ti112509/index2.htmVerwijderd schreef op 11 oktober 2003 @ 17:30:
linkje over het verhaal of Jezus de waarheid is of niet...
duidelijker dan dit kan ik het niet uitleggen...
geen reactie op het voorgaande Lasker?
http://www.skepp.be/thema/historische_jezus_schmidt.pdf
Keer op keer lees ik hier verwijzingen naar de bijbel en zinsnede’s daaruit, ik heb helaas geen zinsnede’s uit de koran of andere geloven gezien.
Aangezien ik mij daar ook niet tot geroepen voel zul je ze hier niet aantreffen.
Deze discussie is nog steeds lopend maar de essentie ben ik een beetje kwijt, het is zoals eerder aangegeven een welles nietes discussie geworden, en dat spijt mij zeer.
De bijbel is een prachtig boek wat je symbolisch zou moeten lezen, evenals de koran, maar dat was volgens mij niet de intentie van de topicstarter.
Deze wilde graag de intentie van godsdienst ter discussie stellen en niet een richting van een geloof, ja we leven hier in een christelijk geïndoctrineerde leefgemeenschap, daar ontkom je natuurlijk niet aan, maar dat neemt niet weg dat persoonlijke instellingen/geloven niet bijdraagt aan een goede stelling over de vraag van de topicstarter.
Ik mis toch de ruimdenkendheid die op dit forum hoog in het vaandel heeft staan en verzoek dan ook om die mensen die zich zeer aangetrokken voelen tot een bepaalde richting van een geloof een eigen forum op te richten over dat geloof, dat scheelt een hoop geleuter.
Ik zal mijn stelling nogmaals verkondigen;
Geloof is het geloof in je goede zelf, het zoeken daarna is voor een ieder verschillend en zou niet af moeten dwalen naar het zoeken naar zekerheden die er eigenlijk toch niet zijn maar jezelf zo doorgronden dat je zelf uitstijgt tot die god waar alle godsdiensten het over hebben.
Die wegen zijn verschillend maar het streven is gelijk.
Jij bent dus die god die je zoekt, dat lees ik ook in al geschriften van de verschillende geloven, alleen mag je die geschriften niet te letterlijk nemen en dan kun je er een hoop wijsheid uithalen.
Ben ik nu de enige die dat op een andere manier leest?
Ik hoop van niet, tuurlijk heb ik helaas geen goddelijke status verkregen want dan was ik hier niet aanwezig, ik had wel wat anders te doen.
Aangezien ik mij daar ook niet tot geroepen voel zul je ze hier niet aantreffen.
Deze discussie is nog steeds lopend maar de essentie ben ik een beetje kwijt, het is zoals eerder aangegeven een welles nietes discussie geworden, en dat spijt mij zeer.
De bijbel is een prachtig boek wat je symbolisch zou moeten lezen, evenals de koran, maar dat was volgens mij niet de intentie van de topicstarter.
Deze wilde graag de intentie van godsdienst ter discussie stellen en niet een richting van een geloof, ja we leven hier in een christelijk geïndoctrineerde leefgemeenschap, daar ontkom je natuurlijk niet aan, maar dat neemt niet weg dat persoonlijke instellingen/geloven niet bijdraagt aan een goede stelling over de vraag van de topicstarter.
Ik mis toch de ruimdenkendheid die op dit forum hoog in het vaandel heeft staan en verzoek dan ook om die mensen die zich zeer aangetrokken voelen tot een bepaalde richting van een geloof een eigen forum op te richten over dat geloof, dat scheelt een hoop geleuter.
Ik zal mijn stelling nogmaals verkondigen;
Geloof is het geloof in je goede zelf, het zoeken daarna is voor een ieder verschillend en zou niet af moeten dwalen naar het zoeken naar zekerheden die er eigenlijk toch niet zijn maar jezelf zo doorgronden dat je zelf uitstijgt tot die god waar alle godsdiensten het over hebben.
Die wegen zijn verschillend maar het streven is gelijk.
Jij bent dus die god die je zoekt, dat lees ik ook in al geschriften van de verschillende geloven, alleen mag je die geschriften niet te letterlijk nemen en dan kun je er een hoop wijsheid uithalen.
Ben ik nu de enige die dat op een andere manier leest?
Ik hoop van niet, tuurlijk heb ik helaas geen goddelijke status verkregen want dan was ik hier niet aanwezig, ik had wel wat anders te doen.
Een specialist weet alles van niks en een generalist weet niks van alles.
Verwijderd
Bedoel je de wetten van God of de wetten van de mensen. Ik houd me aan de wetten van God, ten minste dat probeer ik.Verwijderd schreef op 11 oktober 2003 @ 13:39:
Lasker, zeer lang en duidelijk betoog, maar nogmaals, hou jij je aan de wet of niet? Dat vraagt God toch van je?
Ik vermoed dat dat heeft te maken met de gedrevenheid van Christus navolgers. Met het voorbeeld van Christus die bereid is zijn leven te geven voor zijn principes, gaan zij kond doen dat het koningrijk op aarde is aangebroken.En ook nog een andere vraag: waarom is het christendom in zo'n zeer korte tijd zo enorm sterk gegroeit óndanks alle verdrukkingen en vervolgingen?
De Romeinen hadden een sterke moraal, al was die geheel anders dan de onze. Zij geloofden in kracht en eer, niet in medemenselijkheid. Ongetwijfeld raakten zij zwaar onder de indruk van onverschrokkenheid van de Christenen die hun leven wilden geven voor hun opvattingen. Hetzelfde zie je later bij de Germanen, zij werden niet aangetrokken door de medemenselijkheid van het Christendom, want zij waren een oorlogzuchtig volk, maar de kracht van het geloof. Als mensen dat geloof tot in de dood en na martelingen bleven vast houden, dan moest die God van hun wel heel veel kracht geven. Zij gingen dan ook op het nieuwe geloof over zonder in eerste instantie hun gewoonten te wijzigen.
[ Voor 5% gewijzigd door Verwijderd op 12-10-2003 01:55 ]
Ik kan alleen maar instemmen wat je zegt.Pearl schreef op 12 October 2003 @ 00:14:
Keer op keer lees ik hier verwijzingen naar de bijbel en zinsnede’s daaruit, ik heb helaas geen zinsnede’s uit de koran of andere geloven gezien.
Aangezien ik mij daar ook niet tot geroepen voel zul je ze hier niet aantreffen.
Deze discussie is nog steeds lopend maar de essentie ben ik een beetje kwijt, het is zoals eerder aangegeven een welles nietes discussie geworden, en dat spijt mij zeer.![]()
De bijbel is een prachtig boek wat je symbolisch zou moeten lezen, evenals de koran, maar dat was volgens mij niet de intentie van de topicstarter.
Deze wilde graag de intentie van godsdienst ter discussie stellen en niet een richting van een geloof, ja we leven hier in een christelijk geïndoctrineerde leefgemeenschap, daar ontkom je natuurlijk niet aan, maar dat neemt niet weg dat persoonlijke instellingen/geloven niet bijdraagt aan een goede stelling over de vraag van de topicstarter.
Ik mis toch de ruimdenkendheid die op dit forum hoog in het vaandel heeft staan en verzoek dan ook om die mensen die zich zeer aangetrokken voelen tot een bepaalde richting van een geloof een eigen forum op te richten over dat geloof, dat scheelt een hoop geleuter.
![]()
Ik zal mijn stelling nogmaals verkondigen;![]()
Geloof is het geloof in je goede zelf, het zoeken daarna is voor een ieder verschillend en zou niet af moeten dwalen naar het zoeken naar zekerheden die er eigenlijk toch niet zijn maar jezelf zo doorgronden dat je zelf uitstijgt tot die god waar alle godsdiensten het over hebben.
Die wegen zijn verschillend maar het streven is gelijk.
Jij bent dus die god die je zoekt, dat lees ik ook in al geschriften van de verschillende geloven, alleen mag je die geschriften niet te letterlijk nemen en dan kun je er een hoop wijsheid uithalen.
Ben ik nu de enige die dat op een andere manier leest?
Ik hoop van niet, tuurlijk heb ik helaas geen goddelijke status verkregen want dan was ik hier niet aanwezig, ik had wel wat anders te doen.
Voor een stuk is het natuurlijk mijn eigen schuld dat het topic is misgelopen. Ik heb teveel zaken niet geschreven. Ik ben gewoonweg niet klaar, helder en duidelijk genoeg geweest.
Ik ben zozeer met god bezig dat ik vergeet dat ik het ook nog begrijpbaar moet maken om uit te leggen wat ik zie.
Maar ben ik wel met god bezig of ben ik bezig mijn eigen ambities te vervullen.
Tja, wie is mijn god, waar ik voor leef of waar ik afhankelijk van ben.
Tja wie is mijn god, waar ik naar streef of hetgeen mij geschapen heeft.
En is datgene waar ik voor leef wel waard dat ik er voor leef.
En wat is het waard om voor te leven.
Wat is heilig ? (in de zin van wat zal me voordeel, baat, profijt brengen.)
[ Voor 4% gewijzigd door Verwijderd op 12-10-2003 08:45 ]
Ik houd me maar een beetje afzijdig, want ik vind het eigenlijk een onzinnige discussie. Ik heb nog geen enkele reden gehoord waarom het Christendom de enige weg tot waarheid is, waarbij geen gebruik maakt van argumenten die het Christendom zelf levert. Alle links die gepost zijn, zijn leuk hoor, maar ze zeggen totaal niets.
Verwijderd
Dit forum heet wetenschap en levensbeschouwing. Een ieder mag van zijn levensbeschouwing getuigen, hoe meer hoe liever. Elke levensbeschouwing is welkom en volgens mij is die toch altijd weer persoonlijk en uniek. Dat de op Christus gebaseerde levenbeschouwingen van dit forum geweerd moeten worden en voor geleuter worden uitgemaakt, vind ik een heel onverdraagzaam standpunt dat naar ik hoop geen reflectie is van jouw persoonlijke levenbeschouwing die draait om het ik.Pearl schreef op 12 oktober 2003 @ 00:14:
Ik mis toch de ruimdenkendheid die op dit forum hoog in het vaandel heeft staan en verzoek dan ook om die mensen die zich zeer aangetrokken voelen tot een bepaalde richting van een geloof een eigen forum op te richten over dat geloof, dat scheelt een hoop geleuter.
![]()
Ik zal mijn stelling nogmaals verkondigen;
Dat hadden we al een keer gelezen. Zoals ik al heb uitgelegd klopt jou stelling niet. Jouw geloof heeft niets te maken met de God waar alle geloven het over hebben. Je hebt daar niet op gereageerd. Staat jouw geloof geen discussie toe omdat het persoonlijk is?Geloof is het geloof in je goede zelf, het zoeken daarna is voor een ieder verschillend en zou niet af moeten dwalen naar het zoeken naar zekerheden die er eigenlijk toch niet zijn maar jezelf zo doorgronden dat je zelf uitstijgt tot die god waar alle godsdiensten het over hebben.
Die wegen zijn verschillend maar het streven is gelijk.
Jij bent dus die god die je zoekt, dat lees ik ook in al geschriften van de verschillende geloven, alleen mag je die geschriften niet te letterlijk nemen en dan kun je er een hoop wijsheid uithalen.
Ben ik nu de enige die dat op een andere manier leest?
Ik hoop van niet, tuurlijk heb ik helaas geen goddelijke status verkregen want dan was ik hier niet aanwezig, ik had wel wat anders te doen.
Verder moet je beseffen dat een ik-geloof zoals jij dat aanhangt tot unieke uitkomsten leidt, maar an sich niet erg origineel is. Wat blijft een niet-gelovige anders over dan zelf de waarheid te zoeken en als hij een hogere moraal afwijst komt hij automatisch bij zichzelf uit. Ik zie het verschil tussen een gelovige en niet-gelovige als het verschil tussen een geschoolde en autodidact. Jij hebt een volgens jou universeel geloof ontdekt gebaseerd op het zelf, maar tot nu toe zie ik in jou nog geen tweede Boeddha, Lao Tse, of Christus.
Heb je nog meer diepe gedachten ontwikkeld: Laat ze dan horen. Ik ben heel benieuwd naar de onorthodoxe gedachten van een auto-didact. Over een geloof dat uit elf regels bestaat en als een mantra herhaald wordt, zijn we natuurlijk snel uitgepraat.
[ Voor 10% gewijzigd door Verwijderd op 12-10-2003 13:44 ]
Verwijderd
Het fenomeen Godsdienst is voortgekomen uit primitieve en iets minder primitieve culturen die natuurverschijnselen en later zelfs nagenoeg alles (Grieken, Romeinen) trachtten uit te leggen door het toe te schrijven aan één of meerdere Goden.
Tsja en nu we van zo ongeveer alles wel weten hoe het in elkaar zit, kan je aan Godsdienst zoals we die nu kennen moeilijk meer betekenis toekennen dan het nastreven van soberheid (protestanten) of lekker zoep'n (katholieken
) en het algehele community gevoel. Hee Piet, ook weer in de kerk? Hoe is't met de vrouw? (Of, in het geval van een moskee: hee Ali, hoe is't met de vrouwen?)
Kan best leuk zijn maar of je daarvoor nu een God als excuus hebt of je gaat postzegels ruilen...
Tsja en nu we van zo ongeveer alles wel weten hoe het in elkaar zit, kan je aan Godsdienst zoals we die nu kennen moeilijk meer betekenis toekennen dan het nastreven van soberheid (protestanten) of lekker zoep'n (katholieken
Kan best leuk zijn maar of je daarvoor nu een God als excuus hebt of je gaat postzegels ruilen...
[ Voor 4% gewijzigd door Verwijderd op 12-10-2003 13:44 ]
Verwijderd
Het fenomeen wetenschap is voortgekomen uit primitieve en iets minder primitieve culturen die natuurverschijnselen en later zelfs nagenoeg alles (autistische Wetenschappers) trachtten uit te leggen door het te ontleden en etiketteren volgens de wetenschappelijke methode.Verwijderd schreef op 12 October 2003 @ 13:43:
Het fenomeen Godsdienst is voortgekomen uit primitieve en iets minder primitieve culturen die natuurverschijnselen en later zelfs nagenoeg alles (Grieken, Romeinen) trachtten uit te leggen door het toe te schrijven aan één of meerdere Goden.
Tsja en nu we van zo ongeveer alles wel weten hoe het in elkaar zit, kan je aan Godsdienst zoals we die nu kennen moeilijk meer betekenis toekennen dan het nastreven van soberheid (protestanten) of lekker zoep'n (katholieken) en het algehele community gevoel. Hee Piet, ook weer in de kerk? Hoe is't met de vrouw? (Of, in het geval van een moskee: hee Ali, hoe is't met de vrouwen?)
Kan best leuk zijn maar of je daarvoor nu een God als excuus hebt of je gaat postzegels ruilen...
Tsja en nu we van zo ongeveer alles wel weten hoe het in elkaar zit, kan je aan Wetenschap zoals we die nu kennen moeilijk meer betekenis toekennen dan het nastreven plezier in rationeel denken. Kan best leuk zijn of dat je daar nu wetenschap voor nodig hebt of een potje gaat schaken.
Ja, humor mis ik hier wel, deze is grappig.Verwijderd schreef op 12 October 2003 @ 13:43:
Het fenomeen Godsdienst is voortgekomen uit primitieve en iets minder primitieve culturen die natuurverschijnselen en later zelfs nagenoeg alles (Grieken, Romeinen) trachtten uit te leggen door het toe te schrijven aan één of meerdere Goden.
Tsja en nu we van zo ongeveer alles wel weten hoe het in elkaar zit, kan je aan Godsdienst zoals we die nu kennen moeilijk meer betekenis toekennen dan het nastreven van soberheid (protestanten) of lekker zoep'n (katholieken) en het algehele community gevoel. Hee Piet, ook weer in de kerk? Hoe is't met de vrouw? (Of, in het geval van een moskee: hee Ali, hoe is't met de vrouwen?)
Kan best leuk zijn maar of je daarvoor nu een God als excuus hebt of je gaat postzegels ruilen...
Ik spaar computers, mag dat ook.
Enne, Lasker, dit zijn allemaal vermoedens van mij, ik weet ook niets zeker, dat heb ik al meerdere malen proberen uit te leggen in de hoop dat andere ook die "onzekerheid" zouden krijgen, helaas.
Een specialist weet alles van niks en een generalist weet niks van alles.
Verwijderd
Even voor jou informatie. De religies zijn in duizenden jaren net zo goed verder ontwikkeld en hebben even weinig te maken met de primitieve nautuurgodsdiensten als de hedendaagse chemie te maken heeft met de alchemie.Verwijderd schreef op 12 oktober 2003 @ 13:43:
Het fenomeen Godsdienst is voortgekomen uit primitieve en iets minder primitieve culturen die natuurverschijnselen en later zelfs nagenoeg alles (Grieken, Romeinen) trachtten uit te leggen door het toe te schrijven aan één of meerdere Goden.
Tsja en nu we van zo ongeveer alles wel weten hoe het in elkaar zit, kan je aan Godsdienst zoals we die nu kennen moeilijk meer betekenis toekennen dan het nastreven van soberheid (protestanten) of lekker zoep'n (katholieken) en het algehele community gevoel. Hee Piet, ook weer in de kerk? Hoe is't met de vrouw? (Of, in het geval van een moskee: hee Ali, hoe is't met de vrouwen?)
Kan best leuk zijn maar of je daarvoor nu een God als excuus hebt of je gaat postzegels ruilen...
De vragen waarmee de religie zich bezig houdt, zijn geenszins opgelost door de wetenschap.
Hmm. Deze post roept bij mij direct de vraag op hoeveel praktijk-ervaring jij hebt met gelovigen? Wist je dat in de bijbel helemaal nergens echt wordt uitgelegd hoe het weer werkt, waarom je ziek wordt, wat zwaartekracht is, uit wat voor deeltjes de wereld is opgebouwd, waarom vuur heet is, hoe bomen groeien, hoe het brein werkt, waarom een wiel beter werkt dan een vierkant, waarom je zuurstof nodig hebt om te leven...? Wist je dat ik geen religieus boek ken waarin dit wel staat? Wist je dat dit wel staat in de boeken van de tak waarmee je religies nu verwart en wat 'wetenschap' heet? Wist je bovendien dat gelovigen zich bezighouden met vragen van een hele andere orde dan de wetenschap?Verwijderd schreef op 12 oktober 2003 @ 13:43:
Het fenomeen Godsdienst is voortgekomen uit primitieve en iets minder primitieve culturen die natuurverschijnselen en later zelfs nagenoeg alles (Grieken, Romeinen) trachtten uit te leggen door het toe te schrijven aan één of meerdere Goden.
Tsja en nu we van zo ongeveer alles wel weten hoe het in elkaar zit, kan je aan Godsdienst zoals we die nu kennen moeilijk meer betekenis toekennen dan het nastreven van soberheid (protestanten) of lekker zoep'n (katholieken) en het algehele community gevoel. Hee Piet, ook weer in de kerk? Hoe is't met de vrouw? (Of, in het geval van een moskee: hee Ali, hoe is't met de vrouwen?)
Kan best leuk zijn maar of je daarvoor nu een God als excuus hebt of je gaat postzegels ruilen...
Schijnbaar niet, anders had je niet zo'n post geplaatst.
Verwijderd
Wat doe je als je niet genoeg van wiskunde weet? Dan ga je te rade bij anderen, behalve als je denkt dat je het zelf allemaal veel beter kan aanleren.Pearl schreef op 12 October 2003 @ 14:00:
Enne, Lasker, dit zijn allemaal vermoedens van mij, ik weet ook niets zeker, dat heb ik al meerdere malen proberen uit te leggen in de hoop dat andere ook die "onzekerheid" zouden krijgen, helaas.
De afgelopen drie milennia is er aardig wat over extensionele vragen nagedacht door mensen die op dat gebied wat meer begaafd zijn dan wijzelf. Overtuig je emotioneel en verstandelijk van hun ideeen en conclusies en misschien kun je het idee van "onzekerheid" inruilen voor iets van zekerheid. Of je moet aanhangen dat onzekerheid een betere staat is. In dat geval, lees liever niets.
Het idee dat wij een staat van onzekerheid moeten nastreven is natuurlijk op zich zelf ook weer een geloof, maar een die ik niet begrijp. Want persoonlijk associeer ik onzekerheid niet met prettige ervaringen. Ook de wetenschap concentreert zich op het geven van antwoorden en niet op het vinden van vragen. Vragen zullen er altijd meer zijn dan antwoorden, niemand hoeft bang te zijn dat die ooit op raken.
Persoonlijk zie ik dit denken meer als de valkuil van het individualisme. De hedendaagse mens wil zelfstandig eigen antwoorden formuleren om zijn individualiteit vorm te geven. Hij is bang anders een kuddedier te zijn. Zijn ego weerhoudt hem daardoor om de ideeen van anderen echt te onderzoeken. Dat leidt er toe dat mensen zelf proberen het wiel uit te vinden.
Alleen de produkten die daar uitkomen zijn doorgaans nogal basaal. Wat jij hier formuleert hebben mensen duizenden jaren geleden ook al bedacht. Alleen zijn andere mensen daar verder over gaan denken en daar zijn hele wetenswaardige dingen uitgekomen. Zo werkt het met wiskunde en zo werkt het ook met religie.
Verwijderd
Ik heb de site bezocht. Ik begrijp dat er heel veel schoonheid zit in de gedachte dat God naar ons in menselijke vorm is afgedaald om ons zijn liefde te bewijzen. Dat dat voor mensen een inspiratie is om die zelfde liefde uit te dragen en verspreiden. Die liefde kan ook zeker gevonden worden in de persoon van Jezus Christus. Dat is een mooi geloof en als wij ons toch een voorstelling van God willen maken, waarom dan niet een hele mooie voorstelling. Tot zo ver geen proleemVerwijderd schreef op 11 October 2003 @ 17:30:
linkje over het verhaal of Jezus de waarheid is of niet...
duidelijker dan dit kan ik het niet uitleggen...
geen reactie op het voorgaande Lasker?
Mijn probleem begint pas als Johannes Jezus laat zeggen:
Vooral dat tweede zinnetje, dat zit mij dwars. Als mensen zeggen dat alle tekst uit de bijbel heilig is en deze zin voortdurend als bewijs wordt aangehaald voor de exclusiviteit van hun geloof, dan komt mijn hart in opstand. Ik kan niet geloven dat de God van hindoes, de islam en nog vele anderen een andere God is, dan die van mij. Geloof in één God, betekent voor mij ook dat er echt maar één God is. Dat anderen dus dezelfde God aanbidden als wij.Ik ben de weg, de waarheid en het leven,’
antwoordde Jezus. ‘Iemand kan alleen naar de
Vader gaan via mij.
Ik kan niet geloven dat hun gebeden bij God niet aankomen, omdat zij niet in Jezus als verlosser geloven. Ik lees dit ook niet in de canonische evangelieen van Marcus, Matheus en Lucas. Daar lees ik juist dat het tegendeel. Daarom ga ik het evangelie van Johannes anders bekijken.
Het evangelie van Johannes is een van de mooiste. Literair gezien is het zelfs absoluut de mooiste. Er staan schitterende passages in. Alleen al de openingszinnen zijn verpletterend. Ik kan begrijpen dat Christenen zo graag uit Johannes citeren. Toch zijn wetenschappers het er over eens dat in Johannes niet Christus geciteerd wordt. Je moet Johannes dan ook op een andere manier lezen dan de andere canonische evangelies, hierin vind je de harstortelijke liefde voor Jezus. Verstandelijk moet je tegelijkertijd beseffen dat er in Johannes geen nieuwe geloofsstellingen moeten worden gezocht.
Het zelfde geldt voor Paulus, samen met Johannes de meest geciteerde evangelist. Paulus is de belichaming van een bezielde christen. Wat hij ook doet, hij doet het met uitzonderlijke overgave. En wie zal het hem kwalijk nemen, soms draaft hij wel eens een beetje door. Hij schrijft in zijn eentje tachtig procent van het nieuwe testament. Petrus, die de rots was waar Jezus zijn kerk op wilde bouwen, wordt volkomen ondergesneeuwd door het geweld van Paulus. Later zullen volgelingen van Paulus en niet Petrus de kerk gaan beheersen en zo drukt Paulus een groot stempel. Dat merk je bijvoorbeeld aan iets als het celibaat, dat steunt sterk op de ideeen van Paulus. Kijk ook maar eens hoeveel pausen de naam Paulus dragen. Paulus is daarmee het grote voorbeeld voor vele Christenen geworden.
Maar toch is het goed om af en toe eens even afstand te nemen van deze superleerling en eens te gaan kijken wat de meester zelf zegt. En dan blijkt dat de meester toch gematigder en genuanceerder is en dat zijn overenthousiaste leerlingen hier en daar een beetje doorschieten. Dat gebeurde al tijdens het leven van Jezus en natuurlijk ook na zijn dood.
In mijn opvatting moet je geloven met heel je hart, ziel, maar ook je verstand. Dat voorkomt dat we in de vreselijke fouten vervallen die ook in naam van het geloof gemaakt worden.
[ Voor 3% gewijzigd door Verwijderd op 12-10-2003 16:26 ]
Wanneer in de bijbel wordt uitgelegd hoe de natuur werkt zou je de bijbel kunnen toetsen op juistheid (en wanneer het juist is zou dit boek dus een stuk geloofwaardiger zijn dan de huidige bijbel). Religie is denk ik wel ontstaan uit angst voor het onbekende. Je hoeft niet na te denken over natuurkundige vraagstukken aangezien het toch Gods werk is. Wanneer er een overstroming is hoef je je niet aftevragen waar dit verschijnsel vandaan komt want het is god zijn werk. Vele mensen in Azie en Zuid-Amerika leven zo. Zij kijken niet uit als ze de straat oversteken, want wanneer ze geschept worden door een auto zou god het zo gewild hebben.Christiaan schreef op 12 October 2003 @ 14:05:
[...]
Hmm. Deze post roept bij mij direct de vraag op hoeveel praktijk-ervaring jij hebt met gelovigen? Wist je dat in de bijbel helemaal nergens echt wordt uitgelegd hoe het weer werkt, waarom je ziek wordt, wat zwaartekracht is, uit wat voor deeltjes de wereld is opgebouwd, waarom vuur heet is, hoe bomen groeien, hoe het brein werkt, waarom een wiel beter werkt dan een vierkant, waarom je zuurstof nodig hebt om te leven...? Wist je dat ik geen religieus boek ken waarin dit wel staat? Wist je dat dit wel staat in de boeken van de tak waarmee je religies nu verwart en wat 'wetenschap' heet? Wist je bovendien dat gelovigen zich bezighouden met vragen van een hele andere orde dan de wetenschap?
Schijnbaar niet, anders had je niet zo'n post geplaatst.
Verwijderd
Heb je een puntje. Het gaat inderdaad niet op voor de Bijbel, maar daarin wordt wel gezegd dat er een God is die invloed heeft op de dingen die om je heen gebeuren. En dan niet op natuurverschijnselen maar op het lot.Christiaan schreef op 12 October 2003 @ 14:05:
[...]
Hmm. Deze post roept bij mij direct de vraag op hoeveel praktijk-ervaring jij hebt met gelovigen? Wist je dat in de bijbel helemaal nergens echt wordt uitgelegd.... *zap*
Even iets anders,
De Grieken geloofden in Zeus, Hera, Aphrodite, Athena, en leger andere goden en gerelateerde mythische figuren. De Romeinen hadden eigenlijk dezelfde godenwereld maar iedereen had gewoonweg een andere naam
Vraag 1, wie gelooft er vandaag de dag nog in Zeus en consorten?
Vraag 2, waarom zijn moslims en christenen er, ondanks tig uitgestorven religies, dan zo van overtuigd dat zij het bij het rechte eind hebben?
Verwijderd
In de bijbel wordt helemaal niet uitgelegd hoe de stoffelijke natuur werkt. Alleen de goddelijke en menselijke natuur komt aan bod. Religie is niet ontstaan uit angst voor het onbekende, maar wel uit de vraag waarom dingen gebeuren.Paters schreef op 12 October 2003 @ 17:23:
Wanneer in de bijbel wordt uitgelegd hoe de natuur werkt zou je de bijbel kunnen toetsen op juistheid (en wanneer het juist is zou dit boek dus een stuk geloofwaardiger zijn dan de huidige bijbel). Religie is denk ik wel ontstaan uit angst voor het onbekende. Je hoeft niet na te denken over natuurkundige vraagstukken aangezien het toch Gods werk is. Wanneer er een overstroming is hoef je je niet aftevragen waar dit verschijnsel vandaan komt want het is god zijn werk. Vele mensen in Azie en Zuid-Amerika leven zo. Zij kijken niet uit als ze de straat oversteken, want wanneer ze geschept worden door een auto zou god het zo gewild hebben.
De bijbel zoekt als verklaring voor het onheil dat de mens treft vooral de daden van de mens zelf, zoals de onwil om met zijn medemens om te gaan zoals God dat wil. Een van de dingen waarvoor het Joods/Christelijke geloof nooit een afdoende verklaring heeft kunnen geven is het waarom van natuurrampen. Immers kun de meeste daarvan niet wijten aan menselijke oorzaak en kunnen we ook niet voorstellen dat God die wil. Dankzij de wetenschap beginnen wij te begrijpen hoe onze wereld een complex systeem van verbanden is en dat zulke zaken waarschijnlijk onvermijdelijk zijn in het totale systeem, en beginnen we ook in te zien dat sommigen wel degelijke onze eigen schuld zijn (door ontbossing, CO2-produktie uitroeien diersorten etc.)
Ik zeg het nog maar een keer: de grote geloven staan mijlenver af van de natuurgodsdiensten of de griekse mythologie waarin een aardbeving werd veroorzaakt door een God die zich omdraaide of en orkaan werd veroorzaakt door een boze zeegod. Waar in de babylonische godsdienst de aarde nog een schijf was die op pilaren in de zee stonden, laat de bijbel zich daar helemaal niet meer over uit. De moderne mens denkt ten onrechte dat geloof de natuurlijke vijand is van de wetenschap en dat geloof de onderzoekende geest van de wetenschap in de weg staat. Dat is juist niet zo. Veel is gebasseerd op onwaarheden zoals bijvoorbeeld t.a.v. Galileo Galilei. Ik geloof wel dat het heel goed is dat wetenschappelijke vooruitgang gebonden wordt aan ethiek, omdat de mensheid anders groot gevaar loopt. Misschien dat dat maakt dat wetenschappers religie zien als hinderlijk.
Tot in de vorige eeuw was geloof voor wetenschappers een grote drijfveer, omdat zij Gods plan wilden ontrafelen. Het geloof dat de wereld een doordachte constructie was van God, stimuleerde juist het idee dat er wetmatigheden aan ten grondslag lagen. In de griekse mythologie werd juist alles geweten aan de wisselvallige natuur van de Goden, waar je geen peil op kon trekken. Daarom geloofden de grieken ook alleen maar in de methode van inductie, rationalitiet kwam voort uit de mens zelf en niet uit de natuur.
De essentie van huidige religies is, zoals Lasker ook al duidelijk maakt, geheel anders dan die van voorgaande natuur-georienteerde religies. Het klinkt bot, maar het vereist echt mensen die verder niets snappen (of kennen) van hedendaagse religies om die overeenkomst uberhaupt te opperen. Het is uiterst evident dat religies vragen beantwoorden die in een ander gebied vallen dan, bijvoorbeeld, de wetenschap. Het is gevaarlijk als beide gebieden elkaar gaan overlappen, en dat moet dan (lijkt mij) ook maar niet gebeuren. Waarom mensen tegenwoordig niet meer in Zeus en consorten geloven lijkt evident, want de wetenschap heeft tegenwoordig dezelfde taaks als die goden vroeger. Die natuur-religies waren WEL bedoeld om de natuur te begrijpen, en dat is niet meer nodig, want er zijn betere methoden.Verwijderd schreef op 12 October 2003 @ 17:54:
Heb je een puntje. Het gaat inderdaad niet op voor de Bijbel, maar daarin wordt wel gezegd dat er een God is die invloed heeft op de dingen die om je heen gebeuren. En dan niet op natuurverschijnselen maar op het lot.
Vraag 1, wie gelooft er vandaag de dag nog in Zeus en consorten?
Vraag 2, waarom zijn moslims en christenen er, ondanks tig uitgestorven religies, dan zo van overtuigd dat zij het bij het rechte eind hebben?
De vragen die je stelt zijn terecht, en ik kan ze moeilijk voor je beantwoorden. Ten eerste vind ik mensen die heilig zweren bij enkel hun eigen religie een beetje naief, omdat de kracht van hun argumenten staat of valt bij de juistheid van die religie die ook weer die argumenten zelf levert. Alle religies kennen leden die met vuur haar juistheid verdedigen tegenover de onjuistheid van anderen. Ik weiger pertinent een oordeel te vellen over andere religies, maar heb zelf wel gekozen.
Ik zeg niet dat de bijbel dit verklaart. Ik reageerde op een reactie van Christiaan. In mijn reactie zeg ik dat het wel leuk zou zijn als de bijbel de natuur zou verklaren.Verwijderd schreef op 12 October 2003 @ 21:21:
[...]
In de bijbel wordt helemaal niet uitgelegd hoe de stoffelijke natuur werkt. Alleen de goddelijke en menselijke natuur komt aan bod. Religie is niet ontstaan uit angst voor het onbekende, maar wel uit de vraag waarom dingen gebeuren.
Er zijn genoeg natuurrampen die niet onze schuld zijn (aardbevingen bijvoorbeeld). Wat leven wij toch met een "almachtige" "goedaardige" god dat hij dit allemaal laat gebeuren. Tevens bij rampen die je de mens wel kan aanrekenen worden vaak niet de daders gestraft maar onschuldige mensen.De bijbel zoekt als verklaring voor het onheil dat de mens treft vooral de daden van de mens zelf, zoals de onwil om met zijn medemens om te gaan zoals God dat wil. Een van de dingen waarvoor het Joods/Christelijke geloof nooit een afdoende verklaring heeft kunnen geven is het waarom van natuurrampen. Immers kun de meeste daarvan niet wijten aan menselijke oorzaak en kunnen we ook niet voorstellen dat God die wil. Dankzij de wetenschap beginnen wij te begrijpen hoe onze wereld een complex systeem van verbanden is en dat zulke zaken waarschijnlijk onvermijdelijk zijn in het totale systeem, en beginnen we ook in te zien dat sommigen wel degelijke onze eigen schuld zijn (door ontbossing, CO2-produktie uitroeien diersorten etc.)
Jij zegt "Dankzij de wetenschap beginnen wij te begrijpen hoe onze wereld een complex systeem van verbanden is en dat zulke zaken waarschijnlijk onvermijdelijk zijn in het totale systeem". Jij zegt dus dat god niet almachtig is?!?! Dat god zich moet houden aan regels?!?!?!
Ik vind dat geloof niet de vijand HOEFT te zijn van wetenschap, maar kan het wel degelijk zijn. Wil je zeggen dat je zonder religie geen ethische beslissingen kan nemen? Ik weet niet echt of dit een reactie op mijn vorige post is. Ik weet niet waar je naar toe wilt.Ik zeg het nog maar een keer: de grote geloven staan mijlenver af van de natuurgodsdiensten of de griekse mythologie waarin een aardbeving werd veroorzaakt door een God die zich omdraaide of en orkaan werd veroorzaakt door een boze zeegod. Waar in de babylonische godsdienst de aarde nog een schijf was die op pilaren in de zee stonden, laat de bijbel zich daar helemaal niet meer over uit. De moderne mens denkt ten onrechte dat geloof de natuurlijke vijand is van de wetenschap en dat geloof de onderzoekende geest van de wetenschap in de weg staat. Dat is juist niet zo. Veel is gebasseerd op onwaarheden zoals bijvoorbeeld t.a.v. Galileo Galilei. Ik geloof wel dat het heel goed is dat wetenschappelijke vooruitgang gebonden wordt aan ethiek, omdat de mensheid anders groot gevaar loopt. Misschien dat dat maakt dat wetenschappers religie zien als hinderlijk.
Ik weet niet echt of dit een reactie op mijn vorige post is. Ik weet niet waar je naar toe wilt.Tot in de vorige eeuw was geloof voor wetenschappers een grote drijfveer, omdat zij Gods plan wilden ontrafelen. Het geloof dat de wereld een doordachte constructie was van God, stimuleerde juist het idee dat er wetmatigheden aan ten grondslag lagen. In de griekse mythologie werd juist alles geweten aan de wisselvallige natuur van de Goden, waar je geen peil op kon trekken. Daarom geloofden de grieken ook alleen maar in de methode van inductie, rationalitiet kwam voort uit de mens zelf en niet uit de natuur.
[ Voor 3% gewijzigd door Paters op 12-10-2003 22:35 ]
Verwijderd
Ik heb dit topic vrij vluchtig door gelezen en kwam een paar quotes tegen uit de bijbel die verkeerd geïnterpreteerd werden.
1. Mensen die drukker met de wereld zijn dan met deze zaken zullen er niet komen. De genodigden waren drukker met de wereld en werden gestraft om hun daden. Met de genodigden worden in dit voorbeeld trouwens de Joden bedoeld.
2. De mensen die binnenkomen krijgen een nieuw wit kleed. Dit geeft de vergeving van de zonden dus aan. Die zonden worden hun niet vergeven omdat ze zo goeie daden(zie vers 10 ">>slechte<< en goede.") hebben gedaan, maar omdat Jezus voor hun gestorven is.
Deze gelijkenis heeft dus niks te maken met het lidmaatschap van een of andere kerk.
antwoordde Jezus. ‘Iemand kan alleen naar de Vader gaan via mij." in je achterhoofd houden. Het is natuurlijk waar dat wij niet moeten oordelen wie of wie niet in de hemel komen, maar we kunnen wel zeggen of de weg die iemand volgt juist of onjuist is aan de hand van de bijbel.
Zou je een aantal teksten kunnen citeren uit Marcus, Matheus en Lucas waar het tegendeel verkondigd wordt.Mijn probleem begint pas als Johannes Jezus laat zeggen:
------------------------------------------------------------
Ik ben de weg, de waarheid en het leven,’
antwoordde Jezus. ‘Iemand kan alleen naar de
Vader gaan via mij.
------------------------------------------------------------
Vooral dat tweede zinnetje, dat zit mij dwars. Als mensen zeggen dat alle tekst uit de bijbel heilig is en deze zin voortdurend als bewijs wordt aangehaald voor de exclusiviteit van hun geloof, dan komt mijn hart in opstand. Ik kan niet geloven dat de God van hindoes, de islam en nog vele anderen een andere God is, dan die van mij. Geloof in één God, betekent voor mij ook dat er echt maar één God is. Dat anderen dus dezelfde God aanbidden als wij.
Ik kan niet geloven dat hun gebeden bij God niet aankomen, omdat zij niet in Jezus als verlosser geloven. Ik lees dit ook niet in de canonische evangelieen van Marcus, Matheus en Lucas. Daar lees ik juist dat het tegendeel. Daarom ga ik het evangelie van Johannes anders bekijken.
Met de hoeksteen wordt Jezus zelf bedoeld. Hier zou je zelf achter gekomen zijn als je het hele hoofdstuk had gelezen, bijvoorbeeld de gelijkenis voor deze tekst. Verder wordt in het boek Efeze de link ook gelegd tussen de hoeksteen en Jezus.Ik ben er van overtuigd dat je het goed bedoelt en ons wil laten delen is je geluk. Daarom zal ik je deze waarschuwing geven:
--------------------------------------------------------------------------------
42 Jezus vroeg hun: ‘Hebt u nooit deze woorden uit
de Schrift gelezen? De steen door de bouwers
afgekeurd, is de hoeksteen geworden. Zo gaat de
Heer te werk, het is voor ons niet te begrijpen!
43 Daarom zeg ik u: het koninkrijk van God zal u
worden afgenomen en zal worden gegeven aan
een volk dat de vruchten ervan opbrengt.
44 Wie op deze steen valt, valt te pletter; en deze
steen vermorzelt op wie hij valt.’
--------------------------------------------------------------------------------
Wat bedoelt Christus met: "De steen die de bouwers afkeuren." Denk daar maar een over na, voor je anderen afkeurt voor de hemel, want " Zo gaat de Heer te werk, het is voor ons niet te begrijpen!" als jij niet oppast zal het volgende voor jou gelden " Wie op deze steen valt, valt te pletter; en deze steen vermorzelt op wie hij valt". want God kijkt in de harten van de mensen en onderzoekt hun daden: "het koninkrijk van God zal u worden afgenomen en zal worden gegeven aan een volk dat de vruchten ervan opbrengt".
Efeziërs 2:20 Gebouwd op het fondament der apostelen en profeten, waarvan Jezus Christus is de uiterste Hoeksteen;
Deze gelijkenis maakt duidelijk dat:Jij bent genodigd voor de hemelse bruiloft en voelt je uitverkoren, maar Jezus waarschuwt: " Want velen zijn uitgenodigd, maar weinigen zijn uitverkoren.". Daarentegen zullen van de ongenodigden allen naar de hemel gaan die zich juist hebben gekleed.
--------------------------------------------------------------------------------
2 Hij zei: ‘Het hemelse koninkrijk is te vergelijken
met een koning die het bruiloftsfeest van zijn zoon
voorbereidde.
3 Hij stuurde zijn dienaars om de gasten voor het
feest uit te nodigen, maar zij wilden niet komen.
4 Weer stuurde hij dienaars eropuit met de
opdracht: Ga naar de genodigden en zeg: Ik heb
de maaltijd klaargemaakt, de stieren en de
mestkalveren zijn geslacht, alles staat klaar. Kom
naar het bruiloftsfeest!
5 Maar zij trokken zich er niets van aan; iedereen
ging weg, de een naar zijn akker, de ander naar
zijn handel;
6 weer anderen grepen de dienaars vast,
mishandelden hen en doodden hen.
7 De koning werd woedend. Hij stuurde zijn troepen
op hen af, liet die moordenaars om het leven
brengen en hun stad in brand steken.
8 Tegen zijn dienaars zei hij: Voor het bruiloftsfeest
stond alles klaar, maar de genodigden waren het
niet waard.
9 Ga dus naar de kruispunten van de wegen en
nodig iedereen die je tegenkomt uit voor de
bruiloft.
10 En zij gingen eropuit en zij brachten alle mensen
mee die ze tegenkwamen, slechte en goede. Zo
liep de bruiloftszaal vol met gasten.
11 Toen de koning binnenkwam om zijn gasten te
zien, merkte hij iemand op die geen feestkleding
droeg.
12 Vriend, hoe ben je hier binnengekomen zonder je
voor de bruiloft gekleed te hebben? vroeg de
koning hem. Maar de man zweeg.
13 Toen zei de koning tegen zijn dienaars: Bind hem
aan handen en voeten en gooi hem eruit, de
duisternis in. Daar zal hij huilen en knarsetanden.’
14 En Jezus besloot: ‘Want velen zijn uitgenodigd,
maar weinigen zijn uitverkoren.’
--------------------------------------------------------------------------------
Jouw intenties en jouw daden zullen jou in de hemel brengen, niet jouw lidmaatschap van de Jezus-vereniging.
1. Mensen die drukker met de wereld zijn dan met deze zaken zullen er niet komen. De genodigden waren drukker met de wereld en werden gestraft om hun daden. Met de genodigden worden in dit voorbeeld trouwens de Joden bedoeld.
2. De mensen die binnenkomen krijgen een nieuw wit kleed. Dit geeft de vergeving van de zonden dus aan. Die zonden worden hun niet vergeven omdat ze zo goeie daden(zie vers 10 ">>slechte<< en goede.") hebben gedaan, maar omdat Jezus voor hun gestorven is.
Deze gelijkenis heeft dus niks te maken met het lidmaatschap van een of andere kerk.
Dit stukje sluit gewoon goed aan bij de rest van de bijbel. Jezus zegt met andere woorden: "als ik naar jullie gedrag kijk dan zou ik zeggen dat jullie kinderen van de duivel zijn.". Probeer met deze zin in je achterhoofd het hele hoofdstuk nog eens aandachtig door te lezen.In johannes uit Jezus ineens zijn woede niet meer tegen de farizeers, maar tegen de "Joden". Ineens zijn de joden de ongelovigen. Omdat zij niet aan Christus geloven zijn ze duivelskinderen. Hier een stukje zuiver antisemitisme dat Christus in de mond wordt gelegd door Johannes. Geloof jij dit soort kul?
----------------------------------------------------------------
41 U handelt naar het voorbeeld van uw vader.’
Daarop zeiden ze: ‘Wij zijn geen bastaardkinderen.
Wij hebben maar één vader: God.’
42 Jezus zei: ‘Als God uw vader was, zou u mij
liefhebben. Want ik ben van God gekomen en ik
ben nu hier. Ik ben niet op eigen gezag gekomen,
maar hij heeft mij gezonden.
43 Weet u waarom u niet begrijpt wat ik zeg? Omdat
u niet kunt luisteren naar mijn woorden!
44 De duivel is uw vader en wat uw vader wil, wilt u
ook graag doen. Hij is vanaf het begin een
moordenaar geweest. Hij heeft nooit aan de kant
van de waarheid gestaan, omdat er geen waarheid
in hem is. Wanneer hij leugentaal spreekt, spreekt
hij zoals hij is, want hij is een aartsleugenaar, hij is
de vader van de leugen.
45 Maar ik, ik spreek de waarheid en daarom gelooft
u me niet.
Die dik gedrukte zinnen moet je natuurlijk niet uit de context rukken en verder moet je natuurlijk ook de tekst "Ik ben de weg, de waarheid en het leven,’En niemand kan beweren: God zal jou de hemel ontzeggen, zoals hiet veelvuldig wordt gedaan: Daar is Christus heel duidelijk in:
--------------------------------------------------------------------------------
24 Ja, ik zeg jullie: het is voor een kameel
gemakkelijker om door het oog van een naald te
kruipen dan voor een rijke om het koninkrijk van
God binnen te komen.’
25 Toen de leerlingen dat hoorden, vroegen ze
verbijsterd: ‘Wie kan dan nog gered worden?’
26 Jezus keek hen aan en zei: ‘Bij mensen is dat
onmogelijk, maar bij God is alles mogelijk.
42 Jezus vroeg hun: ‘Hebt u nooit deze woorden uit
de Schrift gelezen? De steen door de bouwers
afgekeurd, is de hoeksteen geworden. Zo gaat de
Heer te werk, het is voor ons niet te begrijpen!
43 Daarom zeg ik u: het koninkrijk van God zal u
worden afgenomen en zal worden gegeven aan
een volk dat de vruchten ervan opbrengt.
--------------------------------------------------------------------------------
antwoordde Jezus. ‘Iemand kan alleen naar de Vader gaan via mij." in je achterhoofd houden. Het is natuurlijk waar dat wij niet moeten oordelen wie of wie niet in de hemel komen, maar we kunnen wel zeggen of de weg die iemand volgt juist of onjuist is aan de hand van de bijbel.
Dit topic gaat niet over de bijbel, lees de de eerste topic.Verwijderd schreef op 13 oktober 2003 @ 00:10:
Ik heb dit topic vrij vluchtig door gelezen en kwam een paar quotes tegen uit de bijbel die verkeerd geïnterpreteerd werden.
[...]
Zou je een aantal teksten kunnen citeren uit Marcus, Matheus en Lucas waar het tegendeel verkondigd wordt.
[...]
Met de hoeksteen wordt Jezus zelf bedoeld. Hier zou je zelf achter gekomen zijn als je het hele hoofdstuk had gelezen, bijvoorbeeld de gelijkenis voor deze tekst. Verder wordt in het boek Efeze de link ook gelegd tussen de hoeksteen en Jezus.
[...]
[...]
Deze gelijkenis maakt duidelijk dat:
1. Mensen die drukker met de wereld zijn dan met deze zaken zullen er niet komen. De genodigden waren drukker met de wereld en werden gestraft om hun daden. Met de genodigden worden in dit voorbeeld trouwens de Joden bedoeld.
2. De mensen die binnenkomen krijgen een nieuw wit kleed. Dit geeft de vergeving van de zonden dus aan. Die zonden worden hun niet vergeven omdat ze zo goeie daden(zie vers 10 ">>slechte<< en goede.") hebben gedaan, maar omdat Jezus voor hun gestorven is.
Deze gelijkenis heeft dus niks te maken met het lidmaatschap van een of andere kerk.
[...]
Dit stukje sluit gewoon goed aan bij de rest van de bijbel. Jezus zegt met andere woorden: "als ik naar jullie gedrag kijk dan zou ik zeggen dat jullie kinderen van de duivel zijn.". Probeer met deze zin in je achterhoofd het hele hoofdstuk nog eens aandachtig door te lezen.
[...]
Die dik gedrukte zinnen moet je natuurlijk niet uit de context rukken en verder moet je natuurlijk ook de tekst "Ik ben de weg, de waarheid en het leven,’
antwoordde Jezus. ‘Iemand kan alleen naar de Vader gaan via mij." in je achterhoofd houden. Het is natuurlijk waar dat wij niet moeten oordelen wie of wie niet in de hemel komen, maar we kunnen wel zeggen of de weg die iemand volgt juist of onjuist is aan de hand van de bijbel.
Dit topic gaat ook niet over het christelijke geloof.
Lees die bijbel zoals jij dat wilt.
Geef eens een goede definitie van geloof in het algemeen, dat was de vraag en niet van een specifieke richting.
Oftewel, lees het niet oppervlakkig maar geef je geest de ruimte om er anders tegenaan te kijken en kom dan met een mooi en degelijk antwoord zonder verwijzingen naar de bijbel.
Een specialist weet alles van niks en een generalist weet niks van alles.
Verwijderd
Daar kun je ook nog het een en ander op afdingen: waarom gaan mensen bijvoorbeeld wonen onder een vulkaan of in streken die bekend staan om hun aardbevingen of aan de kust. De mens heeft een vrije wil, we zijn geen marionetten. Als wij de onschuldigen straffen dan doen we dat ons zelf aan. Je kan het God niet aanrekenen dat wij het verkiezen de verkeerde dingen te doen. Daarvoor kiezen wij zelf, zij het niet direct dan toch indirect.Paters schreef op 12 October 2003 @ 22:34:
Er zijn genoeg natuurrampen die niet onze schuld zijn (aardbevingen bijvoorbeeld). Wat leven wij toch met een "almachtige" "goedaardige" god dat hij dit allemaal laat gebeuren. Tevens bij rampen die je de mens wel kan aanrekenen worden vaak niet de daders gestraft maar onschuldige mensen.
Ik vind dat je rustig kunt zeggen dat God een wereld heeft gemaakt, die volmaakt is voor zijn doel. Als God een volkomen veilig bestaan voor mensen had willen maken, dan had hij ze om te beginnen al geen vrije wil moeten geven. Op het moment dat je een wereld maakt en daarin mensen zet met een vrije wil dan geef je de zaak bewust uit handen. 99% van al het leed op deze wereld is dan ook gerelateerd aan menselijk handelen. Daarbij is leed een onmisbaar ingredient voor het ervaren van vreugde. Verder kunnen wij deze wereld natuurlijk niet bekijken vanuit het perspectief van God. Ik vind persoonlijk dat hij een prachtig stuk werk heeft geleverd. En ook de wetenschappers vertellen hoeveel schoonheid ze ervaren in het onderzoeken daarvan. Als daar aardbevingen bij horen dan zal dat wel functioneel zijn in het ontwerp. Als wij verstand hebben om wetenschap te bedrijven, dan is hoort dat ook bij het ontwerp. Maar als wij de vruchten van die wetenschap gebruiken om onze wereld kaal te slaan, dan is dat onze vrije wil. Wij mensen hebben een beetje te veel de neiging om alles van uit ons egoistische micro-standpuntje te bekijken.Jij zegt "Dankzij de wetenschap beginnen wij te begrijpen hoe onze wereld een complex systeem van verbanden is en dat zulke zaken waarschijnlijk onvermijdelijk zijn in het totale systeem". Jij zegt dus dat god niet almachtig is?!?! Dat god zich moet houden aan regels?!?!?!
Wat ik zeg is: Er is een natuurlijk spanningsveld tussen wetenschap en religie die voort komt uit het feit dat wetenschap probeert waardevrij te zijn terwijl religie juist waardegevend is. De wetenschap kan vinden dat zij iets moet kunnen ontwikkelen zonder inmenging, terwijl religie kan vinden dat dat vanuit een ethisch standpunt ongewenst is.Ik vind dat geloof niet de vijand HOEFT te zijn van wetenschap, maar kan het wel degelijk zijn. Wil je zeggen dat je zonder religie geen ethische beslissingen kan nemen? Ik weet niet echt of dit een reactie op mijn vorige post is. Ik weet niet waar je naar toe wilt.
Wanneer ik uitga van het idee dat godsdiensten in essentie een antwoord is van onze voorouders op de vraag : waar leef ik voor, waar zou ik voor moeten leven en dat dit te reduceren is tot de vraag: wat brengt heil ? Dan vind ik godsdiensten veel makkelijker te begrijpen.
Woorden zijn woorden en levenswijsheid over wat heil oplevert, welke levenswijze nu wijs is of niet is zeker en vast niet zo maar te vatten in een boek. Bij de overdracht van wijsheid in woorden gaat voor een stuk de finesse verloren. Hoewel "voor wie begrijpe kan" dit helemaal niet het geval is.
Voor een stuk zijn levenslessen bedoeld voor een bepaalde doelgroep.
Wanneer ik zeg, teveel eten is ongezond. Dan is dit zeker en vast voor toepassing voor mensen die teveel eten.
Maar mensen die al niet teveel eten en magerzucht hebben voor deze mensen is de regel : teveel eten in ongezond eigenlijk niet van toepassing. Zij moeten die regel niet gaan volgen. Zelfs mensen die normaal eten die moeten niet die regel gaan toepassen. zij doen al het juiste.
De mensen die overdadig eten dat is de doelgroep en als deze mensen zouden gehoorzamen aan die regel dan herwinnen ze hun gezondheid.
Terwijl een andere groep juist hun gezondheid zouden verliezen wanneer ze het zouden toepassen.
Woorden zijn woorden en kunnen hoogstens gezien worden als richtlijnen en dan nog moet men voorzichtig zijn. Bepaalde levensinzichten ontstaan in bepaalde periodes van de menselijke ontwikkeling. En ze zullen zeker waar zijn voor de persoon die het inzicht opdoet. En ze zullen zeker "heilzaam" zijn voor een bepaalde groep mensen.
Toch mag men de maatstaf niet vergeten.
Het is niet god die heil moet verkrijgen. Ik ben het.
Het is goed voor mij om minder met ik bezig te zijn.
Het is goed voor mij bepaalde lusten in te tomen.
Het is goed voor mij om warmte liefde en respekt voor het leven en het levende te voelen.
Het is goed voor mij om het aardse te overstijgen en te aanvaarden dat ik voor mijn heil ook afhankelijk ben van zovele zaken.
Alle godsdiensten leggen bepaalde accenten of klemtonen. Het zijn zelfs waarheden. Waarheden als een koe. En toch relatief.
En toch ontslaan ze me niet van mijn verantwoordelijkheid, ik ben ook verantwoordelijk voor mijn heil. Als ik niet op een actieve, wijze, zelfbewuste manier meewerk aan mijn heil ook dan is er geen heil te vinden.
Woorden zijn woorden en levenswijsheid over wat heil oplevert, welke levenswijze nu wijs is of niet is zeker en vast niet zo maar te vatten in een boek. Bij de overdracht van wijsheid in woorden gaat voor een stuk de finesse verloren. Hoewel "voor wie begrijpe kan" dit helemaal niet het geval is.
Voor een stuk zijn levenslessen bedoeld voor een bepaalde doelgroep.
Wanneer ik zeg, teveel eten is ongezond. Dan is dit zeker en vast voor toepassing voor mensen die teveel eten.
Maar mensen die al niet teveel eten en magerzucht hebben voor deze mensen is de regel : teveel eten in ongezond eigenlijk niet van toepassing. Zij moeten die regel niet gaan volgen. Zelfs mensen die normaal eten die moeten niet die regel gaan toepassen. zij doen al het juiste.
De mensen die overdadig eten dat is de doelgroep en als deze mensen zouden gehoorzamen aan die regel dan herwinnen ze hun gezondheid.
Terwijl een andere groep juist hun gezondheid zouden verliezen wanneer ze het zouden toepassen.
Woorden zijn woorden en kunnen hoogstens gezien worden als richtlijnen en dan nog moet men voorzichtig zijn. Bepaalde levensinzichten ontstaan in bepaalde periodes van de menselijke ontwikkeling. En ze zullen zeker waar zijn voor de persoon die het inzicht opdoet. En ze zullen zeker "heilzaam" zijn voor een bepaalde groep mensen.
Toch mag men de maatstaf niet vergeten.
Het is niet god die heil moet verkrijgen. Ik ben het.
Het is goed voor mij om minder met ik bezig te zijn.
Het is goed voor mij bepaalde lusten in te tomen.
Het is goed voor mij om warmte liefde en respekt voor het leven en het levende te voelen.
Het is goed voor mij om het aardse te overstijgen en te aanvaarden dat ik voor mijn heil ook afhankelijk ben van zovele zaken.
Alle godsdiensten leggen bepaalde accenten of klemtonen. Het zijn zelfs waarheden. Waarheden als een koe. En toch relatief.
En toch ontslaan ze me niet van mijn verantwoordelijkheid, ik ben ook verantwoordelijk voor mijn heil. Als ik niet op een actieve, wijze, zelfbewuste manier meewerk aan mijn heil ook dan is er geen heil te vinden.