evolutie is helemaal niet aangetoond.
En ze hebben bij mijn weten nog nooit een levende cel nagemaakt vanaf alleen maar de elementen en met gebruik van louter natuurwetten. Dus zonder intelligentie te gebruiken
Als ze er ooit achter komen hoe een cel precies nagemaakt kan worden dan kunnen ze dat waarschijnlijk ook wel doen. Maar dan gebruiken ze wel intelligentie.
Het beste wat ze ooit bereikt hebben zijn een aantal aminozuur ketens en dergelijke.
Nooit iets dat echt op leven trekt.
even een goede quote van creation.com
David Abel
The Gene Emergence Project, The Origin of Life Science Foundation
Attempts to relate complexity to self-organization are too numerous to cite [refs.]. Under careful scrutiny, however, these papers seem to universally incorporate investigator agency into their experimental designs. To stem the growing swell of Intelligent Design intrusions, it is imperative that we provide stand-alone natural process evidence of non trivial self-organization at the edge of chaos. We must demonstrate on sound scientific grounds the formal capabilities of naturally-occurring physicodynamic complexity. volutionary algorithms, for example, must be stripped of all artificial selection and the purposeful steering of iterations toward desired products. The latter intrusions into natural process clearly violate sound evolution theory [refs.]. Evolution has no goal [refs.]. Evolution provides no steering toward potential computational and cybernetic function [refs.].
The theme of this paper is the active pursuit of falsification of the following null hypothesis: “Physicodynamics alone cannot organize itself into formally functional systems requiring algorithmic optimization, computational halting, and circuit integration.” At first glance the falsification of this hypothesis might seem like a daunting task. But a single exception of non trivial, unaided, spontaneous optimization of formal function by truly natural process would quickly falsify this null hypothesis.
Science celebrates positive and parsimonious descriptions of presumed objectivity. But we must never forget that our knowledge is only “best thus far”. Even the most fundamental laws of physics technically must be viewed as “tentative”. We rightly eschew diatribes of metaphysical pontifications.
Science proceeds through open-mindedness and the falsification of null hypotheses, not through the rhetorical pronouncement of dogmas. Popper and many since have exposed the problems associated with trying to prove any positive hypothesis [refs.]. Neither induction nor deduction is foolproof. Theses that cannot be proven ought not to be proclaimed as positive statements of fact.
At the same time, we have spent much of the last century arguing to the lay community that we have proved the current biological paradigm. Unfortunately, very few in the scientific community seem critical of this indiscretion. One would think that if all this evidence is so abundant, it would be quick and easy to falsify the null hypothesis put forward above. If, on the other hand, no falsification is forthcoming, a more positive thesis might become rather obvious by default. Any positive pronouncement would only be labeled metaphysical by true-believers in spontaneous selforganization. Those same critics would disingenuously fail to acknowledge the purely metaphysical nature of the current Kuhnian paradigm rut [ref.]. A better tact is to thoroughly review the evidence.
Let the reader provide the supposedly easy falsification of the null hypothesis. Inability to do so should cause pangs of conscience in any scientist who equates metaphysical materialism with science. On the other hand, providing the requested falsification of this null hypothesis would once-and-for-all end a lot of unwanted intrusions into science from philosophies competing with metaphysical materialism.
While proof may be evasive, science has an obligation to be honest about what the entire body of evidence clearly suggests. We cannot just keep endlessly labeling abundant evidence of formal prescription in nature “apparent”. The fact of purposeful programming at multiple layers gets more “apparent” with each new issue of virtually every molecular biology journal [refs.].
Maar nu ga ik waarschijnlijk offtopic.
Voor meer informatie check
http://creation.com/
Een echt goede site die ook een heleboel "bad arguments" van slecht geïnformeerde christenen aan de kant zet. Hier staat best goede argumenten tegen evolutie en voor schepping.
Eén van de beste doordenkers vind ik nog altijd die van C.S Lewis.
My argument against God was that the universe seemed so cruel and unjust. But how had I got this idea of just and unjust? A man does not call a line crooked unless he has some idea of a straight line. What was I comparing this universe with when I called it unjust? If the whole show was bad and senseless from A to Z, so to speak, why did I, who was supposed to be part of the show, find myself in such violent reaction against it? A man feels wet when he falls into water, because man is not a water animal: a fish would not feel wet. Of course, I could have given up my idea of justice by saying that it was nothing but a private idea of my own. But if I did that, then my argument against God collapsed too--for the argument depended on saying that the world was really unjust, not simply that it did not happen to please my private fancies. Thus in the very act of trying to prove that God did not exist--in other words, that the whole of reality was senseless--I found I was forced to assume that one part of reality--namely my idea of justice--was full of sense. Consequently atheism turns out to be too simple. If the whole universe has no meaning, we should never have found out that it has no meaning: just as, if there were no light in the universe and therefore no creatures with eyes, we should never know it was dark. Dark would be without meaning."
Maar de bijbel voorspelt best wel een aantal concrete dingen.
Uiteraard natuurlijk zonder jaar tallen maar soms wel akelig op de dag af. bv de profetieën van Daniel.
Pak nu Daniel 9:25-26
25 Je moet weten en begrijpen: Vanaf het ogenblik waarop het woord is uitgegaan dat Jeruzalem hersteld en weer opgebouwd zal worden tot het tijdstip waarop een gezalfde vorst verschijnt, zullen zeven weken verstrijken; en het herstel en de wederopbouw van de stad, met pleinen en wallen en al, zal tweeënzestig weken duren, en het zal een tijd van verdrukking zijn. 26 Na de tweeënzestig weken zal een gezalfde worden vermoord, zonder dat iemand het voor hem opneemt. Het volk van een toekomstige vorst zal verderf brengen over de stad en het heiligdom. Hij zal zijn einde vinden in een overstroming. Tot aan het einde van de strijd zullen er verwoestingen zijn, zoals is vastgesteld.
Sommige christenen denken dat dit over Jezus gaat.
En dat je die 69 weken maal 7 jaar moet doen om op 483 jaar uit te komen.
En dan zou je bij 33 na christus uit komen. Het jaar waarin Jezus vermoord zou zijn.
Ik geloof echter dat deze passage duid op iets wat nog moet gebeuren.
Maar de weken zijn toch echt data. Als dit ooit gebeurd zal het er vol op zijn.
En mensen die de passage uit de bijbel al kende voordat het zal gebeuren zullen niet anders kunnen als geloven of liegen tegen hunzelf.
Ik zal deze post morgen nog wel editen.
Er zijn een hoop profetieën uit de bijbel die intressant zijn.
De gene met discussie rond interpretatie zijn meestal diegene die nog niet zijn uitgekomen.
De profetieën die wel al zijn uitgekomen zijn meestal duidelijk genoeg voor één interpretatie.
Ja het blijft een kwestie van interpreteren. Maar dat doet iedereen. Ook een wetenschapper die in evolutie wilt geloven omdat dat bijvoorbeeld moreel beter aanvaardbaar is.
[
Voor 57% gewijzigd door
Kain_niaK op 27-01-2011 01:59
]