What use is a man walking on water if you don't follow in his footsteps?
De kort-door-de-bocht versie: je moet schuldig zijn, daarvoor moet je doelbewust iets fout doen om gestraft te kunnen worden.
Dat leidt er niet alleen toe dat niet-toerekeningsvatbaarheid dit verminderd (de term zegt het al: het is niet toe te rekenen), maar bijvoorbeeld ook dat een paard dat je trapt niet strafrechtelijk vervolgd kan worden (een paard kan jou niet bewust kwaad doen), of een huis waarvan de schoorsteen op je valt.
Als je er meer over wil weten, kom je met Google een heel eind bij de teksten van verschillende juristen, bijvoorbeeld hier:
Dat leidt er niet alleen toe dat niet-toerekeningsvatbaarheid dit verminderd (de term zegt het al: het is niet toe te rekenen), maar bijvoorbeeld ook dat een paard dat je trapt niet strafrechtelijk vervolgd kan worden (een paard kan jou niet bewust kwaad doen), of een huis waarvan de schoorsteen op je valt.
Als je er meer over wil weten, kom je met Google een heel eind bij de teksten van verschillende juristen, bijvoorbeeld hier:
Je zult merken dat als je hier over doorleest het een debat is dat al lang gaande is en allerlei haken en ogen heeftOns traditioneel stafrecht draagt de naam "schuldstrafrecht". Hiermee wordt de noodzakelijke band aangegeven tussen de aanwezigheid van schuld en de rechtvaardiging van de straf. Schuld is met andere woorden een constitutieve voorwaarde voor het misdrijf, een rechtsgrond voor bestraffing. Maar hoe moet dit schuldbegrip nu worden opgevat?
Schuld in het klassieke strafrecht wordt omschreven als verwijtbaarheid en impliceert een negatieve dispositie of ingesteldheid van de dader ten opzichte van zijn handeling.
Nuttige info & link, dankjewel. Ik zal dat eerst 'ns lezen.
-b
-b
What use is a man walking on water if you don't follow in his footsteps?
Er wordt gewoon rekening gehouden met een verminderd bewustzijn van handelingsdaden.
Deze mensen zijn zich in mindere mate bewust wat het betekent als zij schade berokkenen aan andere mensen. Het intentioneel handelen wordt niet hoofdzakelijk geleid door het eigen integer bewustzijnsgedeelte, waarvan het integer handelen natuurlijk gebaseerd is door ons in de vorm van normen en waarden (morele aspect).
Dit "verminderd bewustzijn" tot integer handelen hoeft niet chronisch aangelegen te zijn, maar kan ook periodiek gebonden zijn.
Uit empathie van het juridisch systeem wordt dus rekening gehouden met ontoerekeningsvatbare (verminderd bewustzijn tot integer handelen) mensen.
Deze mensen zijn zich in mindere mate bewust wat het betekent als zij schade berokkenen aan andere mensen. Het intentioneel handelen wordt niet hoofdzakelijk geleid door het eigen integer bewustzijnsgedeelte, waarvan het integer handelen natuurlijk gebaseerd is door ons in de vorm van normen en waarden (morele aspect).
Dit "verminderd bewustzijn" tot integer handelen hoeft niet chronisch aangelegen te zijn, maar kan ook periodiek gebonden zijn.
Uit empathie van het juridisch systeem wordt dus rekening gehouden met ontoerekeningsvatbare (verminderd bewustzijn tot integer handelen) mensen.