Ik zag vandaag de column van Paul Cliteur in Buitenhof, dit wekte mijn nieuwsgierigheid.
Hij bespreekt het boek (Was Jezus Caesar?) van de schrijver F. Carotta die stelt dat Jezus Christus in werkelijkheid Julius Caesar was en hiervoor kennelijk zoveel bewijs aandraagt dat het vrij aannemelijk wordt.
Heeft iemand hier al meer over gehoord en misschien dit boek gelezen?
[edit]
Hier een stukje van carrotta.de over dit boek ;
Hij bespreekt het boek (Was Jezus Caesar?) van de schrijver F. Carotta die stelt dat Jezus Christus in werkelijkheid Julius Caesar was en hiervoor kennelijk zoveel bewijs aandraagt dat het vrij aannemelijk wordt.
Heeft iemand hier al meer over gehoord en misschien dit boek gelezen?
[edit]
Hier een stukje van carrotta.de over dit boek ;
RIJSWIJK (ANP) - De evangeliën zijn niets anders dan de joodse versie van de biografie van de Romeinse keizer Julius Caesar. Jezus heeft waarschijnlijk nooit bestaan, maar is een variant op Divus Julius, de in het Romeinse Rijk alom vereerde goddelijke gestalte van Caesar.
Die boude stelling poneert de Italiaanse filosoof en taalkundige Francesco Carotta in zijn boek ‘Was Jezus Caesar?’, dat in november in Nederlandse vertaling verschijnt. Carotta wijst daarin op verbluffende overeenkomsten tussen de levensbeschrijvingen van Caesar en de evangeliën.
De Jezus-cultus is volgens Carotta na de joodse opstand tegen het Romeinse bewind (neergeslagen in 70) ontwikkeld als variant op de verering van Divus Julius. Op die manier heeft het levensverhaal van de fictieve Jezus, gemodelleerd naar de biografie van Caesar, met de nodige vervormingen en overschrijf- en vertaalfouten gestalte gekregen in de vier evangeliën.
Van begin tot eind vertonen de biografieën van Caesar en Jezus opvallende gelijkenis, stelt Carotta. Beiden begonnen hun carrière in het noorden: Caesar in Gallië, Jezus in Galilea. Beiden nemen het op voor het gewone volk en botsen met de autoriteiten: Caesar met de senaat, Jezus met het sanhedrin.
De militaire zeges van Caesar vinden hun pendant in de wonderen van Jezus. Wat Cleopatra voor Caesar is, is Maria Magdalena voor Jezus. Beiden worden verraden (Caesar door Brutus, Jezus door Judas) en vermoord in de stad waar zij aanvankelijk triomfeerden (Rome respectievelijk Jeruzalem). Beiden worden na hun dood vergoddelijkt. Ook wijst Carotta erop dat alle bekende uitspraken van Caesar vrijwel gelijkluidend in de evangeliën terug te vinden zijn.
Verder stelt Carotta dat Jezus niet is gekruisigd. Het lijdensverhaal in Marcus, het oudste evangelie, is geënt op het levenseinde van Caesar. Het feit dat Jezus volgens het verhaal na zijn gevangenneming niet meer gesproken heeft, wijst er volgens hem op dat hij bij zijn arrestatie is vermoord. Net als Caesar onderging Jezus vervolgens een postuum proces, beweert de auteur.
Het Griekse woord in Marcus dat als kruisigen wordt vertaald, betekent letterlijk het opstellen van latten en palen. In dit verband is sprake van het opstapelen van hout rond de dode voor een brandstapel, naar analogie van Caesars crematie, stelt Carotta.
Dr. J.W. van Henten, hoogleraar Nieuwe Testament aan de Universiteit van Amsterdam, sluit in een voorlopige reactie niet uit dat Marcus beïnvloed is door de verhalen over Caesar. Maar dat wil nog niet zeggen dat Jezus een verzonnen figuur is. De historische aanwijzingen voor het bestaan van Jezus zijn sterker dan die voor het bestaan van veel figuren uit de Oudheid, aldus Van Henten, die Carotta’s boek nog niet heeft gelezen.
[ Voor 79% gewijzigd door PaPa op 01-12-2002 15:37 ]