Omdat de vorige thread (deel 4) een beetje aan de lange kant was heb ik een nieuwe geopend.
Ik zal een poging wagen om op de argumenten tegen het bestaan van God (zoals geformuleerd aan het begin van de vorige thread) in te gaan.
Eenvoudig is dat niet. Ik heb namelijk gezien dat jullie argumenten argumenten zijn van onbegrip. Jullie willen antwoorden van God. Waarom zus, waarom zo?
Allereerst moet duidelijk zijn dat wat hier staat mijn gedachten zijn! Ik probeer te bedenken waarom God die en die keuze heeft gemaakt, maar daarmee is niet gezegd dat dat ook zo is gegaan.
Allereerst een paar algemene opmerkingen:
Jullie moeten goed bedenken dat de manier waarop God “denkt” heel anders is dan ons mensen. Hij is alwetend, staat buiten tijd en ruimte (Hij heeft immers het heelal geschapen), is almachtig. Ons verstand is daarentegen beperkt. Hij overziet alles, inclusief de toekomst, wij slechts het heden en een gedeelte van het verleden.
God is niet alleen liefde. Misschien is dat beeld hier en daar wel eens (onterecht) gerezen. God is ook rechtvaardig! Het is enkel genade dat je nog leeft (je zondigt namelijk (als schepsel!) maar al te vaak tegen God’s geboden). God heeft als Schepper immers het recht om gehoorzaamheid te eisen van zijn schepselen!
Daarnaast: jullie moeten jullie ook goed je positie indenken: Wij zijn schepsels, Hij is onze Schepper. (wat soms aversie opwekt)
Goed dan de argumenten. Ik zal misschien af en toe dingen zeggen die al gezegd zijn, maar dat is niet erg.
Argument 3b: Alwetendheid versus vrije wil
Wat is er fout aan deze gedachtengang? Dit: het feit dat een ander verwacht dat jij dat en dat zult besluiten betekent niet dat jij de keuze niet zelf hoeft te maken. Je weegt zelf de voors en tegens af, en komt op grond daarvan zelf tot een besluit. Je bent ook zelf verantwoordelijk. De ander kent jou echter waarschijnlijk niet perfect: Je maakt misschien een keuze tegen zijn verwachting in. God echter kent jou helemaal, weet wat jou beweegt, en weet daarom wat jij zult kiezen. Hij leeft zich als het ware in jou in. Dat betekent echter niet dat Hij jouw vrije wil wegneemt. Hij sluit de verschillende mogelijkheden niet af. Je mag nog steeds kiezen wat je wilt. En, belangrijker, je draagt zelf de verantwoordelijkheid! God heeft de toekomst niet bepaald, God kan het echter “voorspellen”.
Ook de Bijbel ondersteunt deze zienswijze: Je bent zelf verantwoordelijk voor je zonden. Adam en Eva kozen om de vrucht te eten, hoewel ze verleid werden. Toch werden ze gestraft! Ze hadden namelijk zelf gekozen om van die vrucht te eten.
Argument 1 en 4: Kwaad in de wereld, en de creatie van de Duivel
Allereerst: waarom kwam het kwaad in de wereld?
Maar waarom heeft God dan die boom in het paradijs gezet vragen jullie natuurlijk je natuurlijk af.
God wou een mens met een vrije wil. De mens moest zelf voor God kiezen, kiezen om hem te dienen. In het paradijs was zonde niet mogelijk. Er was dus iets nodig om de mens echt een vrije wil te geven, een keuzemogelijkheid. Dat was de boom van kennis van Goed en Kwaad.
Echter, waarom heeft God er voor gekozen om de mens deze keuzemogelijkheid te geven? Waarom heeft hij zonde mogelijk gemaakt door geboden te geven? God had dat immers kunnen voorkomen. Ja, wacht even, maar hoe had God dat kunnen voorkomen?
- Hij had geen schepsels kunnen maken (verder behandelt bij argument 5)
- Hij had schepsels kunnen maken zonder vrije wil (amoreel).
- Hij had schepsels kunnen maken met een vrije wil.
Waarom heeft God geen amorele wereld geschapen? God is een moreel wezen. Welke vreugd zou hij hebben beleefd aan een wereld voor robotjes als het ware die hem dienden? Dat zou bijna hetzelfde zijn als je je computer jou constant liet prijzen en bedanken.
God wou de allerbeste wereld. Daarom (denk ik) heeft God gekozen voor een wereld met schepsels met een vrije wil om hem te dienen. God heeft zelf ook een reine wereld geschapen. Toch wist hij van tevoren dat het fout zou gaan. De mens met vrije wil zou God niet zomaar willen dienen. Waarom heeft God dat dan toch gedaan?
Er is maar 1 antwoord mogelijk: God heeft dat met voorkennis gedaan omdat de allerbeste wereld alleen via het stadium van een moreel verdorven wereld te bereiken was. Een moreel reine wereld die bereikt wordt via de staat van moreel verdorven is beter.
Het is heel goed mogelijk dat een morele goede wereld niet mogelijk is zonder de staat van moreel verdorven wereld te hebben gehad. Wezens met vrije wil zouden misschien hoe dan ook een keer voor het kwaad hebben gekozen.
Nu moeten we wel goed blijven bedenken dat:
- God schiep de best mogelijke wereld.
- Dat kon alleen bereikt worden door een moreel verdorven wereld.
- God heeft echter die moreel verdorven wereld niet zelf geschapen. Door de keus van de mens is die wereld onrein geworden.
- God heeft de zondeval niet gewild! God heeft een goede wereld geschapen, God heeft ook geen wezens geschapen die zouden moeten zondigen. We moeten voorkennis hier niet verwarren met voorbestemming.
God heeft de zondeval toegelaten. Dit was de enige weg naar de best mogelijke wereld.
Waarom kan zo alleen die best mogelijke wereld worden bereikt? In deze moreel verdorven wereld leert de mens Gods liefde en genade kennen. Christus, Gods zoon is gekomen om voor onze zonden te leiden en te sterven. Dat was een groot offer dat gebracht moest worden om tot de best mogelijke wereld te komen. Het was dus ook grote genade. De mensen die in deze moreel verdorven wereld leven moeten echt van harte God voor God kiezen. Deze wereld werkt dus ook selecterend.
Uiteindelijk zal de voleinding komen. God zal dan Rechter zijn. Mensen die in hem geloven en hem dienden zullen dan de volmaakte wereld vormen, om daar God te kunnen dienen in de best mogelijke wereld. Ze hebben dat niet verdiend, maar God is in Christus hun genadig.
De mensen die God niet willen dienen zullen in de hel komen.
Ik zal een poging wagen om op de argumenten tegen het bestaan van God (zoals geformuleerd aan het begin van de vorige thread) in te gaan.
Eenvoudig is dat niet. Ik heb namelijk gezien dat jullie argumenten argumenten zijn van onbegrip. Jullie willen antwoorden van God. Waarom zus, waarom zo?
Allereerst moet duidelijk zijn dat wat hier staat mijn gedachten zijn! Ik probeer te bedenken waarom God die en die keuze heeft gemaakt, maar daarmee is niet gezegd dat dat ook zo is gegaan.
Allereerst een paar algemene opmerkingen:
Jullie moeten goed bedenken dat de manier waarop God “denkt” heel anders is dan ons mensen. Hij is alwetend, staat buiten tijd en ruimte (Hij heeft immers het heelal geschapen), is almachtig. Ons verstand is daarentegen beperkt. Hij overziet alles, inclusief de toekomst, wij slechts het heden en een gedeelte van het verleden.
God is niet alleen liefde. Misschien is dat beeld hier en daar wel eens (onterecht) gerezen. God is ook rechtvaardig! Het is enkel genade dat je nog leeft (je zondigt namelijk (als schepsel!) maar al te vaak tegen God’s geboden). God heeft als Schepper immers het recht om gehoorzaamheid te eisen van zijn schepselen!
Daarnaast: jullie moeten jullie ook goed je positie indenken: Wij zijn schepsels, Hij is onze Schepper. (wat soms aversie opwekt)
Goed dan de argumenten. Ik zal misschien af en toe dingen zeggen die al gezegd zijn, maar dat is niet erg.
Argument 3b: Alwetendheid versus vrije wil
Dat is een fout met belangrijke gevolgen die je hier maakt, Unicorn! Dat zou namelijk betekenen dat je geen eigen verantwoordelijkheid meer had.God weet op dit moment al wat ik morgen voor m'n ontbijt neem. Ik heb dus voor m'n ontbijt geen keuzes die ik kan maken. Mijn vrije wil bestaat niet, het is hooguit een illusie voor mijzelf.
Wat is er fout aan deze gedachtengang? Dit: het feit dat een ander verwacht dat jij dat en dat zult besluiten betekent niet dat jij de keuze niet zelf hoeft te maken. Je weegt zelf de voors en tegens af, en komt op grond daarvan zelf tot een besluit. Je bent ook zelf verantwoordelijk. De ander kent jou echter waarschijnlijk niet perfect: Je maakt misschien een keuze tegen zijn verwachting in. God echter kent jou helemaal, weet wat jou beweegt, en weet daarom wat jij zult kiezen. Hij leeft zich als het ware in jou in. Dat betekent echter niet dat Hij jouw vrije wil wegneemt. Hij sluit de verschillende mogelijkheden niet af. Je mag nog steeds kiezen wat je wilt. En, belangrijker, je draagt zelf de verantwoordelijkheid! God heeft de toekomst niet bepaald, God kan het echter “voorspellen”.
Ook de Bijbel ondersteunt deze zienswijze: Je bent zelf verantwoordelijk voor je zonden. Adam en Eva kozen om de vrucht te eten, hoewel ze verleid werden. Toch werden ze gestraft! Ze hadden namelijk zelf gekozen om van die vrucht te eten.
Argument 1 en 4: Kwaad in de wereld, en de creatie van de Duivel
Als god bestaat moeten we aannemen dat hij wil dat de wereld goed is, en dat hij in staat is de wereld goed te maken. Er is veel kwaad in de wereld. Hoe kan dat?
(De duivel, een gevallen engel was al gevallen voor dat God de mens schiep)maar waarom heeft de alwetende God de duivel in de eerste plaats geschapen, in de volle wetenschap dat dit wezen Zijn hele Schepping ten onder zal brengen?
Allereerst: waarom kwam het kwaad in de wereld?
Ten eerste: God is hiervoor niet verantwoordelijk! Wij mensen hebben gekozen om van die boom te eten tegen zijn uitdrukkelijk gebod in. Wij waren dus ook verantwoordelijk voor die keuze. God is nog genadig geweest dat hij zijn schepsel niet direct gedood heeft, maar nog een kans geeft.- God de Boom van Goed en Kwaad in het Paradijs heeft gezet.
- God Adam en Eva in het Paradijs heeft gezet.
- God de slang heeft geschapen en in het Paradijs heeft gezet.
- God is alwetend.
Conclusie: God wist dat de combinatie van elementen die hij in het Paradijs plaatste zou leiden tot de zondeval. God had een van de elementen niet in het Paradijs kunnen plaatsen om de zondeval te voorkomen. Dit heeft hij niet gedaan. Hij heeft dus gewild dat de zondeval zou plaatsvinden, en is nog steeds voor de volledige 100% verantwoordelijk voor het bestaan van het Kwaad.
Maar waarom heeft God dan die boom in het paradijs gezet vragen jullie natuurlijk je natuurlijk af.
God wou een mens met een vrije wil. De mens moest zelf voor God kiezen, kiezen om hem te dienen. In het paradijs was zonde niet mogelijk. Er was dus iets nodig om de mens echt een vrije wil te geven, een keuzemogelijkheid. Dat was de boom van kennis van Goed en Kwaad.
Echter, waarom heeft God er voor gekozen om de mens deze keuzemogelijkheid te geven? Waarom heeft hij zonde mogelijk gemaakt door geboden te geven? God had dat immers kunnen voorkomen. Ja, wacht even, maar hoe had God dat kunnen voorkomen?
- Hij had geen schepsels kunnen maken (verder behandelt bij argument 5)
- Hij had schepsels kunnen maken zonder vrije wil (amoreel).
- Hij had schepsels kunnen maken met een vrije wil.
Waarom heeft God geen amorele wereld geschapen? God is een moreel wezen. Welke vreugd zou hij hebben beleefd aan een wereld voor robotjes als het ware die hem dienden? Dat zou bijna hetzelfde zijn als je je computer jou constant liet prijzen en bedanken.
God wou de allerbeste wereld. Daarom (denk ik) heeft God gekozen voor een wereld met schepsels met een vrije wil om hem te dienen. God heeft zelf ook een reine wereld geschapen. Toch wist hij van tevoren dat het fout zou gaan. De mens met vrije wil zou God niet zomaar willen dienen. Waarom heeft God dat dan toch gedaan?
Er is maar 1 antwoord mogelijk: God heeft dat met voorkennis gedaan omdat de allerbeste wereld alleen via het stadium van een moreel verdorven wereld te bereiken was. Een moreel reine wereld die bereikt wordt via de staat van moreel verdorven is beter.
Het is heel goed mogelijk dat een morele goede wereld niet mogelijk is zonder de staat van moreel verdorven wereld te hebben gehad. Wezens met vrije wil zouden misschien hoe dan ook een keer voor het kwaad hebben gekozen.
Nu moeten we wel goed blijven bedenken dat:
- God schiep de best mogelijke wereld.
- Dat kon alleen bereikt worden door een moreel verdorven wereld.
- God heeft echter die moreel verdorven wereld niet zelf geschapen. Door de keus van de mens is die wereld onrein geworden.
- God heeft de zondeval niet gewild! God heeft een goede wereld geschapen, God heeft ook geen wezens geschapen die zouden moeten zondigen. We moeten voorkennis hier niet verwarren met voorbestemming.
God heeft de zondeval toegelaten. Dit was de enige weg naar de best mogelijke wereld.
Waarom kan zo alleen die best mogelijke wereld worden bereikt? In deze moreel verdorven wereld leert de mens Gods liefde en genade kennen. Christus, Gods zoon is gekomen om voor onze zonden te leiden en te sterven. Dat was een groot offer dat gebracht moest worden om tot de best mogelijke wereld te komen. Het was dus ook grote genade. De mensen die in deze moreel verdorven wereld leven moeten echt van harte God voor God kiezen. Deze wereld werkt dus ook selecterend.
Uiteindelijk zal de voleinding komen. God zal dan Rechter zijn. Mensen die in hem geloven en hem dienden zullen dan de volmaakte wereld vormen, om daar God te kunnen dienen in de best mogelijke wereld. Ze hebben dat niet verdiend, maar God is in Christus hun genadig.
De mensen die God niet willen dienen zullen in de hel komen.
)?
) , een soort allesomvattend energieveld dat leven mogelijk maakt. niet als een wezen met een bewustzijn of een scheppingskracht.

)