Het is grappig om te zien hoe christelijk Nederland zich van haar meest betuttelende kant laat zien in de kwestie Deep Throat. Blijkbaar heeft men niets van de afgelopen 30 jaar geleerd. Maar eerst even een kleine opfrissing van de geschiedenis van Deep Thoat in Nederland.
Toen de film uitkwam (1972) stond ook Nederland op zijn achterste benen. Wat een verschrikkelijke film. Maar waarom? Deep Throat gaat over een vrouw die niet klaar kan komen, naar de dokter gaat en er achter komt dat haar huig een clitoris is. Poe poe. En om wel klaar te kunnen komen moet ze mannen op iets andere manier pijpen dan meestal gebeurt, namelijk de penis inslikken en dan weer uitspugen, ik weet het dit is een wat banale manier maar feitelijk een juiste omschrijving. Later pas werd gesuggereerd dat de vrouwelijke hoofdrol speelster gedwongen was tot het verfilmen van dit kunstje. En daar zijn de meningen nogal over verdeeld. Ik persoonlijk geloof daar niet zo in. Het is allereerst niet echt geloofwaardig dat iemand dit tegen haar zin zo in beeld kan brengen en zelfs regelmatig met pretoogjes in beeld is gebracht. Ook zijn er verhalen dat ze dit truukje ook wel eens aan journalisten liet voelen om te bewijzen dat ze het met alle mannen, ongeacht de lengte en vorm van de penis, kan. Ook zijn er meerdere films van Linda gemaakt, waarin ze ook andere vormen van seks laat zien, sommige zelfs met dieren. Het lijkt er meer op dat mevrouw boos is geworden dat ze een paar grijpstuivers heeft verdient, en de producenten meer dan 600 miljoen.
Maar het was wel de eerste film waarin niet vaginale seks de hoofdrol speelt. Gepijpt werd er altijd wel, maar altijd om een erectie te veroorzaken en niet als ‘hoofdmaaltijd’. Ook was het de eerste film waarin het vrouwelijke orgasme en niet de mannelijke de hoofdrol speelt.
Dus eigenlijk is het een baanbrekende film.
Maar nu terug naar het politiek christelijk deel van mijn betoog. Deze film heeft in de jaren 70 exact dezelfde discussies losgemaakt. Alle confessionele partijen vielen toen ook over deze film. De argumenten zijn nog steeds hetzelfde. Het zou vrouwonvriendelijk zijn, losbandig leven in de hand werken, Goddeloosheid en zelfs de duivel zijn erbij gehaald.
Nu doen deze partijen exact hetzelfde. De SGP durft het zelfs aan om de term uitbuiting van vrouwen in de mond te nemen. Diezelfde SGP die een rechtzaak heeft lopen over vrouwendiscriminatie!
Mijn vraag is dan altijd: waar bemoeien ze zich mee? Als ik het een leuk spelletje vind, dan mag ik het toch spelen? Waarom is deep throat of elke andere manier van niet voortplantende seks iets om te verbieden? Waarom heet anale seks Sodomie, met een verwijzing naar Sodom en Gomorra? Waarom mag het niet in beeld komen hoe je kindjes maakt, maar wel in het journaal hoe je kindjes vermoordt?
Of is het zo dat je van de kerk niet mag leven zoals je zelf wenst? Mag je niet zien wat je zelf wilt zien? Moet je anderen de zondagsrust opdringen? Waarom was het eerste besluit van deze regering de bede terug in de staatsrede, terwijl dat haaks staat op de scheiding van staat en kerk?
De kerk wil, koste wat het kost, de macht terug. Mensen moeten weer naar de kerk. De klok moet weer terug naar de Middeleeuwen.
Toen de film uitkwam (1972) stond ook Nederland op zijn achterste benen. Wat een verschrikkelijke film. Maar waarom? Deep Throat gaat over een vrouw die niet klaar kan komen, naar de dokter gaat en er achter komt dat haar huig een clitoris is. Poe poe. En om wel klaar te kunnen komen moet ze mannen op iets andere manier pijpen dan meestal gebeurt, namelijk de penis inslikken en dan weer uitspugen, ik weet het dit is een wat banale manier maar feitelijk een juiste omschrijving. Later pas werd gesuggereerd dat de vrouwelijke hoofdrol speelster gedwongen was tot het verfilmen van dit kunstje. En daar zijn de meningen nogal over verdeeld. Ik persoonlijk geloof daar niet zo in. Het is allereerst niet echt geloofwaardig dat iemand dit tegen haar zin zo in beeld kan brengen en zelfs regelmatig met pretoogjes in beeld is gebracht. Ook zijn er verhalen dat ze dit truukje ook wel eens aan journalisten liet voelen om te bewijzen dat ze het met alle mannen, ongeacht de lengte en vorm van de penis, kan. Ook zijn er meerdere films van Linda gemaakt, waarin ze ook andere vormen van seks laat zien, sommige zelfs met dieren. Het lijkt er meer op dat mevrouw boos is geworden dat ze een paar grijpstuivers heeft verdient, en de producenten meer dan 600 miljoen.
Maar het was wel de eerste film waarin niet vaginale seks de hoofdrol speelt. Gepijpt werd er altijd wel, maar altijd om een erectie te veroorzaken en niet als ‘hoofdmaaltijd’. Ook was het de eerste film waarin het vrouwelijke orgasme en niet de mannelijke de hoofdrol speelt.
Dus eigenlijk is het een baanbrekende film.
Maar nu terug naar het politiek christelijk deel van mijn betoog. Deze film heeft in de jaren 70 exact dezelfde discussies losgemaakt. Alle confessionele partijen vielen toen ook over deze film. De argumenten zijn nog steeds hetzelfde. Het zou vrouwonvriendelijk zijn, losbandig leven in de hand werken, Goddeloosheid en zelfs de duivel zijn erbij gehaald.
Nu doen deze partijen exact hetzelfde. De SGP durft het zelfs aan om de term uitbuiting van vrouwen in de mond te nemen. Diezelfde SGP die een rechtzaak heeft lopen over vrouwendiscriminatie!
Mijn vraag is dan altijd: waar bemoeien ze zich mee? Als ik het een leuk spelletje vind, dan mag ik het toch spelen? Waarom is deep throat of elke andere manier van niet voortplantende seks iets om te verbieden? Waarom heet anale seks Sodomie, met een verwijzing naar Sodom en Gomorra? Waarom mag het niet in beeld komen hoe je kindjes maakt, maar wel in het journaal hoe je kindjes vermoordt?
Of is het zo dat je van de kerk niet mag leven zoals je zelf wenst? Mag je niet zien wat je zelf wilt zien? Moet je anderen de zondagsrust opdringen? Waarom was het eerste besluit van deze regering de bede terug in de staatsrede, terwijl dat haaks staat op de scheiding van staat en kerk?
De kerk wil, koste wat het kost, de macht terug. Mensen moeten weer naar de kerk. De klok moet weer terug naar de Middeleeuwen.