Als er alleen maar verdriet bestond, dan zou het niet als negatief ervaren worden. (IMO) Het fenomeen geluk bestaat dan niet, omdat niemand dat ooit ervaren heeft in een wereld waar alleen verdriet bestaat.
Een vergelijking: Zouden er altijd oorlogen moeten zijn om te kunnen ervaren wat vrede is?
Ja. Stel je eens een wereld voor dat totaal geen oorlogen (heeft ge-)kent. Geen WO I, geen WO II... helemaal geen oorlogen. Zouden de mensen, die in die wereld leven, weten wat oorlog is?
Of kunnen we juist geen echte vrede ervaren zolang er oorlogen zijn?
Als er alleen maar oorlog zou zijn zonder dat er ooit vrede is ervaren, dan zou het fenomeen vrede totaal niet boeien, aangezien niemand ooit vrede heeft ervaren. Een fenomeen moet eerst bekend zijn voordat er naar gestreeft kan worden.
Geniet een soldaat die weer thuis komt, na in een oorlog te hebben gedient, waar hij veel ellende heeft meegemaakt, meer van het leven thuis in vrede dan zijn buurman die deze oorlog niet heeft meegemaakt?
Ik denk het wel, aangezien de buurman niet dezelfde ellende heeft meegemaakt.
Bewijst het feit dat veel soldaten bij terugkomst moeilijk kunnen wennen of zelf te maken krijgen met psychische problemen niet het tegendeel?
Je doelt waarschijnlijk op problemen als shell-shock. Deze problemen worden veelal veroorzaakt door gebrek aan "geluk" en vermoeidheid. De soldaten kunnen dan niet het "geluk" beproeven, omdat hun karakters zijn veranderd. Ze zijn teveel blootgesteld aan het "ongeluk" en het "verdriet" van oorlog. Ze kunnen dan niet meer goed relaxen.
Geld dit niet in het algemeen voor mensen die veel ellende hebben meegemaakt? Als wat in dit topic word beweerd waar zou zijn, dan zouden mensen die veel ellende hebben meegemaakt, toch juist meer moeten kunnen genieten van de rust en vrede?
Genieten ze dan niet meer van rust en vrede??
Een andere vergelijking: Heb je stress nodig om rust te kunnen ervaren? Of leid juist het ondervinden van stress er alleen maar toe dat het ervaren van rust bemoelijkt word? Iemand die overspannen is kan toch juist nergens meer zijn rust in vinden i.p.v. dat hij meer van zijn rust kan genieten?
Iemand die overspannen is, kan niet meer genieten van rust, omdat ze dermate veranderd zijn dat ze niet meer rust kunnen ervaren.
Gaat de bewering dat je verdriet nodig hebt om geluk te kunnen ervaren, dan alleen op als je mensen gedoseerd blootsteld aan ongeluk? Of zal het altijd nadelig voor je zijn? En kom je alleen maar een "kleinere dosis" sneller te boven dan een grotere? Zal dan niet een langere tijd van vrede en rust zonder narigheid je gevoel van geluk alleen maar vergroten? En zal een 1000 jarige vrede in een liefdevolle Koningkrijk dan niet het beste medicijn zijn om alle tranen weg te wissen en de mensen volmaakt gelukkig te maken ?
Als ik in een 1000 jarige vrede zou leven in een liefdevolle koninkrijk, dan zou ik zelfmoord plegen. Echt waar, als geluk als normaal beschouwd wordt dan boeit zo'n liefdevolle koninkrijk op den duur ook niet meer. Niet dat van verdriet hou, maar de spanning is in elk geval wel weg als er alleen maar geluk is. Er zal ook nergens meer naar worden gestreefd.
Ik weet dat het fictie is, maar de AI van de Matrix had ook eerst een perfecte wereld gecreerd voor de ingeplugde mensen. Deze mensen begonnen echter de perfecte wereld te verstoten, met als gevolg dat de AI een nieuwe wereld had gecreeerd dat veel lijkt op de huidige. De mensen verstootte de nieuwe wereld niet.